tag:blogger.com,1999:blog-22377428885157035332024-03-05T14:42:20.287+01:00Jon JuanmaBlog de Jon E. Illescas (Jon Juanma)Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.comBlogger121125tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-20821637244891474322023-12-23T14:44:00.005+01:002023-12-23T14:44:46.640+01:00La Navidad, el reguetón y las guerras de nuestros días<p> <!--[if !mso]>
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</p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx8BaZcf2CQUEYJR3VD7BfjHL01NmHmD3_nPpSNDAHo9toGZMN5m04I6SnhwBnzYXswbaSzryRXb0WR56VTpCx3ENebK8WL0_Sre9JhXNiTn6gOOkrnBnRevU7eh2MOHkRcjJTJLhXg7-6ZtO1vuu0nYCha56VizZlBZrTqeH76IJfaZryYlYDNq5Yo3c/s1920/Portada%20YouTube%20%20Cap%2036.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx8BaZcf2CQUEYJR3VD7BfjHL01NmHmD3_nPpSNDAHo9toGZMN5m04I6SnhwBnzYXswbaSzryRXb0WR56VTpCx3ENebK8WL0_Sre9JhXNiTn6gOOkrnBnRevU7eh2MOHkRcjJTJLhXg7-6ZtO1vuu0nYCha56VizZlBZrTqeH76IJfaZryYlYDNq5Yo3c/w533-h299/Portada%20YouTube%20%20Cap%2036.jpg" width="533" /></a></b></div><b><br /> </b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">La
Navidad, el reguetón y las guerras de nuestros días</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jon
E. Illescas *</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[Tiempo
de lectura del artículo: El que usted desee y precise]</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Y llegó la Navidad. Bueno,
en realidad, aterrizó en nuestras vidas a inicios de noviembre, cuando en parte
de nuestro mundo occiddental, los turrones y los adornos se instalaron en los
supermercados. Pronto lo hicieron, también, las luces, decorando nuestras
ciudades. Añadan, por supuesto, los anuncios de juguetes y videojuegos
dirigidos a los niños, goloso objetivo de las campañas de <i>marketing</i>.
También los villancicos, ahora “actualizados” con una capa de reguetón, <i>autotune</i>
e instrumentos sintéticos. Estupendo, ya lo tenemos todo para celebrar la
Navidad, sin duda. ¿Y los gorritos de Papá Noel? Doy por sentado que ya tienen
el árbol montado en el salón. Compren uno nuevo si el del año pasado no se
mantiene erguido. Total, es de plástico, ¡qué mas da! Así contribuimos al
desarrollo <i>sostenible</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¿Y qué vamos a celebrar? ¡Vaya
pregunta!, ¡qué tontería!, ¡todo el mundo lo sabe! La Navidad es esa fecha en
la que nos reunimos con la familia, algunos tienen unos cuantos días de vacaciones
y nos hacemos regalos. ¿Acaso se necesita otro motivo? No, por supuesto.
Faltaría más. Razones no faltan, pero…, ¿por qué hacemos lo que hacemos? ¿De
dónde viene todo esto? Bueno, ya saben, saltándonos las Saturnalias de la
Antigua Roma y todo lo que hubo antes, se supone que celebramos el nacimiento
de Cristo, también llamado Jesús. Sí, sí, aquel niño pobre, la Virgen, San
José, el buey, la mula y todo ese rollo. Vamos, el belén. Aprovecho para
recordarles que montarlo con sus figuritas y el establo en miniatura en los
salones de hoy no es estrictamente necesario ni recomendable. Efectivamente, tiene
un insoportable aroma a siglo XX y <i>Cuéntame,<sup>1</sup></i><sup> </sup>que
difícilmente casarían con nuestros muebles del Ikea y nuestros pisos alquilados
de 50 m<sup>2</sup> en la gran ciudad, cuando a las 00:01 del día 1 nos hagamos
un selfi con la intención de compartirlo en las redes mostrando nuestra
exultante felicidad.<sup>2</sup> Lo más importante en estas fechas, sin duda,
es el árbol, las luces y los gorritos de los anuncios de Coca-Cola. Faltaría
más.<sup>3</sup> Pero volviendo a Belén, Judea, Jerusalén y toda esa historia,
que me pierdo… Una pregunta: ¿allí lo celebran?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Claro, lo llevan “celebrando”
varios meses. Ni siquiera esperaron a noviembre, se adelantaron a principios de
octubre y suman ya 20.000 muertos de “tanta fiesta”.<sup>4</sup> Empezó con una
<i>rave</i> de jóvenes con música sintética cerca de la franja de Gaza, siguió
con una masacre perpetrada por fanáticos gazaties financiados desde países
vecinos y ha continuado sin pausa al compás de los ensordecedores estallidos de
las bombas israelíes financiadas por EUA y una parte de la UE. Con la
sigilosidad y la impasibilidad de la que solo son capaces los políticos
profesionales y la indiferencia e impotencia de la mayoría de las poblaciones
absortas en su mundo deformado representado a través de las pantallas, los
líderes de turno autorizan masacrar hospitales, niños y todo ser viviente que
pase por allí en nombre de la lucha contra el terrorismo, de los otros, por
supuesto, ya que el suyo se llama “legítima defensa”. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En su afán por celebrar el
fin de año como “Dios manda”, incluso asesinaron periodistas. Por error, claro
está. Pero como no hay mal que por bien no venga, quizás así más de uno se
pensará dos veces si quiere reportar más de la cuenta y fastidiar las fiestas de
<i>las gentes de bien</i>. Ya saben, todo sea por mantener el PIB de algunos y
porque el desempleo estructural de los países desarrollados no deje a la
industria sin sus mercancías vendidas, digo, regalos regalados. Porque si bien
gran parte de los trabajadores del mundo “desarrollado” ya no pueden comprarse
una casa, los regalos navideños en forma de Iphone o cualquier otro juguetito
con luces producido en la no tan comunista sino más bien capitalista China, no
pueden faltar en las cartas que, desde Occidente, piden todos con fervor
consumista a los Magos de Oriente. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así que en esa parte del
mundo se adelantaron a sus propios Magos, como en España con la magia de la Lotería
de Navidad… de la que pudimos ver décimos en venta desde verano. ¡Por Dios, que
este año nos toque y nos solucione más de una púa! ¡Ojalá para poder pagar la
mitad de la hipoteca de la casa o la carrera de nuestra hija! La esperanza es
lo último que se pierde, ¡que les voy a contar! Por cierto, hablando de todo un
poco y ya que estamos en Navidad según El Corte Inglés, les recuerdo algo que,
según Lucas, dijo aquel famoso hijo de un carpintero nacido donde hoy caen las
bombas y lloran los niños, protagonista relegado a actor de reparto en todas
estas fiestas que, supuestamente, celebramos en su nombre:</span><sup><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;"> 5</span></sup><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></p>
<p style="margin-right: -35.5pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt;">“¡Cuán
difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! Porque es
más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el
reino de Dios.” (Lucas, 18, 24/26)<sup>6</sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Palabras pertinentes
también hoy día, porque como vimos, en la antigua tierra donde Jesús moró, el
Cielo de algunos es el Infierno de otros. Y ahondando en los contrastes, ¿saben
ya eso de que el 1% más rico acumula en estos dos últimos años más riqueza que
el resto de la población mundial junta?<sup>7</sup> ¡Qué cosas!, ¿verdad? ¡Qué
bien <i>hemos</i> salido <i>todos</i> de la crisis del COVID! Más unidos que
nunca, como <i>hermanos</i>, con la lección aprendida y mucho más <i>resilientes</i>.
Me encanta esa palabra tan de moda, “resilientes”, la suelen utilizar los
políticos cuando hablan de algo doloroso que no les afecta a ellos y sí a
quienes sufren los efectos de sus políticas. Es decir, a nosotros.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Permítanme que, en este
extraño artículo de opinión que coquetea con el monólgo, les comente otra
curiosidad que me ocurrió hace unos días e inspiró el nacimiento de esta misiva
de vocación pública. Parece inconexa, pero ya verán, ya. Resulta que, a través del
WhatsApp, una siempre atenta profesora de Secundaria me mostró varios vídeos de
menores con sus padres haciendo bailes en Tik Tok celebrando la Navidad, es
decir, con el sombrero de Papá Noel, el árbol y las luces. Kit completo. Todo
correcto, pero esperen. Bailaban al son de una canción-villancico del
reguetonero puertorriqueño Arcángel, superestrella internacional de Rimas
Music, llamada <i>Feliz Navidad 3. </i>Eso sí, ni a la de tres me quedó claro
qué tenía que ver la letra de la canción con el mensaje, la vida y obra de
Jesús. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No vi tampoco atisbo de espíritu
navideño adaptado a nuestros días como en aquella famosa canción-villancico rock
de John Lenon que en los setenta compusó y cantó contra la guerra y la pobreza.<sup>8</sup>
El reguetonero, en cambio, cantaba en otra dirección muy diferente:</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;">¡Feliz Navidad para todos ustedes! </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;">¡Jingle Bells, Jingle Bells, Jingle
Mother Fucker,</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de nuevo papi Arca dándote lo que te toca!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Para los que desconocen la
lengua de Shakespeare, decirles que<i> Mother fucker</i> significa “hijo de
puta”, en castizo. El estribillo seguía como a continuación les expondré, pero
en defensa de los alegres padres y madres que subían vídeos <i>perreando</i>
con sus hijos [sic], diré que quizás, no muchos de las que la bailaron y la siguen
bailando sabrán cómo continua <i>Feliz Navidad 3</i>, porque no se suelen tomar
la molestia de ir más allá de los 15 segundos de melodía que las RR.SS. como
Instagram les sugieren para subir bailes y recolectar un poco de aceptación
social en forma de <i>likes</i> y corazoncitos… ¿o sí? Veamos:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;">Dibiri-dab-dab, feliz Navidad<br />
Pa' los que frontearon con cojone'<br />
Ustede' me dicen si quieren morirse, cabrone'<br />
Ya que en esta Navidad andamo' matando lechone' (Wuh), prra<br />
Dibiri-dab-dab, feliz Navidad (¿Y qué pasó?)<br />
Pa' los que frontearon con cojone' (<i>Jajaja</i>)<br />
Sin esforzarme mucho facturo con tranquilidad<br />
Yo soy el duende malvado de la fuckin' Navidad (<i>Jijijiji</i>)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sin duda, excelso, profundo,
precioso y, ante todo, tremendamente navideño. En todo caso, conocieran o no
esta incontestablemente <i>inspirada</i> parte del estribillo, algunas madres
subían sus <i>shorts</i> o <i>reels</i> (vídeos cortos de unos 15 segundos)
bailando/perreando con sus bebés en los brazos y otras dejaban a sus niñas de
siete años marcar su indeleble huella digital en Internet en forma de vídeo
haciendo gestos obscenos relativos a la cópula. Todo ello aderezado, por
supuesto, por la armonía disonante y la producción oscura del insigne artista del
reguetón Arcángel que, recientemente, en una entrevista afirmó con una
sinceridad abrumadora no exenta de cinismo: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -35.5pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;">Yo
canto reguetón: <b>uno de los géneros musicalmente más pobres que existe en la
historia de la música</b>, porque el reguetón se hace con un pianito (gesticula
como si solo tocara una tecla de modo repetitivo), no es lo mismo que tú hacer
esta música que necesitas meter todos los músicos a la cabina [de grabación],
hay que leer música, tienes que saber de tonos. En el reguetón, si tú hablas
una mierda bufiá y te mueves bien [comienza a gesticular como si estuviera
bailando]… ¡Ya no tienes ni que hacer eso! Ya si te vistes, cabrón, ¡tienes
comida en el reguetón! ¿Sabes? Critíquenme, mira cómo estoy hablando de mi
propio género, ¿entiendes? [afirma mirando a la cámara], ¡llévate ese al pecho,
mejor! <b>Acabo de decir que el reguetón, musicalmente, comparado con otros, es
una mierda</b>. Porque musicalmente es un género bien pobre, ¡todo es
sintético! ¿Sabes? ¡La música de verdad se toca pa’ que se sienta la vibra y
eso!... Nosotros no hacemos na’ de eso.”<sup>9</sup> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A lo que el entrevistador
responde: “Por eso los músicos y productores que hacen música así con ritmo y
eso se encabronan muchas veces cuan…” Arcángel le corta y continúa su reflexión
con visible entusiasmo cogiendo un vaso de bebida con la otra mano: “¡Bien
cabrón! Cuando ven a un chamaquito (adolescente) haciendo música con un dedo y
con un pianito así de chiquito y ese chamaquito es millonario y tú fuiste al
instituto del pianista ese… (…) ¡olvídate! Y eres fanático de este tipo que era
sordo to’ el tiempo y… ¡Beethoven! Y tú vas… ¡Beethoven! ¡Mira, cabrón, viene
un reguetonero y te ti-ti-ti-ti-ti (dice gesticulando como si tocara todo el
tiempo la misma tecla del sintetizador)”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A su modo, Arcángel,
artista con más de 40 millones de seguidores en sus redes sociales, está
describiendo lo que un servidor anunció hace tiempo en sus libros: <b>la
subsunción del arte musical en el capital. </b>Antes los músicos querían
ganarse la vida e incluso vender lo máximo posible de la música que
honestamente componían, hoy quieren ser millonarios con la música prefabricada
que sus jefes y equipos de <i>marketing</i> les ordenan que tienen que hacer
para aumentar los beneficios del modo más rentable. Es decir: invirtiendo lo
mínimo (menos músicos y de menor calidad) y ganando lo máximo mediante la
fórmula de más publicidad para todo lo que promueva el sensacionalismo (sexo,
violencia, criminalidad, culto a la riqueza, sexismo, lenguaje malsonante,
etc.). Y recuerden: somos lo que comemos. No solo lo que va a nuestro estómago sino
también lo que introducimos en nuestra mente a través de nuestros ojos y oídos.
Es decir, <b>Arcángel no solo es “</b></span><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;">el
duende malvado de la fuckin' Navidad” sino que </span></b><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">es
el auténtico profesor de tus hijos</span></b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, como tantos otros
profetas del turbocapitalismo cultural (desde <i>influencers</i> que aconsejan
invertir en bitcoins, defraudar a Hacienda, privatizar las pensiones o vender
órganos o niños como epítome de la “libertad”; hasta gurús de la autoayuda,
pasando por las modelos de toda la vida, mafiosos o estrellas del porno <i>amateur</i>
bajo demanda en redes como Only Fans). ¿Cómo creen que ganó un tipo como el que
ahora preside Argentina?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Aquí lo que “mola” es ganar
dinero. No importa el cómo y por eso en el videojuego más esperado de toda la
historia, el GTA VI que se prevé saldrá en 2025, los fans de la franquicia
podrán seguir jugando a que son narcotraficantes que empiezan desde cero
construyendo su propio imperio narcocapitalista matando a la competencia y
lucrándose con la miseria de muchos. Todo lo demás, todo lo que no se puede
transformar automáticamente en dinero, es para poetas y trasnochados. Lo que
importa es el <i>money</i>, cuanto más mejor. Olvídense de la meritocracia
basada en la cultura o el esfuerzo, lo que importa es la meritocracia de cómo
de rápido se pegó el pelotazo, cuál fue el tamaño de la ingeniosa estafa. Y
quien piense en otra cosa es un gilipollas, con perdón. Eso lo han aprendido ya
de memoria casi todos nuestros adolescentes, casi todos mis alumnos. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Efectivamente, lo han
memorizado a través de los contenidos que la industria cultural les sirve en
esas pantallas que los acompañan todos los días desde su casa a las aulas,
pasando por las camas y los cuartos de baño. <b>Esa industria cultural de la
oligarquía mediática del capital es la auténtica Iglesia de nuestro tiempo.</b>
Mucho más poderosa de lo que nunca llegó a ser el Vaticano y la Iglesia
católica, la religión definitiva de la sociedad burguesa en el siglo XXI. Ahora
no solo no son viles los préstamistas como ocurrió en la Edad Media, sino que
también son buenos los <i>youtubers</i> que se enriquecen y se marchan a vivir
a paraísos fiscales, porque el único paraíso en el que creen muchos de nuestros
jóvenes (y no tan jóvenes) está en este mundo (o en el de las pantallas), pero
nunca en el que los obliga a apartar su mirada de sus móviles buscando el
cielo. Hoy, el cielo es el infierno y viceversa. No pueden esperar nada que no
sea la gratificación instantánea, no podemos, porque nos han adiestrado para
eso con la cultura de la estimulación incesante de la dopamina. ¡La mayoría de
los profesores ya no leen! ¡Incluso reconocidos intelectuales de izquierda que
escribían libros ya no los leen enganchados a las redes sociales! Un presente
omnipresente y omnisciente que con los tentáculos de los algoritmos del capital
devora los sueños y los más nobles ideales. Nos devora.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Por eso da igual los
muertos que cuesten las bombas que <i>han de explotar</i> en Palestina, Ucrania
o en cualquier país africano de esos que nadie sabría señalar en un mapa. Son
necesarias para los “emprendedores” de las fábricas de armas y para los
constructores que harán su agosto cuando haya que reconstruir todo lo
destruido. Por supuesto, también da igual las pantallas <i>que haya que vender</i>
a nuestros alumnos en sus casas y en las aulas para que sigan lobotomizados e
insensibilizados con la cultura del capital escuchando a Arcángel o a cualquier
otro de sus clones. Dará igual que sigamos tirando casi la mitad de la comida
que producimos porque una vez que se venda, al capital no le importa que nos la
comamos, la demos a los pobres o a nuestros perros. Dará igual hasta que
Arcángel nos asegure que su música “es una mierda” o los ministros de los
países “democráticos” se ufanen en vender armas a los países en guerra mientras
predican la paz. Lo que importa es vender, todo lo demás son daños colaterales,
incluidas nuestras vidas, que cada vez tendrán un acomódo más difícil en estas
sociedades de lógica unidireccional, pecuniaria, acumulativa e implacable.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En fin, ¿qué más añadir? Otra
“dulce” Navidad en nuestro sistema-mundo capitalista, hasta que el cuerpo
aguante. O el planeta, que ya se está cansando de nosotros. Otra Navidad donde
todo lo bueno que ha desarrollado la cultura homínida será posible presa del
capital y, sino ha sido subsumido todavía a su lógica, estará a punto de
hacerlo: desde la música que nos mueve a nuestros mejores deseos para con
aquellos que amamos. Todo embrutecido por la cultura de la incultura, la muerte
y la destrucción no solo de las vidas ajenas, sino de las propias. Todo
ardiendo en la pira del Santo Templo del Santísimo e Incuestionable Beneficio
de unos Pocos. Sería bueno recordar ahora aquellas palabras que dejó escritas aquel
hombre sabio y barbudo al que le quedaría sorprendentemente bien el traje de
Papá Noel (o Santa Claus, como dicen en Disney +),<sup>10</sup> aquel viejo
cascarrabias del siglo XIX del que todavía se habla y se aprende en el XXI:</span></p>
<p style="margin-right: -35.5pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt;">"...[la]
producción capìtalista es enemiga de ciertas ramas de la producción, como, por
ejemplo, el arte y la poesía." (Marx, 1980, I:262)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pues bien, sin arte y
poesía no subsumidas a la lógica del capital, no hay humanidad posible, porque
el arte y la poesía son expresión de lo mejor que llevamos dentro, de nuestra
sensibilidad y nuestra capacidad de amar. Y amar es revolucionario, como tantos
revolucionarios, comenzando por Jesús, nos enseñaron a lo largo de la Historia.
¿No se lo cree? Piense lo que haría por amor, lo que ha hecho. <b>El amor es lo
contrario a la indiferencia, es una revolución constante en nuestras vidas. </b>No
te da igual que le caiga una bomba encima a tu hijo, a tu mujer, a tu hermano,
a tu amigo. El amor no son unas zapatillas de casa cómodas que nos protegen del
frío. ¡Pueden serlo, qué duda cabe!, pero también son unas zapatillas de
deporte que nos obligan a movernos, a correr, a saltar, a salir de nuestra zona
de confort, a enfrentarnos a la vida. Mire a su alrededor y observe cuánto amor
no necesita nuestro mundo, cuanta revolución de conciencias, de educación, de
políticas. Nadie hará esa revolución por nosotros. Nadie. Mucho menos los
falsos profetas del capital y sus mandarines políticos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Así que hasta que decidamos
armarnos de valor y construirla con nuestro esfuerzo, paso a paso, me despido
de ustedes deseándoles de corazón que pasen una Feliz Navidad y un próspero Año
Nuevo. Ojalá en 2024 comencemos a espabilar y a construir un mundo donde, de
verdad, pueda existir ese tan cacareado espíritu de fraternidad colectiva sin
resultar insultantemente grotesco, cínico, carente de arte, poesía, virtud y
auténtica humanidad. Hasta entonces, tendremos el menú de siempre: <i>Merry
Christmas and Happy New Year!</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;">* Profesor y Doctor en Sociología y Comunicación. Es
autor de los libros <i>Educación Tóxica. El imperio de las pantallas y la
música dominante en niños y adolescentes</i> y <i>La dictadura del videoclip. Industria
musical y sueños prefabricados</i>, ambos publicados por el El Viejo Topo.
También es el conductor del programa de divulgación <i>Tu YouTuber Marxista</i>.
</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif;">Notas:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">1. <i>Cuéntame</i> es una
popular serie española que se emite desde 2001 en RTVE y narra las peripecias
de una familia de ingresos medios en la España franquista desde finales de los
sesenta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">2. También denominado, por
la RAE, “autofoto”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">3. Porque Coca-Cola sigue
siendo <i>cool</i> ya que, pese a que nació en un lejano 1886, ha experimentado
un buen rediseño de marca gracias a su legión de diseñadores y demás peones del
equipo de <i>marketing</i>. ¿Y quién no se pide una Cola con algo más en alguna
macrodiscoteca en Nochevieja?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">4. Cifras a 13 de diciembre
de 2023. Fuente: RTVE (2023), <i>Mueren 10 soldados, entre ellos un coronel, en
el día más mortífero para Israel desde el principio de la invasión</i>. En RTVE
Noticias, [en línea], 13 de diciembre de 2023.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">5. Parece clara su existencia,
aunque esto sería continuar un debate eterno. Queridos lectores ateos,
concedanme su existencia, sino como hijo de Dios como un <i>influencer</i>
hippie-pacifista del mundo Antiguo</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">6. Esto se lo dijo a sus
apóstoles tras su conversación con un hombre acaudalado que quería saber qué
más debía hacer para ir al Cielo. Jesús le dijo que lo dejara todo y se
marchara con él a predicar, tras lo cual el hombre bueno, pero rico, se marchó
triste a su confortable hogar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">7. Fuente: Oxfam, 2023, en
el informe <i>La ley del más rico. Gravar la riqueza extrema para acabar con la
desigualdad</i>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">8. <i>Hayppy Xmas (War is
Over)</i> de 1971.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">9. Saavedra, Frank (2023), <i>Arcángel
asegura que el reguetón “musicalmente es una mierda”</i>. En <i>Infobae</i>,
[en línea], 14 de diciembre de 2023.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">10. Pronúncielo “plas” y no
“plus” porque, aunque venga del latín, lo que quedaba bien, como todo en este
mundo, es pronunciarlo en inglés.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Bibliografía:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Eagleton, Terry (2007), <i>Jesucristo,
los envangelios.</i> Akal: Madrid.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Marx, Karl (1980) <i>Teorías
sobre la plusvalía</i> (Tomo I). Fondo de Cultura Económica: México D.C.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><img align="left" height="41" src="file:///C:/Users/artif/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png" width="118" /><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: -35.45pt; margin-right: -35.5pt; margin-top: 0cm; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Este artículo se finalizó
el viernes 17 de diciembre de 2023 y, siguiendo el espíritu navideño, tiene <b>Licencia
Creative Commons BY-NC-ND</b>, es decir, se permite su distribución y citación
sin cambiar el contenido ni la disposición y citando su autoría. Su uso
comercial no está permitido.</span></p>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-19657209244494138792023-10-13T13:04:00.003+02:002023-10-13T13:04:35.441+02:00El PRÓLOGO de “EL CAPITAL” (Aprendiendo marxismo, TYM Cap. 33)<p><br /></p><p><a href="https://youtu.be/63JN_-oQCYY?si=jJW9lpHRp9EFkR8A">https://youtu.be/63JN_-oQCYY?si=jJW9lpHRp9EFkR8A</a></p><p><br /></p><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.1); caret-color: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Volvemos a traer la Economía Política al programa! Esta vez con un clásico entre clásicos... ¡Analizaremos en profundidad el Prólogo de la primera edición de "El capital" de Karl Marx (1867, Hamburgo)!</span></p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.1); caret-color: rgb(255, 255, 255); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
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Recordad lo importante que es compartir el vídeo entre vuestros conocidos ya que dependo exclusivamente de vuestro apoyo en YouTube pues no estoy en el resto de "redes sociales".
¡Abrazo socialista!</span>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-87676716771326976102023-05-28T18:00:00.000+02:002023-05-28T18:00:03.374+02:00El voto de un socialista sin partido<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 107%;">El voto de un socialista sin partido</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>(Sobre las
elecciones locales y regionales en España)</b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b> </b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Wtxir1HKV0CpgKE_ccMMSjgu8kbtz0ZSVzWqpwfjiop-qEn8yXVg36FyW8g3yJ5ze-AJ6MA7iNo4EcAfUQpR3k3P4srZmNaPOKeT5T7lVde5AERzIhMOVd6Lx78V_Zl07eKQ14n9_-dnm4GFX53Vp0keSf_xVa_sdVsjrdhh3GxkS8-Vp7zfSC74/s375/Jon%202023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="375" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Wtxir1HKV0CpgKE_ccMMSjgu8kbtz0ZSVzWqpwfjiop-qEn8yXVg36FyW8g3yJ5ze-AJ6MA7iNo4EcAfUQpR3k3P4srZmNaPOKeT5T7lVde5AERzIhMOVd6Lx78V_Zl07eKQ14n9_-dnm4GFX53Vp0keSf_xVa_sdVsjrdhh3GxkS8-Vp7zfSC74/s320/Jon%202023.jpg" width="320" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>Jon E. Illescas *</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">He votado esta mañana por lo que
he considerado el mal menor en mi circunscripción. Para votar con ilusión
debería presentarse una opción socialista, ilustrada e internacionalista. Pese
a ello y aunque la democracia en el capitalismo es siempre muy limitada, mejor
tenerla que padecer su pesada ausencia. En ese sentido, votar para mí siempre ha
sido y todavía es, un placer, un orgullo. Así es, porque soy consciente de
cuánto se ha luchado para ahora poder depositar nuestro voto en una urna. ¿Qué
cosa más sencilla, verdad? Un papelito que cae al fondo de una caja
transparente. Sin embargo, ¡cuánto dolor, cuánto sacrificio de hombres y
mujeres dignos, de vidas hoy sumidas en el anonimato colectivo que forma la
base de nuestra historia!, ¡cuántas no fueron necesarias para poder ejercer esa
sencilla acción! </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Como los obreros anónimos que a
lo largo de los siglos levantaron las grandes obras de la aquitectura universal,
tal como denunciaba Bertolt Brecht desde sus versos. ¿Cuántos no pagaron para
que hoy nos acerquemos al colegio electoral? Hoy sí nos deleitamos ante la
belleza del Taj Mahal, pero olvidamos el trabajo que lo erigió. Recuerdan al
emperador y a su esposa favorita, pero nadie indaga sobre las historias de sus
trabajadores ni de sus esclavos. ¡Pero aquí ni siquiera somos capaces de
apreciar la belleza de la democracia (o lo que queda de ella)! Tampoco lo
hacemos cuando vamos al súper con el carrito a hacer la compra de la semana. ¿Pensamos
todo el trabajo que hay detrás para que eso sea posible? El fetichismo de la
mercancía, que diría un tal Karl Marx.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A lo largo del siglo XIX y
principios del XX, las clases dirigentes vieron con preocupación cómo los de
abajo conquistaron el sufragio universal. Los nadie, ¡pretendían elegir los
destinos de la sociedad en igualdad con los elegidos por la santísima cuna!
¡Valdría lo mismo el voto del señorito terrateniente de distinguido abolengo,
del gran capitalista industrial de la gran ciudad que el de su chófer u obrero!
Y así hasta hoy. Pero, precisamente por ello, una vez ganado el sufragio
universal, son tan importantes los medios y las industrias culturales como
herramientas de control social de la élite sobre sus esclavos asalariados, <b>porque
con nuestro voto podríamos cambiarlo todo.</b> Por ende, es clave que se
aseguren de modelarlo por inducción psicológica diaria para, precisamente, que <b>no
cambiemos nada de lo sustancial.</b> Y, por esa razón, nos queda tanto por
hacer (entre otras cosas, construir cooperativas e industrias culturales que
pugnen por el sentido común y los sueños de las mayorías). Tantísimo por hacer,
si queremos vivir en una sociedad donde, en verdad, seamos dueños de nuestros
destinos; donde, materialmente, exista algo llamado democracia los 365 días del
año.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Quien les escribe siempre votará
a la izquierda, sea parlamentaria o no, dependiendo del contexto y las
posibilidades. Sí, soy de los que sabe que tenemos el corazón rojo, como el
resto de nuestros congéneres más allá de colores de piel e identidades sexuales.
Y eso no significa que me sienta orgulloso de esta izquierda ni de aquella
otra. Al contrario, estoy muy avergonzado. Y por eso, un servidor que estuvo en
la Izquierda Unida y el Partido Comunista de Julio Anguita antes de su
fagocitación por Podemos, ya no volverá a estar en ningún partido de corte
reformista que pretenda gestionar el capitalismo y no superarlo. Por mucho que
esté “a la izquierda del PSOE”. No voy a volver a formar parte de ningún
partido que no sea clara y estructuralmente <b>socialista, democrático e
internacionalista</b>, totalmente alejado de las nuevas distracciones burguesas
del siglo XXI, diseñadas e importadas desde los Estados Unidos, para
enfrentarnos y dividirnos (feminismo de consumo, ideología queer,
"empoderamiento racial" y/o "Lgtibismo+", etc). No volveré
a un partido de extremistas que se creen radicales. Nunca más. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No voy a volver a ser parte de
partidos que flirteen con los nacionalismos. No volveré a ser miembro de
organizaciones que quieran llegar al poder burgués para acabar decepcionando de
nuevo a los trabajadores, o que quieran ganar alcaldías, autonomías o gobiernos
donde nada de lo sustancial se puede cambiar por la propia maquinaria
supraestatal burguesa. Por un sistema-mundo capitalista que hunde cualquier
honesto esfuerzo que se haga en clave nacional para ser independientes del
capital o, al menos, “utilizarlo en beneficio de las personas”. Esas fantasías
reformistas se tornaron distopía hace tiempo. Peligrosas quimeras que nos
llevan a caminos sin salida. Lo peor de los gobiernos de izquierda
latinoamericana son clara muestra de ello. También los intentos de países de
herencia helénica naufragados en nuestro europeo Mediterráneo. Le duela a quien
le duela. Nos duela.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Solo seré parte de un partido que
busque quedarse en la oposición local, regional y nacional, legislando a favor
de nuestra clase, <b>hasta que seamos mayoría en los países más adelantados y,
entonces, demos el paso hacia un gobierno socialista mundial por métodos
democráticos desde los nacionales, regionales y locales</b> (simultaneamente,
desde la decisión de una nueva Internacional, diversa, sí, pero absolutamente centralizada).
Volvamos a lo mejor de Karl y Friedrich.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Aprecio mucho cada segundo de mi
vida como para perder el tiempo con partidos-nacionales "tiritas"
(reformistas keynesianos o leninistas). Ojalá en un futuro los que queramos
construir ese partido socialista, internacionalista, democrático, racionalmente
ilustrado, responsable, serio y valiente, seamos suficientes y comencemos la
labor. Nuestra especie nos necesita. <i>Tu YouTuber Marxista, </i>el programa
de educación marxista que sostengo dentro de la bestia estadounidense de
Google/Alphabet mientras me dejen y no construyamos nuestras propias redes, es
mi humilde aportación a esa siembra colectiva. Ojalá en un futuro podamos dar
pasos mayores. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Así que nada de caras tristes por
la situación actual. Entiendo la amargura y la desazón, pero… ¡nos hemos
levantado de situaciones mucho peores! ¡Es muy necesario mantener alta la
esperanza porque será nuestro combustible hacia el socialismo! ¡No dejad que os
la arrebaten! Observemos, con una sonrisa confiada en nuestro futuro, su circo
electoral sabiendo que... ¡somos, ni más ni menos, que la última esperanza de
nuestra especie! Os mando un abrazo socialista, muy grande, para todos vosotros
desde este domingo de elecciones de hegemonía aplastantemente burguesa, donde
los socialistas no tenemos partido al que votar, pero hemos de votar para no
dejar de serlo.</p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b>Publicado el 28 de
mayo de 2023</b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b>Artículo publicado
bajo licencia Creative Commons CC BY-ND, podrá publicarse en cualquier lugar
reconociendo su autoría y respetando, íntegramente, su texto y formato.</b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b> </b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b>* El autor es Doctor
en Sociología y Comunicación, Licenciado en Bellas Artes, profesor y autor del
programa <i>Tu YouTuber Marxista</i>. Sus dos últimos libros, publicados en El
Viejo Topo (Barcelona), son: Educación tóxica. <i>El imperio de las pantallas y
la música dominante en niños y adolescentes </i>(2019) y <i>La dictadura del
videoclip. Industria musical y sueños prefabricados</i> (2015, 3ª edición de
2018).</b></p>
<p></p>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-58060875514741845362021-06-11T10:18:00.000+02:002021-06-11T10:21:28.884+02:00Por una industria cultural contrahegemónica y transnacional<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ihTKi2gaORpIvFe-EFbp23NGwSxKWTR0-Qtn3Fflvf27ODlOHeTI4tiUS8JHW5f-KkpXB56m6s43_JjEldtZLYQxeI2KuF-QptBWBujX5Xcw1jA9K08gPLWScZZW4B3JgeaLgE3XWYA/s681/renau_futuro-trabajador-del-comunismo_1969.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ihTKi2gaORpIvFe-EFbp23NGwSxKWTR0-Qtn3Fflvf27ODlOHeTI4tiUS8JHW5f-KkpXB56m6s43_JjEldtZLYQxeI2KuF-QptBWBujX5Xcw1jA9K08gPLWScZZW4B3JgeaLgE3XWYA/w564-h640/renau_futuro-trabajador-del-comunismo_1969.jpg" width="564" /></a></div><p></p><p><span style="font-size: x-small;"> * Obra de Josep Renau: "El futuro trabajador en el comunismo" (Boceto, 1969)</span></p><p><span style="font-size: x-small;"> </span><br /></p><p>Los niños y adolescentes son muy inteligentes. Más de lo que parecen. No hacen lo que los adultos les <em>dicen</em> que hagan en tanto individuos particulares, sino que imitan lo que el conjunto social realmente <em>hace</em>.
Es decir, ante discursos antagónicos prima el conjunto de la praxis
social sobre los individuos. Si su profesor les dice que es bueno que
lean, pero él no da ejemplo, desde luego no les animará a leer. Pero
incluso si ese profesor en realidad lee y no hace sino más que
proponerles lo que honestamente considera una de las mayores curas para
el alma (la luz del conocimiento); si la mayoría de la sociedad no lee:
la mayoría de niños tampoco leerán.</p>
<p>¿Y quién educa hoy a los menores? Por supuesto, su familia, sus
profesores y las organizaciones o asociaciones donde puedan
desarrollarse. Claro que sí. Pero faltan otros importantes pedagogos,
quizás los más importantes en los tiempos que corren: las pantallas.
Efectivamente, en un país de capitalismo supuestamente desarrollado como
en España, con un 60% de su sistema domiciliario de Internet de fibra y
con una imparablemente creciente cobertura móvil en 5G,<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a>
un alumno de 14 años, consume, promedio, 9 horas de su día frente a la
pantalla. 63 horas semanales. Solo contando el ocio, descontando las
tareas que el profesor pueda mandar que requieran del ordenador. ¡9
horas de pantallas en su tiempo libre!, ¡más de lo que dedica al sueño!<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn2" name="_ftnref2" title="">[2]</a></p>
<p>Hace siglo y medio, Marx escribió en su célebre <em>Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política</em> (1859) que el <em>desarrollo</em> de las <em>fuerzas productivas</em> era el que condicionaba las <em>relaciones económicas </em>entre los sujetos,<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn3" name="_ftnref3" title="">[3]</a> es decir, el <em>modo de producción</em>, junto a la <em>lucha de clases</em>.
Cuando las tecnologías paridas por el incremento de las fuerzas
productivas llegaban a un cierto punto de desarrollo eran incompatibles
con el modo de producción existente y por tanto era necesario cambiarlo.
Y eso implicaba una <em>revolución social</em>.<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn4" name="_ftnref4" title="">[4]</a>
Sin embargo, dentro de las fuerzas productivas Marx y Engels contaron
la ciencia, es decir, la naturaleza humanizada objetivada dentro de
nosotros. ¿De qué sirve tener mucha tecnología (naturaleza humanizada
fuera de nosotros) si nuestra capacidad de controlarla es paupérrima?
¿De qué sirve tener el 60% de la población con una estupenda conexión a
Internet si en su mayoría la emplean viendo contenidos de ínfima calidad
creados a partir de los objetivos de obtener la máxima rentabilidad y
controlar políticamente a la población trabajadora ignorando por completo los mejores valores que la humanidad ha forjado a lo largo de su evolución?
</p><div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 13px; line-height: 16px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 2px; text-align: center;"><span style="font-size: 12px;"><img alt="" class="center-block img-responsive" src="http://www.lajiribilla.cu/uploads/Marxactual.jpg" /></span></div>
<span style="font-size: 12px;">Marx reconoció a la ciencia entre las fuerzas productivas. Foto: Tomada de Intern</span>et<p>¿Qué valor tiene que casi todas las familias españolas (incluidas
algunas que pasan hambre y tienen a sus hijos por debajo del nivel de
pobreza) tengan un <em>smartphone</em> o una <em>tablet</em>, si
malgastan sus días enganchados a videojuegos violentos, escuchando
McMúsica industrial que promueve valores como el sexismo, la
agresividad, la violencia, el desprecio a la cultura, el culto a la
riqueza o el individualismo más egoísta? ¿Para qué tanto Internet si
cada vez más niños todavía siendo menores les quitan la tarjeta de
crédito a sus padres para hacer apuestas deportivas <em>online</em> o
consumir pornografía sin tener capacidad de asimilar lo que están
viendo? ¿Para qué tanto control sobre la naturaleza externa si no somos
capaces de controlar nuestra propia naturaleza interna, nuestro ser
consciente?</p>
<p>Sumado a ello hemos de anotar que cuando uno mismo no ejerce control
consciente sobre sí, está siendo controlado por otros factores. U otras
personas. Porque al igual que cuando un sujeto que no es capaz de
controlarse y come más de lo que su cuerpo necesita es esclavo de su
gula (o ansiedad) generando con ello problemas de salud como sobrepeso,
obesidad e incluso obesidad mórbida en el peor de los casos; del mismo
modo puede ocurrir que aquel niño o adolescente que no pueden separarse
de la pantalla de Facebook, Instagram o YouTube esté contribuyendo con
su adicción a que otros forjen su cultura e ideología acorde a sus
propios intereses. Primero, porque está permitiendo que otros recopilen
sus datos más personales que dejan su huella en el ciberespacio para
venderlos a terceras compañías; segundo, porque está exponiéndose a
contenidos que otros (de muy distinta clase social) sufragan para que
ellos los consuman y, tercero y último, porque está intercambiando su
atención por los contenidos con los cuales las empresas transformarán su
atención en mercancía que las empresas venderán a los anunciantes.</p>
<p><span style="color: #666666; display: block; float: right; font-family: georgia; font-size: 22px; line-height: 26px; padding-bottom: 20px; padding-left: 25px; padding-right: 10px; padding-top: 25px; text-align: right; width: 280px;">“(…)
¿Para qué tanto control sobre la naturaleza externa si no somos capaces
de controlar nuestra propia naturaleza interna, nuestro ser
consciente?”</span></p>
<p>Comencé hablando de niños y adolescentes. Lo hice para enfatizar que
son los más indefensos y que tenemos una responsabilidad con ellos, pero
a partir de este párrafo del artículo incluyámonos todos. ¿O es que
cada vez más los adultos no andamos pendientes de las pantallitas? ¡Si
hasta mi abuela de 92 años anda medio enganchada al WhatsApp! El otro
día me dijo que le gustaba más la foto que me había puesto de perfil,
más que la otra quería decir, que no le gustaba nada (no me atreví a
preguntarle el porqué). ¡Y gracias a Dios que casi no me cambio la foto
porque me lo dijo apenas a los 5 minutos de hacerlo! En ese momento
comprendí que el mundo se enfrentaba a una disyuntiva civilizatoria. Si
le pasaba eso a mi abuela, ¿qué no les pasará a los menores? ¿Qué les
podemos pedir si nosotros no damos ejemplo?</p>
<p>La tecnología en <em>abstracto</em> puede ser neutral pero en <em>concreto</em>
jamás lo es. Es buena o mala, punto. Cuando con el cuchillo cortamos el
pan y nos hacemos un bocadillo bien sabroso es buena o cuando el
cirujano con su bisturí nos salva la vida de una letal enfermedad. Pero
es mala, peligrosa, en manos de un asesino, de un ladrón o de una
persona que sufra una enfermedad mental que lo enajene de su
personalidad real. Hoy tenemos que preguntarnos quién controla la
tecnología que nos tiene pasando tanto tiempo de nuestras vidas frente a
esas pantallas.</p>
<p>¿Quién están detrás de su fabricación, gestión, producción y difusión
de contenidos? ¿Quién decide qué mensajes o contenidos prevalecen por
encima del resto? ¿El Espíritu Santo del capitalismo? ¿La “mano
invisible del mercado” que diría un Adam Smith deformado por los
neoliberales actuales que se quedan con lo que les interesa y ocultan
sus diversas críticas al capitalismo? ¿Quién es el dueño de la mano que
mece la cuna de tantas horas de nuestros días? ¿Quién y dónde habita?</p>
<p>Por eso creo que el documental cubano <em>La Dictadura del Algoritmo</em>
de Javier Gómez Sánchez es de obligada visión y difusión. En él
diversos especialistas y artistas nos dejan reflexiones de calado y nos
facilitan que esa maraña de datos tras la cual se ocultan los dueños de
nuestros medios parezca un poco menos tupida. Es necesario que este
documental llegue a los jóvenes, a las aulas, a docentes y discentes,
que los conciencie y haga que las autoridades y el pueblo en permanente
diálogo constructivo sepan a qué enemigo se enfrentan. Porque no está
afuera, está muy dentro. Tan dentro de nuestras fronteras que ya ha
invadido nuestras casas, sus hogares, con una sonrisa y se ha colado
incluso en nuestras espacios más íntimos.</p><p>En un país como Cuba donde ya 4,2 millones de habitantes de una población de poco más de 11 millones tiene acceso a Internet,<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn5" name="_ftnref5" title="">[5]</a>
cada vez más los problemas anteriormente apuntados requerirán una
respuesta lo más inteligente y contundente posible para enfrentar sus
efectos adversos (luego pasaremos a enumerar los positivos que todos
conocemos pero rara vez verbalizamos). Estos efectos hostiles, si ya son
negativos en los lugares donde son los capitalistas los que controlan
el país de un <em>modo directo</em> a través de su economía (como por
ejemplo en España donde solo el 13,51% de los trabajadores activos están
contratados por el Estado)<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn6" name="_ftnref6" title="">[6]</a> o <em>indirecto</em>
mediante sus representantes políticos pagados por grandes capitales que
permiten y dan la luz verde a la aparición de sus rostros en los medios
de comunicación de su propiedad y por tanto sustentan la partidocracia
entre la población; estos mismos efectos negativos pueden ser
desastrosos para un país donde la mayoría de su dirigencia política
quiere caminar hacia la construcción del socialismo y la mayor parte de
trabajadores labora para el Estado. Un país de 11 millones de habitantes
que sufre un embargo de más de 60 años de parte de un desagradable
vecino de 330 millones que de modo mafioso penaliza a cualquier país del
mundo que quiera comerciar con Cuba, un enemigo que pese a su lento
pero inexorable declive todavía es la mayor potencia militar del planeta
y el segundo país con mayor producto interior bruto del mundo.<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn7" name="_ftnref7" title="">[7]</a> Nadie querría tener un vecino así.</p>
<p><span style="color: #666666; display: block; float: left; font-family: georgia; font-size: 22px; line-height: 26px; padding-bottom: 20px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 25px; text-align: left; width: 280px;">“(…)
Hoy tenemos que preguntarnos quién controla la tecnología que nos tiene
pasando tanto tiempo de nuestras vidas frente a esas pantallas”.</span></p>
<p>Así pues, ¿qué efectos tendrá sobre la conciencia de millones la
exposición continua a estas redes y sus algoritmos controlados por la
clase dirigente estadounidense que está deseando que Cuba abandone la
senda de la construcción socialista y se incorpore plenamente a la
dictadura capitalista mundial? Dictadura de cuya lógica no se puede,
evidentemente, desembarazar por completo por sí solo pues como sugirió
con ironía Fidel: Cuba no vive en otro planeta.<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn8" name="_ftnref8" title="">[8]</a>
Por eso mismo, a largo plazo, Cuba necesita la revolución socialista
mundial en los países más adelantados en el desarrollo de las <em>fuerzas productivas externas</em>
y los revolucionarios de los países capitalistas más desarrollados
necesitamos que en Cuba siga existiendo un pueblo con un desarrollo
cultural (<em>fuerzas productivas internas </em>al ser humano) tan
fuerte como el cubano. Porque con todas sus limitaciones, nos sigue
enseñando que otro mundo mucho más humano todavía es posible. ¿Qué
ocurriría si como dijo Engels en 1847 en <em>Principios del comunismo</em>
la revolución triunfara simultáneamente en los países más
desarrollados? ¿Cómo viviríamos todos (incluidos los cubanos) si Estados
Unidos, la Unión Europea, la India o Japón fuesen socialistas? No solo
ganaríamos en bienestar económico, en desarrollo tecnológico y en
intercambio cultural sino también en democracia. Los unos y los otros.</p>
<p>Confieso que tras casi un año del inicio de la pandemia mundial del
Covid-19, mientras en mi país capitalista “desarrollado” las víctimas
eran mucho mayores cada 100 000 habitantes que en Cuba, con un
porcentaje de 2 frente 137 muertos,<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn9" name="_ftnref9" title="">[9]</a>
sentí una envidia buena, de compañeros, de cómo se gestionaba la crisis
sanitaria en Cuba. Cómo pese a todas las carencias y los obstáculos se
ponía el valor de cada una de las personas por encima del dinero
mientras aquí en España con un “supuesto” gobierno “de izquierdas” (PSOE
más Unidas Podemos) se intentaba hallar un imposible equilibrio entre
economía y salud que siempre acababa desplazándose a la preeminencia del
poder del dinero, del capital, sobre la salud de la población. O lo que
es lo mismo: libertad para los negocios, muerte para las personas. Y en
esas seguimos.</p>
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 13px; line-height: 16px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 2px; text-align: center;"><span style="font-size: 12px;"><img alt="" class="center-block img-responsive" src="http://www.lajiribilla.cu/uploads/actual La dictadura del algoritmo. 1 Termina de leer.jpg" /></span></div>
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 13px; line-height: 16px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 2px; text-align: center;"><span style="font-size: 12px;">Foto: Tomada de la página oficial de Facebook de <em>La Dictadura del Algoritmo</em></span><br />
</div>
<p>Mientras Cuba tiene una industria farmacéutica <em>pública</em> desarrollada, mi país “desarrollado” esperaba a que otros les <em>vendieran</em>
sus vacunas porque aquí la industria farmacéutica ni es pública ni
especialmente desarrollada. De hecho, por la competencia de esas
farmacéuticas <em>privadas</em> que nos iban a vender sus vacunas y su
intención de pugnar por el mercado capitalista mundial ante una pandemia
global (sufrimiento humano + capitalismo = pingües beneficios), a quien
les escribe le pusieron la primera dosis de dos necesarias de una marca
y tras una extraña campaña de desprestigio mediático de la misma en
razón a unos efectos secundarios que sufrieron algunas personas; ahora
mi gobierno, todavía no sabe si nos pondrá la segunda (prometida) vacuna
de la misma empresa privada, de otra o nos dejará solo con la primera y
por ende con un nivel de protección inferior frente al virus. Cosas de
la anarquía del “libre” mercado y ese capitalismo tan generador de
riquezas como destructor de las mismas.</p>
<p>¿Ese es el sistema al que quieren que Cuba se dirija? No quiero
pensar cómo quedaría situada Cuba si en un futuro próximo abrazara ese
capitalismo internacional, si los habitantes de España con cuatro veces
su población y 14 veces su PIB vivimos como vivimos (1 de cada 3 niños
pobres).<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn10" name="_ftnref10" title="">[10]</a>
¿Cuál sería el destino de la mayoría de los cubanos? Sin duda alguna,
unos pocos bien situados, se harían más ricos (si entendemos tan
pobremente la riqueza como para igualarla a la cantidad de dinero que
posea cada sujeto, ya saben, aquella mercancía con la que todas las
demás se compran y suele acabar colonizando la mente de su poseedor),
pero (repito), ¿cuál sería del destino de la mayoría de los cubanos? ¿Y
cuál el de la cultura que hoy se promueve desde las instancias públicas?
Yo se lo adelanto: <em>sería barrida</em>. En España, uno de cada cinco niños de 9 a 12 años no sabe que la capital de su país se llama Madrid.<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn11" name="_ftnref11" title="">[11]</a></p>
<p>Si Cuba no se defiende produciendo unos contenidos que pugnen contra
la industria cultural capitalista que les acecha desde la intimidad de
sus hogares, estará perdida. Absolutamente perdida. Y nosotros en
nuestro mundo capitalista más desarrollado estaríamos más perdidos sin
su ejemplo de lucha y resistencia humanista. Y para ello de nada sirve
la censura, es imposible porque solo hace más apetecible el producto
prohibido que será obtenido sin grandes problemas en el mercado negro o
con los contactos con los familiares emigrados a Estados Unidos o a
Europa. No se le pueden poner puertas al mar. Además de que quien les
escribe, quitando casos extremos que ponen en peligro la integridad de
las personas, está en contra de toda censura del florecimiento que
supone la libertad individual para una sociedad que camina la senda del
socialismo. La mejor sociedad la construyen en armonía la suma de sus
mejores individualidades. Solo desde el convencimiento se conquistan las
mentes y los corazones, no mediante imposiciones legales que, a veces,
hipócritamente son infringidas por los mismos que las promulgan y
permiten el florecimiento de mafias y mercados negros. ¿Alguien se
acuerda de Al Capone y la Ley Seca o cómo el mercado negro y sus
mercaderes acabaron tragándose a la URSS? ¿Acaso Cuba está inmunizada a
que no le afecten ninguno de estos males que algunos revolucionarios
valientemente han denunciado y acertadamente designado a sus autores
como “pichones de oligarcas”? <a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn12" name="_ftnref12" title="">[12]</a> Habrá que estar muy atento, porque los malos pájaros, si se les deja, crecerán deprisa y volarán muy alto.</p>
<p><span style="color: #666666; display: block; float: right; font-family: georgia; font-size: 22px; line-height: 26px; padding-bottom: 20px; padding-left: 25px; padding-right: 10px; padding-top: 25px; text-align: right; width: 280px;">“Si
Cuba no se defiende produciendo unos contenidos que pugnen contra la
industria cultural capitalista que les acecha desde la intimidad de sus
hogares, estará perdida (…)”.</span></p>
<p>La dictadura del algoritmo capitalista que rige las redes sociales y
las industrias culturales donde cada vez más jóvenes cubanos se
sociabilizan, no es solo peligrosa para ellos sino también para sus
padres y los propios dirigentes. El Coronel del Ejército de Tierra y
Diplomado del Estado Mayor Pedro Baños, experto español de
contrainteligencia en la reserva, comenta cómo una parte de los líderes
soviéticos fueron seducidos por los cantos de sirena capitalistas
mediante series norteamericanas tan nimias como <em>Falcon Crest</em>
(1981/1990). El “efecto Falcon Crest” demuestra, según el Coronel Baños,
“que nadie escapa al influjo de lo que ve en los medios de
comunicación”.<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn13" name="_ftnref13" title="">[13]</a>
Cuando uno está cansado de pisar la tierra que siempre ha pisado, del
duro sabor a la realidad y desde el cielo le ofrecen un sabroso fruto
que promete librarle de todos sus problemas bajo una atractiva forma es
fácil tirar la toalla. Imagínese que en un combate de boxeo, el púgil
duramente golpeado con dificultades de levantarse fuera tentado por una
atractiva mujer que le dijera: no te levantes, deja que pase el tiempo
que después yo te llevaré a casa, te cuidaré y te daré mimos. ¿Cuántos
boxeadores no hubiesen colgado los guantes?</p>
<p>La solución no es taparnos los ojos y no ver las pantallas, porque
esa tecnología también nos trae oportunidades maravillosas: la
posibilidad de contactar y acercarnos a personas de diferentes países
enriqueciendo nuestro conocimiento de este planeta que todos
compartimos, la disponibilidad de leer una cantidad de libros que antes
no estaban ni en la mayor biblioteca del mundo, de disfrutar música y
arte, de compartirla, de aprender a tocar un instrumento o a manejar un
programa de ordenador o incluso reparar el motor de un coche averiado.
Por eso Marx afirmaba que la misión histórica del mercado capitalista
era poner a todos los seres humanos del globo en mutua interdependencia.</p>
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 13px; line-height: 16px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 2px; text-align: center;"><span style="font-size: 12px;"><img alt="" class="center-block img-responsive" src="http://www.lajiribilla.cu/uploads/actual La dictadura del algoritmo. 2 Desconfía.jpg" /></span></div>
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 13px; line-height: 16px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 2px; text-align: center;"><span style="font-size: 12px;">Foto: Tomada de la página oficial de Facebook de <em>La Dictadura del Algoritmo</em></span><br />
</div>
<p>¿Cuántas cosas no podemos aprender si nosotros controlamos a la
máquina y no somos controlados por su algoritmo? Pero hay un problema:
no podemos conformarnos con pedir a la mayoría de la población esa
capacidad de autocontrol. No es cómodo tener que estar constantemente
luchando contra el algoritmo y los productos, los sonidos o las imágenes
con las que nos tienta. Sería una quimera. Esa guerra cultural,
política, la perderíamos. Hemos de ir un paso más allá. Hemos de
construir una <em>industria cultural contrahegemónica, socialista, internacional </em>que
cree contenidos tanto o más atractivos que los que la industria
cultural hegemónica del capital nos ofrece. Pero que lo haga promoviendo
la cultura, el humanismo y la fraternidad entre los pueblos. Llevo más
de 5 años pidiéndolo y el documental de Javier Gómez Sánchez me ha
vuelto a recordar su imperiosa necesidad.<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn14" name="_ftnref14" title="">[14]</a></p>
<p>Es la única posibilidad de que mañana el mundo sea socialista y no
más bárbaro de lo que es hoy. Es la única posibilidad de que en Cuba el
capital no vaya ganando espacio en la economía y en los sueños de sus
habitantes. Y para construir esa industria cultural “del bien”
necesitaremos muchos recursos, mucha unión y visión internacionalista. <em>Cuba no puede enfrentarse a YouTube. Cuba perderá frente a YouTube.</em> Es honesto reconocerlo. <em>Perderá si no hacemos nada. </em>Los
algoritmos promoverán los contenidos contra el gobierno cubano,
exagerarán sus fallas y se inventarán otras que jamás haya cometido. Lo
bueno no aparecerá más que a los ya convencidos. Pero a convencidos y no
convencidos les aparecerá todo lo malo (lo inventado, lo real y lo
exagerado). Y eso día tras día hace mella. Desgasta, multiplica la duda,
debilita, hace que colguemos los guantes.</p>
<p>Para construir esa <em>Industria Cultural Contrahegemónica</em>, Cuba
necesita al mundo y el mundo a Cuba. Sincera y humildemente creo que el
gobierno cubano debería contactar con todos los gobiernos del mundo que
estén interesados en apoyar esta industria cultural como hizo con los
medios con Telesur (pero aprendiendo de los errores). Debe crear esa
industria con todos los gobiernos y las organizaciones internacionales
que compartan un mínimo común múltiplo de humanismo, respeto a la vida,
la fraternidad, la solidaridad y luche contra la otra industria del
beneficio privado. Pero para hacerlo tiene que proponerlo, realizando un
esfuerzo económico proporcional según la riqueza de cada país y los
miembros de las organizaciones socialistas y comunistas internacionales
que la apoyen. Con los recursos intelectuales y materiales de Cuba, por
muchos que sean los primeros en relación a sus habitantes, no bastará.</p>
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 13px; line-height: 16px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 2px; text-align: center;"><span style="font-size: 12px;"><img alt="" class="center-block img-responsive" src="http://www.lajiribilla.cu/uploads/actual La dictadura del algoritmo. 3 Investiga.jpg" /></span></div>
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 13px; line-height: 16px; padding-left: 30px; padding-right: 30px; padding-top: 2px; text-align: center;"><span style="font-size: 12px;">Foto: Tomada de la página oficial de Facebook de <em>La Dictadura del Algoritmo</em></span><br />
</div>
<p>Eso sí, y esto es muy importante: esta <em>industria contrahegemónica</em> <em>no puede transformarse en un instrumento de propaganda sin más</em>. Si lo hace, fracasará. No puede no dejar espacio para la autocrítica y la crítica de los pueblos a sus gobiernos, <em>porque si ellos no fomentan la crítica el pueblo la buscará en los medios y la cultura del capital</em>.
Es clave retener esto. Los revolucionarios no pueden ocultar la verdad
aunque duela porque la verdad siempre es revolucionaria. Y por eso esa
industria cultural debe ser un lugar donde haya espacio para el debate y
se pueda cuestionar lo que hace desde el presidente de la República al
Papa o el presidente de un país amigo. Todo desde el respeto y la
educación. Pero si no hay espacio para la crítica, las estructuras se
esclerotizan y acaban estallando (Rumanía) o colapsando (la URSS). Y no
basta con hacerla en los lugares adecuados, a veces es necesario hacerla
públicamente y darle la voz a un pueblo del cual no nos podemos
divorciar so pena de que tarde o temprano nos abandone.</p>
<p><span style="color: #666666; display: block; float: left; font-family: georgia; font-size: 22px; line-height: 26px; padding-bottom: 20px; padding-left: 10px; padding-right: 25px; padding-top: 25px; text-align: left; width: 280px;">“(…) Los revolucionarios no pueden ocultar la verdad aunque duela porque la verdad siempre es revolucionaria (…)”.</span></p>
<p>Así que, además de fomentar todo lo que intenta destruir la industria del capital y los algoritmos a su servicio, esta <em>nueva industria cultural transnacional</em>
que hemos de construir debe permitir e incluso fomentar la sana
autocrítica. No para fomentar una lucha cainita sino para demostrar que
somos capaces de construir juntos siendo críticos los unos con los otros
y de este modo ir superando nuestros errores. Dicen que los buenos
amigos se dicen la verdad. Lo fácil es ocultarla y evitar el conflicto.
Mis mejores amigos siempre me han dicho cuándo ellos han considerado que
he hecho algo mal y yo he sabido valorar su consejo, estuviera de
acuerdo o no, como un ejemplo de amistad, de fidelidad, de amor. Nadie
que no sea tu enemigo y te quiera, callará si ve que estás haciendo algo
que considera erróneo, que te puede dañar. Nadie que te ame lo hará a
no ser que sea un cobarde o un cínico.</p>
<p>El pueblo cubano y el resto del mundo socialista, comunista, tienen
dos opciones: o que el algoritmo de YouTube y las otras redes del
capital poco a poco o mucho a mucho los venzan o hacer nuestro propio
YouTube, nuestro propio Facebook y que su algoritmo venza a los que
ahora claman victoria. Que libremente los pueblos del mundo decidan si
prefieren sus contenidos humanistas, socialistas, a los otros.</p>
<p>La decisión es sencilla, su aplicación requerirá de gran
determinación, muchas conversaciones y muchos esfuerzos además de una
gran celeridad. Cada día que pasa es un día perdido para la causa. Quien
les escribe es profesor y <em>youtuber</em> marxista y lo sabe. Tengo
un canal de YouTube desde el que intento difundir desde hace un año de
un modo divertido, divulgativo, el pensamiento marxista. Pese a mis 39
años, la mayor parte de mi público tiene entre 25 y 34 años aunque hay
un importante porcentaje de entre 15 y 24 años, lo que me hace muy
feliz. Sin embargo, como no entro en el juego capitalista de YouTube de
monetizar mis vídeos para transformar la atención de mis espectadores en
mercancías que YouTube pueda vender a los anunciantes, <em>YouTube promueve menos mis vídeos.</em> Mientras tanto los <em>youtubers</em>
de derecha se ven propulsados hasta alcanzar la vista de todos sus
usuarios: tanto de izquierda como de derecha. Los míos no. El algoritmo
de YouTube me ignora. ¿Por qué le caigo mal? No, el algoritmo no tiene
personalidad, simplemente al “pobre” lo han programado así.</p>
<p>Algún lector de buena voluntad podría decirme, Jon, no sea usted tan
intransigente y monetice sus vídeos. Hágalo por la causa. Al fin y al
cabo usted está haciendo un trabajo no remunerado del que YouTube se
aprovecha para capturar público que ya recibirá publicidad en otros
canales que sí se moneticen y el algoritmo los redirija tras acabar de
ver unos de sus vídeos. Claro, además, según YouTube el algoritmo
dirigirá a mis espectadores a un contenido similar que les pueda
interesar. Por supuesto, esta es la teoría, muy bonita. ¿Sabe cuál es la
realidad? La realidad es que en mi canal tengo un programa llamado “Tu
YouTuber Marxista” que como podrá imaginar no se dedica a hablar de lo
maravilloso que es el capitalismo y curiosamente ya son muchos los que
me han dicho (y yo mismo lo he vivido) que al acabar de ver uno de mis
vídeos, han reportado que el algoritmo “celestial” e “inmaculado” de
YouTube les ha iniciado la reproducción de uno de los vídeos del
periodista y escritor anticomunista español Federico Jiménez Losantos,
conocido por escribir libros con nula rigurosidad histórica donde poco
menos que compara a Marx y el resto de comunistas con sedientos asesinos
en serie. Ya saben, “contenido similar”, según YouTube.</p>
<p>A ese mismo lector de buena voluntad, también le podría decir que si
monetizara mis vídeos y pusiera la palabra “capitalismo” en uno de
ellos, YouTube me pagaría menos porque los anunciantes (capitalistas)
huyen de esos contenidos. Y YouTube, evidentemente, se lo pondría menos a
su público porque ellos no recibirían el dinero de los anunciantes. ¿Y
cómo voy a criticar al capitalismo sin nombrarlo? Y así con muchas
palabras más. Por tanto, nadie puede ganar a YouTube desde YouTube, con
sus reglas. Sería igual que si alguien quisiera hacer la revolución
socialista jugando al Monopoly. No, no están diseñados para eso sino
para lo contrario.<a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftn15" name="_ftnref15" title="">[15]</a> Por eso necesitamos nuestros propios medios y nuestra industria cultural.</p>
<p>¿Sabía que tras acabar la II Guerra Mundial la mayoría de los
franceses pensaba que la clave de la victoria contra el III Reich de
Hitler había sido de la URSS y que ahora en el siglo XXI piensan, tras
cientos de películas hollywoodienses que sobrescriben la historia
mundial en las mentes de generaciones y generaciones, que el papel clave
fue el de Estados Unidos? De hecho, una parte importante de la gente
joven, más allá de sus miserias (que sin duda las tuvo y no en grado
menor) piensan que la URSS, los soviéticos y los nazis eran aliados y
que incluso su ideología no solo era muy parecida sino prácticamente
calcada. Una alumna de preuniversitario (en España, bachillerato) me
aseguró en una clase que los nazis eran de “izquierdas”. A esto hemos
llegado. Y el camino hacia el infierno de la ignorancia supina es
infinito.</p>
<p><span style="color: #666666; display: block; float: right; font-family: georgia; font-size: 22px; line-height: 26px; padding-bottom: 20px; padding-left: 25px; padding-right: 10px; padding-top: 25px; text-align: right; width: 280px;">“(…) Industria cultural transnacional y contrahegemónica o barbarie (…)”.</span></p>
<p>Quizás dentro de unas décadas la mayoría de los cubaos piensen que
Fidel, el Che y Raúl eran en realidad unos ambiciosos capitalistas que
montaron una guerrilla para quedarse con todo el terreno cultivable de
Cuba y venderle azúcar a los terratenientes colombianos, a cambio de
cocaína con la que evitaban que la población se rebelase. Sumado a ello
en realidad la invasión de Bahía Cochinos podría acabar siendo una
iniciativa del bueno de Kennedy para restaurar la democracia de la que
gozaban los cubanos con Batista, y su propio asesinato en Dallas,
seguramente ordenado por Fidel a algún francotirador “castrista”. O
quizás por Lenin, o Marx, ¿quién sabe? Puede que en la futura
NeoHistoria, controlada por sus fuentes y sus algoritmos, en 1964
todavía siguieran vivos.</p>
<p>Todo es posible cuando la memoria se impone y la cultura se apaga,
cuando las pantallas se encienden y los libros se cierran, cuando el
algoritmo controla nuestras vidas y nuestra voluntad se entierra. De
nosotros dependerá vencer al algoritmo del capital o hacernos sus
súbditos. Industria cultural transnacional y contrahegemónica o
barbarie. Palabra de profesor, palabra de <em>youtuber</em>, palabra de revolucionario.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<div>
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><strong>Notas:</strong></div>
<div id="ftn1">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref1" name="_ftn1" title="">[1]</a> CIA. <em>The CIA World Factbook</em> (2020). Estados Unidos (no se especifica la ciudad): Carlile Intelligence Library. Volumen III, p. 206.</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref2" name="_ftn2" title="">[2]</a> Illescas, Jon E. (2020), <em>Educación Tóxica. El imperio de las pantallas y la música dominante en niños y adolescentes.</em> Barcelona: El Viejo Topo [2019].</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref3" name="_ftn3" title="">[3]</a> Las relaciones de producción.</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref4" name="_ftn4" title="">[4]</a> Tras que Marx escribiera este prólogo vimos que las clases dominantes aprendieron la lección y aprendieron a hacer <em>revoluciones desde arriba</em> como la Meiji en Japón (iniciada en 1868) para evitar las <em>revoluciones desde abajo,</em> mucho más peligrosas para sus intereses.</div>
</div>
<div id="ftn5">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref5" name="_ftn5" title="">[5]</a> Datos del documental referido y del censo oficial del gobierno cubano.</div>
</div>
<div id="ftn6">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref6" name="_ftn6" title="">[6]</a>
13,1 de la clase trabajadora activa, 11,35 de la clase trabajadora
incluida la no activa que consta como que está buscando empleo
activamente (hay otra parte de la clase trabajadora que no está
registrada por ser paro estructural de larga duración o lumpen, datos
cruzados de la presidencia del gobierno español y el INE (Instituto
Nacional de Estadística, partiendo de la población activa y en paro en
el primer trimestre de 2021 y el número de empleados públicos facilitado
en nota de prensa oficial el 14 de febrero en la web de la presidencia
del gobierno de España).</div>
</div>
<div id="ftn7">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref7" name="_ftn7" title="">[7]</a> Desde 2014 según el propio FMI.</div>
</div>
<div id="ftn8">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref8" name="_ftn8" title="">[8]</a> Declaraciones efectuadas en el documental <em>Looking for Fidel</em>
que Fidel Castro grabó junto al cineasta estadounidense Oliver Stone,
producido por la productora española Morena Films. Las palabras de Fidel
fueron: “Estados Unidos nos bloquea, todos los socios de Estados
Unidos. Entonces, yo le preguntaría a Estados Unidos, ¿con qué planeta y
con qué país vamos a comerciar?” ante la pregunta de Stone de por qué
comerciaban con países con gobiernos como el de Irán.</div>
</div>
<div id="ftn9">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref9" name="_ftn9" title="">[9]</a> Datos de la Universidad John Hopkins de Maryland, en febrero de 2021.</div>
</div>
<div id="ftn10">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref10" name="_ftn10" title="">[10]</a>
Datos del Banco Mundial y el Eurostat (de la Unión Europea, respecto a
la llamada tasa AROPE sobre riesgo de pobreza y exclusión social.</div>
</div>
<div id="ftn11">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref11" name="_ftn11" title="">[11]</a> Illescas, Jon E. (2020), <em>Educación Tóxica. El imperio de las pantallas y la música dominante en niños y adolescentes.</em> Barcelona: El Viejo Topo [2019], p.69.</div>
</div>
<div id="ftn12">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref12" name="_ftn12" title="">[12]</a> Sánchez, Iroel (2019), <em>Cuba frente al buen vecino. Entre el contrato y la herejía</em>. La Habana: Ediciones Abril, pp. 53-59.</div>
</div>
<div id="ftn13">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref13" name="_ftn13" title="">[13]</a> Baños, Pedro (2020), <em>El domino mental. La geopolítica de la mente.</em> Ariel: Barcelona, p.31.</div>
</div>
<div id="ftn14">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref14" name="_ftn14" title="">[14]</a> Illescas, Jon E. (2018, 3ª ed.), <em>La dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados</em>. Barcelona: El Viejo Topo [2015].</div>
</div>
<div id="ftn15">
<div style="color: #666666; display: block; font-family: palatino linotype; font-size: 14px; line-height: 18px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.lajiribilla.cu/articulo/por-una-industria-cultural-contrahegemonica-y-transnacional#_ftnref15" name="_ftn15" title="">[15]</a>
Por eso el profesor Bertell Ollman inventó en los setenta un juego de
mesas que fue un éxito en Estados Unidos llamado “Lucha de clases”, la
antítesis del “Monopoly”, pero desgraciadamente, ¿adivinen qué? Pese a
vender mucho el mercado capitalista y sus empresarios desde sus
diferentes resortes de poder acabaron quebrando la empresa del bueno del
profesor Ollman y sus socios y comprando su juego que pronto dejó de
comercializarse.</div>
</div>
</div><p> </p><p> </p>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-39713402154870943652021-01-21T15:03:00.002+01:002021-01-21T15:03:11.732+01:00Tu YouTuber Marxista: El Rubius, Andorra, hacienda y los "debates" liberales (Capítulo 10)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqxAfkzYqDj9aDXXrZI-FqoMxIPyndpkRba9R4AzPa1j_yO91tjGuQMrxjb0QjXTO4KWoC3BfI9GKoRd5cqjMrgOjJGl7aYPAK1qwBIVibLJIW8odIZBtqugp4ohLCKH-2dTA7ExhEO08/s1920/Portada+YouTube++Cap%25C3%25ADtulo+10.+El+Rubius%252C+Andorra%252C+hacienda+y+los+debates+liberales+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqxAfkzYqDj9aDXXrZI-FqoMxIPyndpkRba9R4AzPa1j_yO91tjGuQMrxjb0QjXTO4KWoC3BfI9GKoRd5cqjMrgOjJGl7aYPAK1qwBIVibLJIW8odIZBtqugp4ohLCKH-2dTA7ExhEO08/w640-h360/Portada+YouTube++Cap%25C3%25ADtulo+10.+El+Rubius%252C+Andorra%252C+hacienda+y+los+debates+liberales+2.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p>Aquí el enlace: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/KtbxLwGgGPdGwlSMNrGdqthCqBqCGZTbDq <br /></p>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-48579229183807016732021-01-07T19:58:00.000+01:002021-01-07T19:58:01.448+01:00 Aparición en OK Diario, crítica marxista a Podemos y falsas responsabilidades<div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"> </div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"> </div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCVHn1OYO_epWs6SiDTQeB8t1NvXHvssMVUXMa3D423qGJVNyql-SGoKwmVyb0_KMoroPtE4BXPI0bLZiGcJRCA5gBoiureJ5s4ZTMkP95wAdcaWZhR0oot85fEkWGix9p8nVUPQScTn0/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="484" data-original-width="1000" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCVHn1OYO_epWs6SiDTQeB8t1NvXHvssMVUXMa3D423qGJVNyql-SGoKwmVyb0_KMoroPtE4BXPI0bLZiGcJRCA5gBoiureJ5s4ZTMkP95wAdcaWZhR0oot85fEkWGix9p8nVUPQScTn0/w640-h310/Foto+entrada+blog.jpg" width="640" /></a></div><br />Buenas a todos:</div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;">Esta mañana me he levantado con la sorpresa de que en el medio derechista OK Diario, se habían hecho eco del <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://www.youtube.com/watch?v%3DsgOfpGkdhys&source=gmail&ust=1610131718741000&usg=AFQjCNH-VrS0MXATAsjyF73VOe7u2YogtA" href="https://www.youtube.com/watch?v=sgOfpGkdhys" target="_blank">coloquio</a>
que entre diversos marxistas y ex miembros de IU/PCE organizamos sobre
la evolución de Podemos en mi programa de divulgación "Tu YouTuber
Marxista".</div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;">En la noticia, sensacionalísticamente titulada "Los 'camaradas' comunistas de Iglesias en la Facultad: <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://okdiario.com/espana/camaradas-comunistas-iglesias-facultad-podemos-basurero-izquierda-6662079&source=gmail&ust=1610131718741000&usg=AFQjCNEYAe5HCHdgaJ0TYcVcFzdW_WNGYA" href="https://okdiario.com/espana/camaradas-comunistas-iglesias-facultad-podemos-basurero-izquierda-6662079" target="_blank">"Podemos es el basurero de la izquierda"</a>
, además de no contar con nuestra participación (en particular a mí
nadie me contactó del medio), se sacaban una serie de citas (algunas mal
atribuidas a cada participante) sobre nuestras críticas a Podemos y UP.
Sin embargo, se cometía una grave falta al describirme como un "ex
dirigente de IU", cuestión que no es cierta y motivó que públicamente
pidiera su corrección a OK Diario en mi cuenta de Twitter. Algo que,
afortunadamente, parece ya han realizado. Durante mi participación en
IU/PCE (2008/<a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://jonjuanma.blogspot.com/2020/10/no-he-podido-mas-mis-disculpas-los_7.html&source=gmail&ust=1610131718741000&usg=AFQjCNGkRGiGELmh0mxitcZ4z3b2ZdONCA" href="http://jonjuanma.blogspot.com/2020/10/no-he-podido-mas-mis-disculpas-los_7.html" target="_blank">octubre de 2020</a>)
fui un militante de base, tuve responsabilidades formativas y como
mucho, para algunos -no muchos- compañeros y camarada de esas
formaciones, fui un estimado escritor/pensador.</div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;">Quería
aclarar esto por si alguien leyó la noticia y pensó que me atribuí
tales falsas responsabilidades. Además, quiero aprovechar esta nota
aclaratoria para que <b>estemos muy en guardia de lo que dicen los
medios sobre las realidades y las personas que no conocemos pues en la
actualidad con la necesidad de atraer del modo más sensacionalista y
rápido a los espectadores, para así transformar sus atenciones en
mercancías que vender a los anunciantes, no se efectúa la investigación
ni se contrasta la información con la suficiente y necesaria
profesionalidad periodística.</b></div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;">Seamos
conscientes de esta realidad y luchemos por contrastar siempre que
podamos las fuentes directas y tener nuestras propias organizaciones,
nuestros propios medios y construir un mañana socialista y democrático.</div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;">Sin más, me despido deseándoos un feliz año con un abrazo fuerte para todos.</div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;">Jon</div><div class="gmail_default" style="font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></div>7 de enero de 2020Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-37307608057691640232020-11-16T20:25:00.001+01:002020-11-16T20:25:06.568+01:00RAJOY se declara COMUNISTA<p> Nuevo vídeo en YouTube, entrevista exclusiva en un presente paralelo...</p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOWgLBFz7luQMUmIq2grY-HPZ6sPUByoQ8eCroK2BSR-HZgt22a95LUDIGSK6G8gRYjCfpcc1wQAF28HAJrm9hFx9xTNf5zcBL8lS0PuHzfIAHfBNgXQotZ9wuEjcOi_x39fB8MedFwh8/s1920/Portada+YouTube++Cap%25C3%25ADtulo+8.1+Rajoy+se+declara+comunista.+Las+confesiones+marxistas+de+Rajoy+2.0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOWgLBFz7luQMUmIq2grY-HPZ6sPUByoQ8eCroK2BSR-HZgt22a95LUDIGSK6G8gRYjCfpcc1wQAF28HAJrm9hFx9xTNf5zcBL8lS0PuHzfIAHfBNgXQotZ9wuEjcOi_x39fB8MedFwh8/w640-h360/Portada+YouTube++Cap%25C3%25ADtulo+8.1+Rajoy+se+declara+comunista.+Las+confesiones+marxistas+de+Rajoy+2.0.jpg" width="640" /></a></div><br /> <br /><p></p><p>Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=N5kOBaWHWGI<br /></p>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-4754177954330226212020-10-21T20:55:00.001+02:002020-10-21T20:55:40.380+02:00Tu YouTuber Marxista: Materialismo histórico. Una introducción (Capítulo 6)<p>Nuevo capítulo donde realizo una introducción posible, pero todavía no
suficiente, del materialismo histórico: una de las expresiones
analíticas fundamentales del marxismo, junto a la crítica de la economía
política burguesa.</p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDpUWCUUyRrw1KfMa3zF2hghpCArTv59D5uNnEp0ddgEkPRpFCWIUKvnWqR135aSBWJHVMKWoynilgqMs4gzwwqcuSD0p-mYVSnKaNBtJLkzjaMemEU_9DLG1fAZawCtL64P3lJy25TT0/s1920/Portada+YouTube++Cap%25C3%25ADtulo+6.+Materialismo+hist%25C3%25B3rico+de+Jon+Illescas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDpUWCUUyRrw1KfMa3zF2hghpCArTv59D5uNnEp0ddgEkPRpFCWIUKvnWqR135aSBWJHVMKWoynilgqMs4gzwwqcuSD0p-mYVSnKaNBtJLkzjaMemEU_9DLG1fAZawCtL64P3lJy25TT0/w640-h360/Portada+YouTube++Cap%25C3%25ADtulo+6.+Materialismo+hist%25C3%25B3rico+de+Jon+Illescas.jpg" width="640" /></a></div><br />Enlace al vídeo:<br /><p></p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=IHJlerbW5LI ">https://www.youtube.com/watch?v=IHJlerbW5LI </a><br /></p>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-16468900388395791772020-10-07T13:37:00.018+02:002020-10-07T23:34:44.124+02:00No he podido más (Mis disculpas a los honestos militantes sin voz ni voto de IU y del PCE)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpAwea-z1A9p3ljpYJPc6riFrrsfGyTC50DHRprZ004E7jw5Mat3pfQ_BXSwlWI9KcqnzTws1JKtrMwSEYVILfwzoV9yJCvkwPGmC-ajK8UxWwFyoFMEa9_6RQfMGESMgNKI8i0_60d58/s1076/Screenshot_20201007_104203.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="728" data-original-width="1076" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpAwea-z1A9p3ljpYJPc6riFrrsfGyTC50DHRprZ004E7jw5Mat3pfQ_BXSwlWI9KcqnzTws1JKtrMwSEYVILfwzoV9yJCvkwPGmC-ajK8UxWwFyoFMEa9_6RQfMGESMgNKI8i0_60d58/s320/Screenshot_20201007_104203.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: left;"><b>Jon E. Illescas *</b> <br /></p><p style="text-align: left;">Corría el año 2008 cuando estando en la Venezuela de Chávez, rodeado de sus luces, penumbras, sombras y tinieblas, una noche observé por TVE Internacional el estrepitoso fracaso en las generales de la Izquierda Unida de Llamazares. Fue en ese momento cuando decidí que nada más volviera a España me afiliaría a Izquierda Unida y al Partido Comunista de España. ¿El objetivo? ¿Masoquismo? No, unirme a esa masa crítica que intentaba cambiar las cosas desde dentro y virar hacia la izquierda. Aquella que echaba en falta lo mejor de los tiempos de Julio Anguita y del PCE que luchó por el fin del franquismo. Doce años después, tras enfurecidos discursos y promesas de algunos de esos antillamazaristas insignes, no solo no estamos en mejor lugar que antaño sino incluso en peor. Ahora no solo nos hemos convertido en muleta del PSOE en diversos ayuntamientos y gobiernos autonómicos sino en el gobierno central. Y no como Llamazares que, al menos, era un reformista honesto que iba de cara, sino desde supuestas posiciones "revolucionarias" o, al menos, "rupturistas" con el Régimen de 1978.</p><p style="text-align: left;">En la actualidad, Izquierda Unida (con la excepción de Zamora y otros lugares más pequeños) ha desaparecido de facto para la inmensa mayoría de la población y el PCE sigue cada vez más cayendo en un profundo abismo del que casi nadie recuerda cuándo se precipitó. Y lo peor: a absolutamente nadie le importa. A nadie fuera de la propia organización o de sus antiguos y nostálgicos votantes. Como muestra, les aseguro que como profesor de Secundaria que soy, la inmensa mayoría de mis alumnos más mayores (entre 16 y 19 años) desconocen siquiera que existe algo llamado IU y desde luego no tienen ni idea de quién es Garzón (más allá de, quizás, "con suerte", una cara del gobierno del PSOE). Mejor no hablemos del PCE. La fagocitación podemita ha sido completa e irreversible. Incluso si el PCE decidiera romper con IU y UP, cosa que a corto-medio plazo no hará, tendría que volver a presentarse a la población general. ¡Porque nadie se acuerda de él! Y los que se acordaban sin militar políticamente están muertos o a punto de morirse.Tanto IU como el PCE decidieron inmolarse en un partido (Podemos) encabezado por profesores e investigadores universitarios (en su mayoría) precarios pero con un narcisismo hipertrofiado a prueba de balas. Agigantado, además, por el capital de la oligarquía mediática que decidió auparlos a los televisores de todos los hogares españoles allá por el bienio 2014/2016. Ese partido político que jugó por un tiempo a que no lo era y fue catapultado por los mismos poderosos y explotadores sin los cuales, Pablemos, digo, Podemos, jamás hubiera conseguido la representación que tiene (y mucho menos la que llegaron a tener en sus tiempos "mozos"). Ni por asomo. Sin ese apoyo de "los de arriba" (en el léxico podemita ya obsoleto), su insigne líder, al que poco le quda de su "garra televisiva" pretérita tras su paso gubernamental, jamás hubiera podido transformarse en Vicepresidente del Gobierno. Eso sí, nadie le quitará al astuto Pablo, nunca jamás, el hito de haberse convertido en el primer vicepresidente con coleta y pendientes de este país. No sé si él conocerá todos los nombres de los propietarios de los medios a los que tendrá que dar las gracias por tal revolución político-estilística, pero ellos, desde luego, sí. El gatopardismo se adapta a los tiempos, precisamente, para que todo cambie sin que nada sustancial cambie en realidad. Y puede ser teledirigido siempre que las marionetas con infulas adanistas y rupturistas, conscientes o inconscientes, no presenten mucha resistencia. </p><p style="text-align: left;"><b>Sin el apoyo de los oligarcas mediáticos y sus amigos </b>de celebraciones varias que, pese al teatro, nunca les temieron porque en realidad los crearon; sin el apoyo de los mismos que nunca les dieron semejante espacio televisivo a la Izquierda Unida de Anguita (excepto cuando les interesó aupar a Aznar), Llamazares o Lara; sin ese mismo apoyo (como siempre) interesado, Pablemos primero y, posteriormente, Unidas Pablemos, jamás hubieran irrumpido en el Parlamento Europeo como lo hicieron en aquellas elecciones de 2014. Comicios muy lejanos ya en estos tiempos cortos de la Era de las Pantallas y los <i>stories </i>de 24 horas, pero muy cercanos en los tiempos de la Historia.</p><p style="text-align: left;">Por su parte, la "esperanza" de Garzón, la paloma blanca del comunismo educado e ilustrado, que incluso quien escribe estas líneas tiene que reconocer con bastante vergüenza que se la creyó cuando era un joven diputado emergente a la sombra de Cayo Lara, se transformó en el impertérrito termidoriano Garzón, cuando como Graco y su banda, se deshicieron del envejecido Julio César. Alberto Garzón, Alberto "El Grande", para los seguidores de su pequeña organización, se transformó en el temido Secretario General de un partido político de izquierda light (o "Zero-Zero") donde este cargo se llama Coordinador y el partido no se reconoce como tal. Pues, como recordarán ustedes, IU, con sus ya escasas matrioskas posmodernas a las que alimentar con pienso de cuotas desde dentro, tras la expulsión de las feministas falconianas, no es un partido sino un "movimiento político-social". Todo sea para no espantar a los izquierdistas descafeinados y anticomunistas que antaño no tenían ni un Unidas Pablemos ni un Más Errejón donde esconderse o un PSOE Sanchista al cual aferrarse frente al árido desierto de lo real: es decir, del resto de partidos políticos con posibilidades de representación parlamentaria a los que votar.</p><p style="text-align: left;">El "bueno" de Garzón con su rostro de niño formal, de estudiante de Empresariales que buscara trabajo en las cajas de ahorra ahora privatizadas (y desde luego no renacionalizadas), eliminó de Izquierda Unida o desterró a algún lugar de tierras yermas a todo aquel que cuestionara su fusión pseudoempresarial con el partido mediático-universitario de los círculos fantasmas de... (mantengamos las formas para no cansar al lector) Podemos. ¡Y vaya si pudieron! El señor PIT (acrónimo de Pablo Iglesias Turrión -para diferenciarlo y no manchar el nombre del marxista que fuera primer secretario general del PSOE allá en 1888: el señor Don Pablo Iglesias Posse), con la inestimable ayuda de su "escudero-monaguillo" Garzón, repartieron hostias no litúrgicas mientras muchos, sorprendidos, hubiéramos jurado que el bueno de Alberto, joven, abierto y vaporoso como el 15M que quería representar, no habría sido capaz de soltar un puñetazo a nadie en su vida. Ni una torta.</p><p style="text-align: left;">Al final, la lluvia que cayó en los cuerpos maltratados de cayófilos y compañía no sé si se compuso de puñetazos, tortas o navajazos, pero el rojo de una organización ya bastante decolorida fue derramándose fuera del lienzo organizativo en favor de otros colores más festivos, más adaptables a batucadas y fiestas patrocinadas por El Corte Inglés o Patricia Botín y su generoso banco. La última, de un tiempo a esta parte, adalid del feminismo "progre". Ese que tanto les gusta a las "Pepas Buenos" de las radios. En su triunfal andadura hacia las poltronas y la Restauración Borbónica III, los "revolucionarios" PIT y su inseparable monaguillo "comunista" consiguieron el sueño del "anticomunista" Llamazares: crear un gobierno "progresista" que batallara contra los molinos de viento de una derecha supuestamente más rancia que la europea (hasta que vino VOX y demostró lo contrario, por si a alguien le quedaba alguna duda).</p><p style="text-align: left;">Ruego al lector que disculpe el grosor de mis palabras que buscan como único objetivo resaltar la podredumbre y la mediocridad de los líderes de la organización en la que desde hace unos días ya no estoy siquiera afiliado. <b>Es cierto que hace tiempo dejé de militar, es verdad que nunca tuve cargos de responsabilidad y que desde hace meses (quizás incluso un par de años) mantenía una actitud claramente beligerante desde las redes hacia el señor PIT y su no tan fiel (¿o sí?) monaguillo laico. </b>También es cierto que como muchos otros militantes, en algunos periodos de mi vida, <b>dediqué muchas horas de mi vida a una organización que entonces compartía más luchas que las que ahora nos pueden unir.</b> Sin embargo, hace tiempo que nadie que me conociese o siguiera en las redes podía pensar que estaba alineado con la tropa de Unidas Galapaguemos y sus errantes y microscópicos "avances" sociales, más difíciles de encontrar que al pobre Wally en las ilustraciones repletas de gentío que nos atrapaban de niños. Era obvio y notorio que personalmente estaba desencantado por estos próceres del posmodernismo y la gilpollez supina, pero ahora he decidido hacerlo público. No por darle pompa al asunto sino <b>por ser franco con las personas que desde hace tiempo me siguen, aprecian y sabían de mi pública pertenencia política a esas organizaciones.</b> Ya no puedo siquiera dar un céntimo con los que sufragar, aunque sea en mínima parte, sus ocurrencias y su vileza oportunista. Dudo que incluso llamar reformistas a la mayoría de dirigentes de IU/PCE, en el peor sentido de la palabra, sea justo para con los reformistas honestos de toda la vida. <br /></p><p style="text-align: left;">¿Y ahora por qué? ¿por qué no me fui hace años con la fagocitación podemita? Por un cúmulo de recientes imposturas que se acumulan con lo peor de cada casa. Solo por citar las más gordas para no fatigar al lector: destrucción ética pública de PIT a los ojos de muchos trabajadores tras la compra del palacete (que en su caso sí fue una <i>desafe-acción</i> política y no una simple decisión personal), la coalición con el PSOE cuando no era necesaria (se obtuvo más desde la presión parlamentaria fuera del gobierno tras la moción a Rajoy con el aumento salarial más importante que, posteriormente, dentro del gabinete de Sánchez), búsqueda vergonzante y vergonzosa de cargos políticos ejemplificado en la obtención del irrisorio y por ahora inocuo Ministerio de Consumo en manos del sumiso monaguillo, no exigencia de un referéndum o salida del gobierno cuando nuestro "amado" Juan Carlos el Grande, "Nombrado por Franco y la Gracia de su Dios" huyó de la justicia para refugiarse en las mansiones de sus poco católicos amigos saudíes wahabistas, no ruptura del gobierno cuando se confirmó la total privatización de Bankia y un largo etcétera que supera la salud de quien les escribe y seguro que la paciencia de los lectores.</p><p style="text-align: left;">Eso sí, no puedo no mencionar, entre todas estas lindezas del "progresismo del siglo XXI"<b> la gestión deplorable de la pandemia. </b>Tras un <b>inicio mediocre</b> con sus luces (estado de emergencia, centralización gubernamental para afrontar la crisis, extensión de los ERTEs como medida de contención temporal para evitar EREs masivos, etc.) y sus sombras (la falta de preparación previa como haber comprado suficiente materiales de protección en el mercado mundial para no dejar a tantos de nuestros sanitarios expuestos frente a la muerte o haber obligado a alguna empresa nacional a producir material como emergencia nacional, la celebración oportunista del 8M, la falta de medidas coactivas para los infractores -individuales y empresariales- de las normas de salud pública, etc.); esta gestión grisácea ha dado paso a la oscuridad de la descordinación absoluta de esa España de Reinos de Taifas que son las CCAA que ilustran, como una bofetada en la cara a la mayoría de los españoles que todavía se atreven a pensar, su carácter del todo ineficiente para cuidarles, para no dejarles morir. Estériles para desplegar coordinadas y con brío las competencias de salud y educación con las que proteger a la población. Lo que nos ha retratado a los ojos del mundo, dicho sea de paso, como el país de pandereta y turismo que somos, en el grupo de cola de las economías desarrolladas en nuestra "lucha" contra la COVID-19. Incluso pequeños países como Cuba, acosados por embargos y con menos recuersos, nos pueden dar múltiples lecciones al respecto. Así que lo siento Santi, pero de gobierno "social-comunista" nada de nada. Y lo sabes.</p><p style="text-align: left;">¿Qué ha hecho el gobierno de Sánchez e Iglesias y el chico de los recados de Garzón cuando nuestros mayores se morían en las residencias privadas donde se perseguía antes el beneficio económico que la salud de nuestros seres queridos? ¿Siquiera ha planteado este gobierno de "progreso" la nacionalización de las mismas? ?Aunque fuese a cambiuo de alguna moderada indemnización que consiguiera el apoyo de la mayoría de la población? ¿Y qué decir del mísero e insultante Ingreso Mínimo Vital que presentado como una pseudo renta básica apenas ha llegado a un ínfimo porcentaje de los millones de personas que lo necesitaban en este país donde 1 de cada 3 niños son pobres? ¿Es ese el gobierno de "progreso" al que podemos aspirar? Todo ello, por supuesto, mientras ponían en la agenda temas tan "importantes", "urgentes" y "perentorios" como hormonar a niños y niñas prepúberes si se sienten "hombres" o "mujeres" aunque no lo sean si ellos solitos lo "deciden" sin contar siquiera con el diagnóstico de un profesional. ¡Incluso en pacientes con enfermedades mentales y tratamiento demostrado durante años! ¡La negación de lo real en la piara ideológica posmoderna!</p><p style="text-align: left;">¿En eso ha quedado la izquierda? ¿De verdad? ¿En la razón de los que rechazan la razón como un "constructo occidental" y nos dividen a los obreros entre "privilegiados" y "no privilegiados" como los amos de las plantaciones de Alabama dividían a los esclavos de los campos de algodón y los del servicio doméstico porque a los segundos no les daba tanto el sol? ¿En esto ha quedado tanta lucha, tanto sacrificio, tanta esperanza en un mañana mejor? ¿En esto tanto denodado esfuerzo de una clase obrera otrora solidaria, digna, que soñaba con un futuro poscapitalista para la humanidad? Pues lo siento en el alma pero de este tren descarrilado con locos que se creen dioses del limbo a los mandos y con destino a un infierno gobernado mañana por la ultraderecha, me bajo. Me bajo antes de que todos nos vayamos al carajo. Y cuando digo todos, no me refiero a la minoría de la población que milita en estas organizaciones a las que hasta hace unos días todavía estaba afiliado, me refiero a la mayoría de la población: a la clase trabajadora.<br /></p><p style="text-align: left;">Pido al lector que entienda que <b>la dureza de mis palabras en ningún momento busca ensombrecer la maravillosa labor que muchos militantes, ex compañeros de IU y del PCE han realizado en sus barrios</b>, luchando para que miles de trabajadores no fueran expulsados de sus hogares por la avaricia intrínseca del capital y sus lacayos. Muchos compañeros y camaradas de base, incluso no pocos cuadros y algún personaje de cierto peso, fueron los que me mantuvieron en unas organizaciones de las que hace tiempo, de corazón, desde el fondo de mi sentido ético, necesitaba desvincularme por completo.<b> No he podido más y me disculpo con ellos.</b> Me disculpo porque por ahora no tengo un plan mejor, no veo un plan mejor. Ojalá lo haya, ojalá lo construyamos. Me lanzo al mar sin saber si habrá isla ni bote, pero si me quedaba dentro de ese barco a la deriva, seguro iba a ahogarme. Como tantos otros antes de mí.</p><p style="text-align: left;">Pese a mi "denodado amor" por PIT, su compañera Montero (de auténtica vocación "lideresa"-"modela" de pasarelas), el monaguillo lacio y otros insignes e inolvidables protagonistas de esta tragedia a la que el propio Shakespeare dudo hubiera podido dotar de una forma artística a la que al menos otorgar sentido histórico-estético a tanta impostura, pese a ello, lo confieso: los volvería a votar. <b>Y esto es lo más duro.</b> Si ahora mismo hubiera de nuevo elecciones generales, tendría que volver a votarlos por aquello de que prefiero votar a lo menos malo para mi clase. Más que nada porque no puedo permitirme el impuslo pequeño-burgués, anarcoide, de por la repugnancia política que me producen estos personajes lavarme las manos y dejar que vengan las hordas de siempre a destrozarnos todavía más nuestras vidas. Muchos obreros y personas de bien murireron luchando para que hoy podamos votar y no voy a tirar ese derecho a la basura, por poco que sirva en nuestrra dictadura del capital disfrazada de democracia. Poco es más que nada y <b>Unidas Podemos, pese al olor de viejóvenes ya podridos que emanan con ínfulas de ministros y coches oficiales, es bastante mejor que el estercolero masivo de la derecha.</b></p><p style="text-align: left;">Ojalá tengamos un nuevo perfume para la clase obrera. Ojalá una organización donde ducharnos y no llenarnos de mierda en seguida. Ojalá un partido del que sentirnos orgullosos pese a que no hay nada ni nadie perfectos. <b>Lo siento de corazón por los compañeros y camaradas que dejo en ambas organizaciones</b>, pero que sepan que ellos siempre serán mis compañeros y camaradas, como lo son los que merecían la pena y nunca militaron o lo hicieron desde otros espacios con honestidas. Para Marx y Engels, el partido, no eran una siglas, sino nuestra clase en movimiento. </p><p style="text-align: left;">¿Pero por qué no me marché antes? Porque como los ilustres amigos antes mentados aconsejaban: los comunistas teníamos que estar en la organización obrera más grande, no separados fundando pequeñas sectas de convencidos y/o intransigentes dogmáticos incapaces de fluir con la dialéctica de nuestra propia clase e influir en el actuar de las masas. Pero ha llegado un punto que he entendido, no sé si con razón o sin ella, que IU/PCE no son ya organizaciones que se perciban claramente como de clase trabajadora. La mayoría de asalariados son totalmente ajenos a ellas. Su posmodernismo, su tibieza y la facilidad con las que se han mimetizado y defendido lo que hasta ayer criticaron los han alejado emocionalmente de ellos. Y de este modo, han conseguido fortalecer el mantra de "todos los políticos son iguales". Aunque no lo sean. Ni las heces lo son. No son las mismas las de los hipopótamos que la de los frágiles gatitos callejeros.</p><p style="text-align: left;">En realidad, la mayoría de los miembros con poder de IU/PCE son más bien una extraña mezcolanza de trabajadores de ingresos medios y medios-altos (es decir, obreros que tienen acceso a cierto consumo que les puede hacer creer que pertenencen a una inexistente "clase media") con pequeños burgueses con un mix de preocupaciones respecto a la salud de lo público mezclado con gilipolleces identitarias propias del posmodernismo y sus grandes tentáculos: feminismo <i>mainstream </i>o ecoindigena (me da igual), teoría queer, lgtbi+ismo, animalismo, etc. Y cuando digo gilipolleces, no quiero decir que defender los derechos de las mujeres, las libertades sexuales o el bienestar (posible y razonable) de los animales sean tonterías sino que muchas de las personas que se encuadran en estas ideologías, frecuentemente, defienden no ya tonterías sino soberanas gilipolleces que, personalmente, me avergonzaría tener siquiera que escuchar frente a una doctora, un electricista, una auxiliar de enfermería o un inmigrante sin papeles, es decir: cualquier miembro de la clase currante a la que pertenezco con orgullo. Todos los que al no tener los medios de producción nos tenemos que ganar la vida día a día con nuestro esfuerzo sin saber con certeza qué ocurrirá mañana.</p><p style="text-align: left;">Desde hoy, como sea y donde sea, debemos trabajar no por una unidad de siglas sin sentido ni programa, sino por establecer un programa socialista nacional e internacional que nos libere de la sociedad del capital donde nuestras vidas, y creo que esto ha quedado claro con la pandemia del Covid-19, valen mucho menos que los beneficios de las clases parásitas. Y por eso serán ofrendadas con fervor a los pies del altar del capital donde a todos nos cortarán la cabeza cuando haga falta para que la economía no deje de crecer (o no decrecer tanto). Es decir, tanto tiempo después, moriremos como morían aquellos "elegidos" como ofrendas vivas para los dioses mayas. Afortunadamente, pese a los "progresistas", el progreso existe y ya no dejaremos charcos de sangre que se derramarán por las escaleras de los templos ante los ojos de una mayoría todavía más ignorante y alienada que la nuestra. Nosotros moriremos de un modo más "civilizado". Lo haremos en camas de hospitales públicos atestados en favor del capital de las empresas más importantes, para que no dejen de engordar sus beneficios mientras el virus pulula a sus anchas entre tanto intercambio de mercancías para, al final, tarde o temprano, saltar a nuestros pulmones dejándonos sin aire, para siempre.</p><p style="text-align: left;"><b>Desde la izquierda obrera tenemos que empezar casi de cero respecto al pasado reciente,</b> aprendidendo de los errores y de los aciertos también de un pasado más lejano pero actualizado a las condiciones actuales. Con autocrítica y honestidad. Todo queda por hacer. Por eso quien les escribe centrará sus fuerzas a corto plazo en la formación que, con humildad, tanta falta hace en nuestra clase. La izquierda es un espectro moribundo en el mundo actual. Y no parece que vaya a levantar ningún vuelo sin formación marxista, atestada de las diferentes mutaciones del virus posmoderno. La mayoría de experimentos nacional-populistas de izquierda en Latinoamérica han muerto, la mayoría de los partidos comunistas (occidentales y orientales) son socialdemócraatas de izquierda de facto (antes de entrar a los gobiernos, luego ya muchas veces ni eso) y, desde luego, no hay partidos socialistas que luchen por nada parecido a algo diferente a un capitalismo donde se respeten los derechos de las minorías mientras se aplastan los de las mayorías a la que esas mismas minorías, curiosamente, también pertenecen. Efectivamente, porque una lesbiana africana, un inmigrantes latinoamericano o un intersexual de Chueca que no tenga los medios de producción son, todos, asalariados. Hermanos de clase.</p><p style="text-align: left;"><b>Quien se despide de IU y el PCE no rechaza la idea de que en un mañana más o menos distante nos volvamos a encontrar bajo esas u otros siglas</b> (en nada importará cuáles), pero sí bajo organizaciones que con un programa nítido socialista no pacten con la burguesía y sus lacayos del capital y, encima, nos pidan que les demos las gracias porque es el mejor futuro posible al que podemos aspirar en este sistema-basura lleno de vidas-basura edulcoradas por los brillos de unas pantallas que añaden un falso dulzor a la amargura aciaga de nuestra existencia. ¡No, mil veces no! ¡Ese no es nuestro mejor futuro posible! ¡Es el suyo! El presente de su escaño, su profesionalización en la política lejos de las inclemencias del mercado laboral y cerca de sus casoplones en la sierra madrileña donde nos prometieron que nunca se marcharían porque allí solo moraban "los malos" de la película. Nuestro futuro fue sacrificado por su presente y somos nosotros los que tenemos que sacrificar su presente por nuesto futuro.</p><p style="text-align: left;">Pese a todo lo dicho, <b>me gustaría despedirme mandando un abrazo fuerte con todo mi respeto y cariño a los que honestamente se quedan en IU/PCE con la idea de dar la batalla desde dentro frente a tanta impostura. Quizás ellos tengan razón y yo no. Sinceramente, les deseo lo mejor.</b> Pero personalmente no podía más, éticamente no podía. Tampoco creo que sea la solución dada la correlación de fuerzas que existe en estas organizaciones. Lo siento. En realidad, no sé si nos merecemos algo mejor porque lo que tenemos en la suma de nuestras presencias y nuestras ausencias y las del resto de nuestros congéneres, pero me gustaría creer que las futuras generaciones sí. Y por eso hay que comenzar a trabajar duro ahora. Por mi parte sigo siendo un marxista convencido. Es decir: un demócrata, un internacionalista, un socialista y un comunista. Hoy no tengo organización. Mañana espero que todos la tengamos. Allí estaré. Hasta pronto.</p><p style="text-align: left;"><b>Jon E. Illescas es profesor de Secundaria, Licenciado en Bellas Artes y Doctor en Sociología y Comunicación. Su último libro se llama Educación tóxica. El imperio de las pantallas y la música dominante en niños y adolescentes (El Viejo Topo, 2019) y es el responsable del programa Tu YouTuber Marxista. Este artículo fue acabado el 4 de octubre de 2020, publicado el 7 de octubre y tiene licencia Creative Commons BY-NC-SA.</b><br /></p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"> <br /></p>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-43642133114039507952020-04-11T09:43:00.001+02:002020-04-11T09:46:23.135+02:00¿Un YouTuber marxista?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Wnx2gfByS3w/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Wnx2gfByS3w?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<br /></div>
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Mi primer vídeo estilo youtuber, ¿será el último? Dependerá de vosotros
si aceptáis el reto y me apoyáis para construir una serie de vídeos
donde un hipotético youtuber marxista (yo) vaya popularizando el
marxismo de un modo divertido y pedagógico, entendible por todos.
¡Incluso para aquellos que no habéis leído un libro marxista en vuestra
vida! ¡Abrazo hermanos proletarios! ¡Nos vemos en el futuro!</div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-25478894516550936142020-01-25T11:08:00.000+01:002020-01-25T11:08:05.828+01:00Pin parental y educación tóxica
<header class="article-header">
<h1 class="entry-title single-title" itemprop="headline">
Pin parental y educación tóxica</h1>
</header><header class="article-header">Jon E. Illescas </header><header class="article-header"><br /></header><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6cQkqkjvavbTzy3DdGcuYQ8qalzn2LBUzaaEeRnL84z9CM85RfNYBVF3SJSKE01FA4vo7bLbKE-XvHtZ9kfCBBZRWIC_35szxJN7jQ-tpzls6zMX6Dnzx1k3ePMnypK79k2XhlGQm9Ww/s1600/219.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6cQkqkjvavbTzy3DdGcuYQ8qalzn2LBUzaaEeRnL84z9CM85RfNYBVF3SJSKE01FA4vo7bLbKE-XvHtZ9kfCBBZRWIC_35szxJN7jQ-tpzls6zMX6Dnzx1k3ePMnypK79k2XhlGQm9Ww/s640/219.tif" width="640" /></a></div>
<header class="article-header"><br /></header><br /> <div style="text-align: justify;">
Con
la reciente aprobación del llamado “pin parental” de VOX en los centros
educativos de la Región de Murcia, gran parte de la izquierda de este
país ha puesto el grito en el cielo. Incluido el nuevo y flamante
gobierno de coalición encabezado por el particular binomio
Sánchez-Iglesias. Argumentan que comporta una intromisión injustificable
por parte de padres y madres en la educación pública que el Estado debe
garantizar y el propio texto constitucional blinda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, como profesor de Secundaria de la Región y hombre de
izquierdas, no puedo más que estar en profundo desacuerdo con esta
izquierda oficial. Creo que la propuesta de VOX debería ser asumida y
defendida por toda la comunidad educativa, incluida la de aquellos
miembros pertenecientes a la orilla zurda del espectro político. Pero,
¿por qué?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En primer lugar, porque es alarmante el grado de impunidad con el que
determinados equipos directivos invitan a sus centros a organizaciones
privadas para dar charlas donde promueven contenidos más que
cuestionables. Sostenidos con dinero público, son ya muchos los
institutos donde he transitado en mi “calidad” de profesor interino,
donde se cometen auténticos atentados educativos invitando a
conferenciantes que promueven valores contrarios a los Derechos Humanos.
Ya saben, aquellos incluidos en una Declaración firmada por casi todos
los países decentes (e indecentes) del orbe.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quizás a algún lector alejado de la realidad de las aulas le
sorprenda lo que afirmo, pero sirva de ejemplo que he tenido la desdicha
de presenciar talleres donde profesores de Economía convidaban a
ponentes que explicaban a los menores la grandeza de enriquecerse
defraudando a hacienda, explotando a los trabajadores o aprovechando las
oportunidades empresariales que ofrece el narcotráfico. También he
sufrido el infortunio de presenciar charlas de “educación sexual” donde
se animaba a los adolescentes a emborracharse y a experimentar su
sexualidad realizando orgías. O a golpear a sus parejas llamándolas
“zorras”. Algunas veces, incluso proyectaban vídeos donde mostraban como
deseables las violaciones grupales a jóvenes adolescentes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde departamentos como el de Geografía e Historia, he presenciado
cómo ponentes del Ejército justificaban delante de los menores la
tortura y el asesinato de padres frente a sus mujeres e hijos pequeños
como una forma válida de combatir el terrorismo. Incluso he sido testigo
de charlas organizadas por profesores de Biología donde se
relativizaban los efectos de las drogas y se animaba al alumnado a
experimentarlas, explicándoles cómo podían producirlas en casa
mezclándolas con medicamentos para que el “colocón” saliera más barato.
En otras ocasiones, eran los departamentos de Dibujo (donde trabajo)
quienes invitaban a estrafalarios galeristas que exponían “obras” como,
por ejemplo, fotografías de mujeres desnudas descuartizadas. También nos
visitaron “artistas multidisciplinares” que proyectaban a adolescentes
de 12 años vídeos de <em>performances</em> de ancianos incestuosos que eyaculaban sobre sus nietas o incluso de animales fornicando con personas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Usted estará pensando que todo esto no puede ser cierto, que le estoy
engañando, que debe ser algún truco retórico y… así es. Pero solo
parcialmente. En realidad, todos los contenidos señalados son impartidos
día y noche por los principales educadores de niños y adolescentes.</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Quiénes? ¿Los profesores? No. ¿Los padres? Menos. ¿Quiénes entonces?
Las pantallas. Ese imperio luminoso de pequeñas y grandes pantallas a
las que están conectados, en Secundaria, una media de unas 9 horas al
día. ¡Más tiempo del que duermen! No en vano, son sus mejores amigas,
padres y profesores, pues siempre están ahí aguardando su atención.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos los contenidos relatados y muchos más de semejante índole, son
producidos y difundidos sin ningún filtro por poderosas empresas
multinacionales a las que el gobierno no impide el acceso a los menores.
A las que no reclama ningún pin parental, pese a existir tecnología
para ello. Niños de 8 años juegan al popular videojuego GTA donde
atropellan a viandantes, torturan a personas o gestionan laboratorios de
cocaína. O al Max Paine 3, donde pueden ametrallar de modo realista a
una prostituta desnuda mientras llora suplicando piedad. Sumado a ello,
las tres grandes discográficas, que controlan más del 92% de la oferta
musical internacional, acribillan a los adolescentes con una pléyade de
“artistas” que los invitan no solo a consumir sino a traficar con
drogas. Cantantes como Lil Pump o el reguetonero y ex presidiario Anuel
AA (triunfador de los Grammys Latinos) son parte de esta “educación
paralela”. Ambos, por cierto, con decenas de millones de seguidores y
videoclips que suman millares de millones.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entonces, ¿son los docentes el mayor peligro para la educación de los
menores? La propuesta de VOX es una impostura que pretende reducir el
peso civilizatorio de lo público en la educación. Sin embargo, ni Vox ni
posiblemente nuestra izquierda gobernante y coaligada dirán nada de la
libertad de las empresas culturales para embrutecer a nuestros menores <em>ad</em> <em>nauseam</em>.
Ojalá me equivoque, pero ya sabemos cuál es el resultado de enfrentar
los intereses del gran capital a la responsabilidad política de la salud
física y mental de los niños. Dirán que condenan tales contenidos y que
la responsabilidad es de los padres, del mismo modo que condenan los
misiles que ayudaron a vender y explotan en algún lejano colegio de
Oriente Próximo. Y allí como aquí, ni a los padres ni a los hijos, se
les puede dejar tan solos. Tampoco a los profesores.</div>
<h6>
<em>Texto publicado originalmente en el diario La Opinión de Murcia. </em></h6>
<h6>
<em>Jon E. Illescas es el autor de <a href="https://tienda.elviejotopo.com/inicio/3168-educacion-toxica.html">Educación Tóxica. El imperio de las pantallas y la música dominante en niños y adolescentes</a>.</em></h6>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-76811208188250780202019-11-17T17:01:00.001+01:002019-11-17T17:02:45.803+01:00Lanzamiento de "Educación Tóxica"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLxkzYNMPf6a8GNw3Ujd5uw6zC9uuwiuD8W0jJIDSaV2Zguldulzk46T_IBstaB8-hHRRLIUpeS0FulPC166ItynNc_YuTjzAnwtZF22gh6XVeVa_yeiUqzwbjuMSJTyHw5GdybuuDdmA/s1600/Educaci%25C3%25B3n+T%25C3%25B3xica+de+Jon+Illescas+PORTADA+Red.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1276" data-original-width="1004" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLxkzYNMPf6a8GNw3Ujd5uw6zC9uuwiuD8W0jJIDSaV2Zguldulzk46T_IBstaB8-hHRRLIUpeS0FulPC166ItynNc_YuTjzAnwtZF22gh6XVeVa_yeiUqzwbjuMSJTyHw5GdybuuDdmA/s640/Educaci%25C3%25B3n+T%25C3%25B3xica+de+Jon+Illescas+PORTADA+Red.jpg" width="502" /></a></div>
<br />
<br />
Es un placer confirmaros qe acaba de publicarse mi nuevo libro <b>"Educación Tóxica"</b>. Por ahora, podéis haceros con él en la web de <a href="https://tienda.elviejotopo.com/inicio/3168-educacion-toxica.html">El Viejo Topo</a> y en unos días, en las librerías de toda España.<br />
<br />
Aquí os dejo la <b>sinopsis</b>:<br />
<br />
¿Cómo se puede avanzar en <b>igualdad </b>cuando tu cantante de moda presume
de riqueza o amordaza a su exnovia en el maletero de un coche en
videoclips vistos por millones de adolescentes? ¿Cómo concienciar a los
menores del peligro de las <b>drogas </b>cuando muchas canciones hacen apología
de ellas? ¿Cómo valorar la cultura y la educación si no hace falta
estudiar para "triunfar" y los <b>famosos</b> alardean de no haberse leído un
<b>libro </b>en su vida? ¿Cómo fomentar el <b>respeto</b>, la <b>paz </b>y la <b>convivencia</b>
cívica si se difunde la <b>ordinariez</b>, el <b>latrocinio</b>, la <b>explotación</b>, el
<b>narcotráfico</b>, la <b>agresividad </b>y la <b>violencia</b>?<br />
<br />
Cada vez más, niños y adolescentes se educan frente a las pantallas y
menos con sus familias y profesores. <b>Jon E. lllescas</b>, docente y autor
del celebrado <b><i>La Dictadura del Videoclip</i></b>, analiza cómo lo que los
jóvenes aprenden a través de las pantallas, frecuentemente es contrario a
una educación respetuosa con los derechos humanos. Con especial énfasis
en la <b>música dominante</b>, pero atendiendo a otros productos culturales,
en este sorprendente e ilustrativo trabajo se muestran las razones por
las cuales la cultura popular está repleta de toxicidad pedagógica.<br />
<br />
¿<b>A quién interesa</b> que esta situación continúe? ¿Quiénes deciden qué
rostros y contenidos se pondrán de moda entre los <b>menores</b>? ¿Qué papel
jugará el sistema educativo en ello? Estas y otras preguntas son
respondidas <b>sin paños calientes </b>con profusión de datos, rigurosidad
científica y mucho <b>sentido del humor</b> en un trabajo definitivo que sin
duda animará a todos aquellos que, desde el pensamiento crítico, crean
que <b>otra educación </b>no sólo es posible... ¡sino urgentemente necesaria!<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-10491411443527964692019-10-29T17:29:00.001+01:002019-10-29T17:29:08.515+01:00Inminente publicación del nuevo libro<div style="text-align: justify;">
Sé que tengo un poco abandonado el blog, pero a los todavía blogueros quería comunicaros que en unos días aparecerá mi nuevo libro. Será publicado, como mi anterior obra (<i>La Dictadura del Videoclip</i>), en la editorial El Viejo Topo. Tras más de dos años de duro trabajo, aquí tenéis una pista en forma de fragmento de la portada...</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKfizGFJt6znun9Xu-3HayHJyIJ2NQqSLNGSFBRhDMnr8HHOV4eLSHow38fC2DVF8OR2PRSglYcJbud5P1eced4WYLqvkAf5y_JKI-BaLVATIoGb6NBkSFDcw4D6_xIYqwOzGieAKP1K4/s1600/Educaci%25C3%25B3n+T%25C3%25B3xica+de+Jon+Illescas+PORTADA++PRIMERA+PISTA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="673" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKfizGFJt6znun9Xu-3HayHJyIJ2NQqSLNGSFBRhDMnr8HHOV4eLSHow38fC2DVF8OR2PRSglYcJbud5P1eced4WYLqvkAf5y_JKI-BaLVATIoGb6NBkSFDcw4D6_xIYqwOzGieAKP1K4/s640/Educaci%25C3%25B3n+T%25C3%25B3xica+de+Jon+Illescas+PORTADA++PRIMERA+PISTA.jpg" width="640" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
En breve, tendréis más noticias de este trabajo tan especial. Abrazo a todxs. </div>
<br />Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-41921284617538119472018-04-01T12:50:00.001+02:002018-04-01T12:52:46.046+02:00¿Feminismo con o sin clase? La propuesta que sus medios no apoyarán<h3>
</h3>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIt42NoJBid7QK01wBuCKFx43eRYb-8UgTPYT-pN51ndbyE301OJqPTr7Rzm2Tlmb-lpDzyvAk_l-b0mNJ8dE2Pa9Lj_iq06763_6max90ncGwAhgf54T9VLQaj3Kvsv9qGUE5nOM2u-c/s1600/joven-clara-zetkin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1329" data-original-width="998" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIt42NoJBid7QK01wBuCKFx43eRYb-8UgTPYT-pN51ndbyE301OJqPTr7Rzm2Tlmb-lpDzyvAk_l-b0mNJ8dE2Pa9Lj_iq06763_6max90ncGwAhgf54T9VLQaj3Kvsv9qGUE5nOM2u-c/s400/joven-clara-zetkin.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Clara Zetkin, socialista y marxista alemana, creadora del "Día Internacional de la Mujer".</td></tr>
</tbody></table>
<h3>
</h3>
<h3>
</h3>
<div style="text-align: justify;">
Después de la huelga feminista del último 8 de marzo, dos ideas
resuenan en mi cabeza. La primera es que, pese a todo el camino que
queda por recorrer, el <b>feminismo amplio<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn1" name="_ednref1">[1]</a></b>
está más cerca de transformarse en una fuerza hegemónica en la sociedad
española (algo que en la izquierda sucedió hace tiempo). En segundo
lugar, conectado con lo anterior, hay que reconocer lo esencial que ha
sido el apoyo de una parte importante de los medios de comunicación a la
causa. A medio y a corto plazo. No es sólo que los casos de violencia
machista tengan sistemáticamente hueco en gran parte de los telediarios
más vistos o que una parte de la cultura de masas refleje el
empoderamiento de la mujer como consumidora/espectadora a la que hay que
tener en consideración;<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn2" name="_ednref2">[2]</a>
es algo mucho más inmediato que ese proceso de acumulación en el
tiempo. Tenemos que ser honestos y reconocer que sin todos los medios
privados “progres” que los días previos a la huelga feminista la
publicitaron incluso animando a las mujeres a secundarla, <b>jamás hubiera habido 6 millones de personas en las calles. Jamás. </b>Sin su apoyo, hubiera sido otra movilización feminista con las y los militantes de izquierda de siempre. Es decir: una minoría.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn3" name="_ednref3">[3]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
En este sentido, apremia que desde la izquierda (y el feminismo como
parte integrante de ella) superemos esa ingenuidad infantil que ve los
medios privados “progresistas” como agentes aliados de nuestras causas.
Es necesario entender que los grandes medios privados sean “de
izquierdas” o “de derechas” están controlados por una oligarquía
mediática conectada con una férrea oligarquía económico-política
transnacional. Una élite capitalista que no apoya algo “porque sí” o
porque considere que es “justo”, sino porque de algún modo <b>le interesa</b> o <b>lo prefiere a otra cosa que pudiera ser más peligrosa para sus intereses de clase</b>.
Esta élite conoce perfectamente el poder que conlleva tener la
propiedad de los medios de producción simbólica (las industrias
culturales). No en vano, son los que producen las ideas, las imágenes e
incluso las melodías que condicionan nuestros anhelos, sueños y límites
de lo deseable: a derecha e izquierda del espectro político. Y esa misma
oligarquía mediática que decidió apoyar la huelga feminista, sabe cómo
utilizarlos perfectamente, sabe <b>cómo utilizarnos</b>. Más en los tiempos del <i>feedback</i> instantáneo y la Big Data.</div>
<div style="text-align: justify;">
Buen ejemplo de este uso oportunista e ingenioso de los anhelos
populares fue la irrupción/promoción de Podemos hace casi cuatro años.
Una parte de la oligarquía apoyó a ese otrora inexistente y radical
partido en las elecciones europeas de 2014, antes de que los mismos
medios que lo auparon al imaginario colectivo en detrimento de una
Izquierda Unida que alzaba el vuelo pisándole los talones al PSOE,<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn4" name="_ednref4">[4]</a>
decidieran empequeñecer a la organización morada para aupar a
Ciudadanos (otra entidad de origen mediático-político, en su caso,
pensada para el electorado de centro-derecha). Cuatro años después nos
encontramos con que Podemos roza porcentajes de intención de voto
similares a los que las encuestas auguraban a IU, <b>pero la
diferencia es que 1) Podemos está en declive, 2) ha disfrutado de más
tiempo en pantalla que IU en toda su historia y 3) no es un partido
creado por una militancia histórica formada de raigambre marxista
curtida en múltiples batallas político-sociales sino desde una élite
político-mediática</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Da igual las intenciones de sus más o menos ilustrados dirigentes.
Tampoco importa su honestidad. Podemos es un partido con poco músculo en
sus bases (ni tradición ni garantías asamblearias) y a diferencia de IU
(que jamás ha tenido el favor de los medios), <b>su existencia depende mayoritariamente del tiempo que la oligarquía mediática decida dejarlo en las pantallas</b> que condicionan la voluntad política de las mayorías.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn5" name="_ednref5">[5]</a>
Su principal fuente de alimentación proviene de una parte de la élite
de la clase dominante pues no se sustenta (ni puede hacerlo) en una
militancia sólida. Así, tras la (parcial) construcción/destrucción
mediática de Podemos, <b>la oligarquía ha conseguido sortear lo peor que la crisis económica pudiera haberles traído evitando</b> que <b>1)</b>
ningún comunista de IU/PCE llegase al frente de ningún gobierno local o
autonómico de importancia, por muy socialdemócrata que fuera su praxis,
<b>2)</b> el sorpasso de Izquierda Unida al PSOE y <b>3)</b>
el difícilmente probable (aunque no descartable) nacimiento o
reconfiguración de una nueva organización anticapitalista surgida de la
unión de las luchas populares que se estaban produciendo antes de la
irrupción de Pablo Iglesias, Errejón y compañía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.elviejotopo.com/?attachment_id=12016" rel="attachment wp-att-12016"><img alt="" class="size-full wp-image-12016 alignleft" height="338" src="https://www.elviejotopo.com/wp-content/uploads/2018/03/654193-600-338.jpg" width="600" /></a>Otro
ejemplo de movimientos populares apoyados/utilizados desde los medios
privados para sus intereses de clase ocurrió en 2003 con la Guerra de
Irak, cuando la empresa Mediaset, controlada por el derechista y
multimillonario italiano Silvio Berlusconi, apoyó a las decenas de
millones de ciudadanos que se manifestaron contra la guerra imperialista
de Estados Unidos. Por aquel entonces, el apoyo de Telecinco a las
fuerzas progresistas fue impresionante. Recuerdo cómo en España se
abrían los telediarios con noticias sobre las nuevas movilizaciones que
se tomaban a lo largo y ancho del territorio: universidades, plazas,
centros de trabajo, etc. Pareciese como si de repente, la cadena de
Berlusconi, otrora famosa por “Las Mama Chicho” y “Gran Hermano”, se
hubiera transformado en un medio anticapitalista. Nada más lejos de la
realidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Cuál era el origen de este <b>apoyo “pacifista” interesado</b>?
Que Berlusconi, por entonces Primer Ministro de Italia, tenía firmados
millonarios contratos entre empresas italianas y el gobierno de Sadam
Husein. Por lo que estaba muy preocupado que con la invasión
estadounidense esos contratos se esfumaran y, con ellos, el capital que
sus amigos empresarios pensaban revalorizar. Semejante a lo ocurrido con
Jacques Chirac y el gran empresariado francés. Nada de “causas
humanitarias” ni de “diplomacia civilizatoria”. Intereses y temores
capitalistas ciertamente prosaicos que se vieron justificados una vez
consumada la invasión. Así es, pues las empresas de Italia y Francia,
junto a las de otros países con gobiernos contrarios a la guerra, fueron
excluidas de la jugosamente rentable destrucción/reconstrucción del
país.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn6" name="_ednref6">[6]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>¿Y qué demonios tiene que ver Podemos o la Guerra de Irak con la huelga feminista del pasado 8 de marzo? </b>Que
como apunté al inicio, los medios privados dirigidos a un público
comprendido entre el centro y la izquierda apoyaron con firmeza la
huelga incluso alardeando de que algunas de sus mediáticas presentadoras
la secundarían.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn7" name="_ednref7">[7]</a>
¿Cuándo se ha visto que un medio controlado por el gran capital apoye
una huelga general de trabajadores? ¿Por qué ahora sí? ¿Por algún
“acuerdo secreto” entre la oligarquía mediática y alguna agrupación de
militantes feministas? Por supuesto que no. Pero, entonces, ¿por qué?</div>
<div style="text-align: justify;">
En mi opinión, porque el movimiento feminista no luchaba en esa
jornada por ninguna propuesta concreta ni tangible que fuera peligrosa
para el sistema en su conjunto. Todo lo contenido en el “Manifiesto 8M”
eran brindis al sol rodeados de buenas intenciones, excesivas demandas
inconcretas, aseveraciones parcialmente falsas o lemas <b>estéticamente</b> contundentes, pero <b>materialmente</b>
inofensivos, como el “fin de la violencia machista”, los “¡basta ya!”,
las denuncias a la asociación entre el capitalismo y el patriarcado,
etc.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn8" name="_ednref8">[8]</a>
Situación semejante a cuando desde UNICEF o algún ayuntamiento del
signo que sea, se celebran movilizaciones pidiendo “el fin del hambre en
el mundo” con el <i>Imagine</i> de John Lennon cantado por niños
sonando de fondo. Muy bonito sí, pero poco útil. Pues sin propuestas
concretas, no hay soluciones. En otras palabras: <b>la del pasado 8 de marzo fue una huelga sin peligro para los que están en la cima de la pirámide</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero sumado a ello se da el hecho de que el feminismo, bien
utilizado/manipulado, como las luchas parciales de cualquier tipo,
tienen la virtud de dividir los esfuerzos de los y las oprimidos por su
emancipación. Y ese es justo el tipo de feminismo que los medios están
apoyando. Si colocas el acento principal de las luchas populares y el
tiempo (cada vez más escaso) de activismo de los militantes en el género
o en la nación, relegas a la clase. <b>Y la clase es la categoría
más inclusiva que une a todos los y las explotados del sistema: hombres y
mujeres, negros y blancos, nativos e inmigrantes, murcianos y
catalanes, religiosos y ateos, heteros y homosexuales, etc.</b> De
hecho, el principal punto que causó iras entre la patronal y los
partidos de derechas en la jornada feminista del 8 de marzo radicaba en
que la protesta tomara la forma de huelga (contenido de clase) y no en
su contenido feminista (que fue apoyado casi por unanimidad).<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn9" name="_ednref9">[9]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
En este sentido, hay que recordar que nadie ha luchado tanto por los
derechos de las mujeres como el movimiento obrero. No en vano,
celebramos el “<b>Día Internacional de la Mujer”</b> a
propuesta de la socialista y marxista alemana Clara Zetkin (1857/1933). Y
lo hacemos el 8 de marzo porque ese día en 1917 se produjo en Rusia una
manifestación masiva de obreras textiles en Petrogrado que llevó al Zar
Nicolás II a abdicar y al gobierno provisional a garantizar el voto
femenino.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn10" name="_ednref10">[10]</a>
Más aún, ¿sabe quién fue la primera mujer de la historia en gobernar un
país? Curiosamente una socialista, Sirimavo Bandaranaike, que llegó a
primera ministra de Sri Lanka en 1960.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn11" name="_ednref11">[11]</a>
¿Y la primera ministra? Aleksandra Kollontai, comunista en el gabinete
de Lenin tras la Revolución de Octubre de 1917. Todas estas heroínas del
movimiento obrero y la emancipación de la mujer se opusieron al
feminismo burgués como ajeno a sus luchas. En palabras de Zetkin:</div>
<div style="text-align: justify;">
El principio-guía debe ser el siguiente: <b>ninguna agitación específicamente feminista, sino agitación socialista entre las mujeres</b>.
No debemos poner en primer plano los intereses más mezquinos del mundo
de la mujer: nuestra tarea es la conquista de la mujer proletaria para
la lucha de clases […] Las reformas que se deben conseguir para las
mujeres en el seno del sistema social existente ya están incluidas en el
programa mínimo de nuestro partido.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn12" name="_ednref12">[12]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Por ello creo que la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres
debiera volver a estos orígenes buscando una igualdad real, trabajadora,
materialista. No poner el acento en la división sexual o de género sino
en la unión y la igualdad que no sólo debe ser el fin sino el medio.
Hay que desterrar de los programas políticos de izquierda las
“protestas” para que haya más mujeres en los consejos de administración
de las grandes empresas o por la llamada “discriminación positiva” en la
administración o las organizaciones políticas. <b>Éstas políticas
discriminatorias que pretenden acelerar la igualdad, en realidad
fomentan la desigualdad dañando, dividiendo y enfrentando a una parte de
la clase trabajadora con la otra según sexo</b> (políticas
discriminatorias que, por cierto, provienen de gobiernos liberales de
mitad del siglo XX como los de Kennedy o Nixon).<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn13" name="_ednref13">[13]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.elviejotopo.com/?attachment_id=12017" rel="attachment wp-att-12017"><img alt="" class="size-full wp-image-12017 alignleft" height="552" src="https://www.elviejotopo.com/wp-content/uploads/2018/03/1520528768_368042_1520578360_noticia_fotograma.jpg" width="980" /></a>Lo
que debemos hacer es imitar el ejemplo de luchadoras por la igualdad
como Clara Zetkin, Rosa Luxemburg o Alexandra Kollontai. Todas lucharon
por la igualdad entre sexos, no por ninguna cuota. Y con esa lucha
socialista consiguieron innumerables mejoras materiales para las mujeres
en el propio capitalismo. Es en el camino de la igualdad, todavía no
conquistada, por el que debemos seguir trabajando las y los socialistas
que <b>somos también las y los feministas con clase.</b> En
palabras de Zetkin: “La lucha por la liberación de la mujer proletaria
no puede ser similar a la que la mujer burguesa lleva contra el hombre
de su clase. Al contrario, <b>debe ser una lucha conjunta con el hombre de su clase contra toda la clase capitalista</b>.”<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn14" name="_ednref14">[14]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Curiosamente, en esta lucha sincrónica al desarrollo del capitalismo,
este sistema de explotación ha potenciado el aumento de la fuerza de
trabajo femenina debido a que necesita de más trabajadores que subsumir
bajo la forma social de asalariados para incrementar la rotación del
capital y mantener los beneficios. Algo que ya observó Rosa Luxemburg en
1912:</div>
<div style="text-align: justify;">
Cada día aumenta el número de mujeres explotadas por el capitalismo,
cada nuevo progreso industrial o técnico crea nuevos puestos de trabajo
para mujeres en el ámbito de la maquinaria del beneficio capitalista. Y
con ello cada día y cada avance industrial supone una nueva piedra en la
firme fundamentación de la igualdad de derechos políticos de las
mujeres. La educación y la inteligencia de la mujer se han hecho
necesarios para el mecanismo económico. <b>La típica mujer del
«círculo familiar» patriarcal ya no responde a las necesidades de la
industria y del comercio ni a las necesidades de la vida política</b>.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn15" name="_ednref15">[15]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero simultáneamente, el propio capitalismo también establece límites objetivos a la emancipación femenina. <b>Por
ello, es necesario entender la paradoja dialéctica de que el
capitalismo impulsa a la mujer a liberarse del patriarcado a la vez que
la frena. </b>Lo explicaremos en el siguiente párrafo. Es una
realidad dialéctica y contradictoria que ningún sectario, idealista,
liberal o dogmático puede entender. Y es justo por esa dualidad del
capitalismo respecto a la mujer que no habrá plena igualdad material
entre mujeres y hombres hasta la superación del mismo con el socialismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
En la sociedad actual, el capital personificado en la figura del empresario (o la empresaria) <b>tiene incentivos económicos objetivos</b>
para contratar o promover a los mejores puestos a los trabajadores que a
las trabajadoras por una razón totalmente pecuniaria, materialista, no
idealista ni ideológica como piensa el feminismo <i>mainstream</i>.
Por ejemplo, una mujer española, si decide tener hijos estará de baja al
menos 4 meses (6 semanas obligatorias después del parto) en que la
empresa le deberá pagar sin extraerle plusvalor (es decir, beneficio
ninguno).<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn16" name="_ednref16">[16]</a> Y cuantos más hijos tenga, más meses de pérdidas: no menos de 8 por dos niños, 12 por tres, 18 por cuatro, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
Imaginemos que Juan y María son pareja. Tienen idéntica
cualificación, experiencia y capacidad. Ambos trabajan en “Plusvalor
Corporation”, una empresa muy conocida de capital trasnacional con
oficinas por todo el orbe, seguro que también en su barrio. Llegado el
momento, la pareja decide tener hijos. Si la empresa no echa a María
antes de dar a luz por presiones, se ausentará de la misma al menos 4
meses, puede que más. Un tiempo donde será deficitaria para Plusvalor
Corporation desde un punto de vista económico que es el que importa
(recordemos que el fin de una empresa privada es ganar dinero no hacer
un mundo mejor). De este modo, durante un tiempo María será improductiva
como asalariada: fértil para tener hijos, infértil para generar
plusvalor. En cambio, Juan estará de baja sólo los 30 días de paternidad
que el Estado (burgués) le reconoce.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn17" name="_ednref17">[17]</a>
Él generará plusvalor (y por ende beneficios) mientras ella genera
pérdidas para sus empleadores durante un mínimo de 90 días. ¿<b>Cómo se puede ser tan ingenuo/a para esperar que en el capitalismo la mujer alcance o se acerque a la igualdad salarial</b> o a la promoción laboral paritaria en una sociedad regida por la rentabilidad económica del mayoritario sector privado?</div>
<div style="text-align: justify;">
Algunas y algunos feministas deben despertar de su letargo idealista y
pisar tierra. No viven en un mundo impoluto o en un sistema donde el
centro de su lógica sea el bienestar humano, donde el patriarcado sea
puramente un mal cultural y/o ideológico, ajeno a toda base material,
económica o reproductiva. En realidad, somos hombres y mujeres de carne y
hueso atrapados en las relaciones laborales de la sociedad del capital,
en un modo de producción que busca el beneficio a toda costa, la
rentabilidad por encima de las vidas o la felicidad. Ni siquiera podemos
esperar que nos salve una democracia decrépita o inexistente. ¿Acaso
puede existir verdadera democracia en un mundo regido por el despotismo
de la rentabilidad <b>donde son asesinadas unas 40.000 personas al día</b> porque se les priva el alimento en el mercado internacional?<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn18" name="_ednref18">[18]</a>
¿O en un planeta donde los hambrientos aumentan con las desigualdades
hasta el 11% de la población mientras los obesos son ya el 13%, doblando
el porcentaje mundial de los que en 1980 tenían mucho más peso del
saludable? <a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn19" name="_ednref19">[19]</a>
Las y los feministas necesitan hacerse más materialistas y despojarse
del idealismo burgués que los medios fomentan, si queremos avanzar en la
<b>igualdad real</b>. El feminismo necesita tanto de la
energía socialista como el socialismo necesita de la lucha sincrónica
por una educación igualitaria para construirse. Así que mientras
nosotros hagamos nuestro trabajo los medios de la élite harán el suyo
remando en contra de nuestra lucha obrera promoviendo <b>su feminismo burgués</b>,
alienando e intoxicando la necesaria lucha conjunta de hombres y
mujeres por un sistema libre de toda forma de explotación (de clase,
género, etnia, etc.)</div>
<div style="text-align: justify;">
Entonces, ¿cuál es la solución? ¿esperar a que llegue el
“Bienaventurado Socialismo” como si fuera el “Espíritu Santo” en forma
de paloma y echarnos a dormir mientras tanto? Por supuesto que no. No,
porque además de que el socialismo no llegará por sí solo a no ser que
lo traigamos nosotros del desván de los sueños perdidos de la historia;
desde ya, en el capitalismo, podemos luchar por la igualdad entre
hombres y mujeres desde planteamientos realistas, marxistas,
socialistas, hoy mismo. ¿Cómo? <b>Peleando por conseguir la igualdad total entre hombres y mujeres en los tiempos de permiso por embarazo: <u>antes y después del parto, de manera obligatoria</u></b><u>.</u>
Cuando la mujer se vaya a casa, el hombre con ella; y cuando la mujer
se reincorpore al trabajo, el hombre igual. Por imperativo legal en
ambos casos, <b>sin posible negociación/coacción de la empresa por medio.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.elviejotopo.com/?attachment_id=12018" rel="attachment wp-att-12018"><img alt="" class=" wp-image-12018 alignleft" height="489" src="https://www.elviejotopo.com/wp-content/uploads/2018/03/Mujer-7-1440x808-1024x575.jpg" width="871" /></a>Si
el motivo (principal) de la discriminación de la mujer en el mercado
laboral es en razón a su capacidad material de albergar a la progenie
antes del parto y darle de mamar, eliminemos esta diferencia por ley. <b>Si Juan tiene la obligación de coger la baja al mismo tiempo que María </b>para ayudarla en todo, no sólo podrá compartir las tareas de cuidados desfeminizándolos <b>sino que Juan se transformará en un trabajador igual de caro para el empresariado que María</b>.
Juan no tendrá excusas para no compartir las tareas del hogar ni
cuidados del recién nacido y costará a la empresa los mismos meses que
María cada vez que tengan hijos. <b>Mientras no luchemos por esto,
los empresarios (y las empresarias) en tanto personificaciones de la
lógica abstracta de beneficio a toda costa del capital, impedirán
sistemáticamente la igualdad de hombres y mujeres en nuestra sociedad
por razones económicas objetivas (no patriarcales)</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Por supuesto, las parejas se podrían llamar Juan y María, pero
también María y Rosa. Es indiferente. Pero mientras no haya el mismo
permiso de maternidad/paternidad para unas y otros, la mujer fértil,
desde el punto de vista del capital, será potencialmente infértil (o
menos fértil) para generar beneficios para la empresa. Y este es el
único trabajo que importa en el capitalismo, pues sólo considera
productivo al que genera plusvalor, no al que es útil para los seres
humanos (como podrían ser algunos históricamente feminizados como los de
cuidados o las tareas domésticas). En palabras de Rosa Luxemburg:</div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras domine el capital y el trabajo asalariado, sólo el trabajo
que produce plusvalía, que crea beneficio capitalista, puede
considerarse trabajo productivo. Desde este punto de vista, la bailarina
del <i>music hall</i> cuyas piernas suponen un beneficio para el
bolsillo del empresario, es una trabajadora productiva, mientras que el
del grueso de mujeres y madres proletarias dentro de las cuatro paredes
de sus casas se considera improductivo. Esto puede parecer brutal y
demente, pero corresponde exactamente a la brutalidad y la demencia del
actual sistema económico capitalista, y aprehender clara y agudamente
esta realidad brutal es la primera tarea de las mujeres proletarias.<a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_edn20" name="_ednref20">[20]</a></div>
<div style="text-align: justify;">
Con más razón en el siglo XXI donde los asalariados son mayoría
social. La sororidad feminista debe ser superada por una fuerza mayor
convenientemente olvidada: la hermandad internacionalista de mujeres y
hombres buscando la igualdad real y material en derechos y deberes.
Porque sin ninguna de las dos mitades de la humanidad, tendremos una
sociedad no machista ni patriarcal ni igualitaria. Es decir, <b>ni
dejaremos atrás los fantasmas de otras sociedades donde el patriarcado
era brutal, legal y evidente (feudalismo, esclavismo, despotismo
comunal, etc.) ni superaremos el capitalismo que impide la emancipación
del género (humano). </b>No hay que olvidar que entre <b>el hombre y la mujer no hay antagonismo como sí la hay entre la clase capitalista y la trabajadora, </b>hombres
y mujeres pueden luchar por la igualdad real entre sexos, géneros y
cualquier otra desigualdad mientras acaban con la contradicción esencial
de nuestra sociedad: la escisión entre capital y trabajo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando el movimiento feminista decida salir a la calle para luchar
por igualar el permiso de maternidad con el de paternidad junto con
otras propuestas complementarias como el empoderamiento femenino legal
respecto al derecho al aborto, los anticonceptivos gratuitos, el fin de
la segregación educativa, la reducción de la jornada laboral, el rechazo
desde la educación a los micromachismos o a la cosificación de la mujer
en la cultura de masas; entonces descubrirá que ni La Ser ni La Sexta
ni Telecinco ni ningún medio capitalista apoyarán sus propuestas. <b>Ya no serán brindis al sol ni lemas vacíos sin peligro de concreción iniciados con el “Basta ya + rellene como guste”</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero sobre todo y, ante todo, estos medios que tan “solidarios” fueron respecto a la huelga feminista del pasado 8 de marzo <b>no apoyarán al movimiento porque al hacerlo perjudicarán los intereses de sus empleadores de dos formas: 1) </b>subiendo los costes dedicados a contratar a la mano de obra (con la igualación del permiso de maternidad y paternidad) o <b>2) </b>impidiendo
estrategias comerciales altamente efectivas (como la cosificación del
cuerpo de la mujer como cebo audiovisual). Estas propuestas de feminismo
con clase o de socialismo consecuente de mujeres y hombres aliados,
irían contra los beneficios de la clase capitalista. Y ese es el único
pecado que nuestra sociedad <b>no puede absolver. </b>Entonces,
hasta los supuestos medios “progres”, lejos de animarnos a ir a la
huelga, volverían a dedicarnos su fina poesía plagada de cálidos y
bellos epítetos como huelguistas “salvajes”, “extremistas” y demás
recital de elogios que siempre nos “regalan” cuando la clase trabajadora
actúa con conciencia. Es decir, cuando hacemos lo que en verdad les
jode.</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Nos atrevemos?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<header class="article-header"><span style="font-size: small;"><b>Jon E. Illescas es Doctor en Sociología y Licenciado en Bellas Artes, escritor, artista plástico y profesor. Twitter: </b></span><span style="font-size: small;"><a class="ProfileHeaderCard-screennameLink u-linkComplex js-nav" href="https://twitter.com/jonjuanma"><span class="username u-dir" dir="ltr">@<b class="u-linkComplex-target">jonjuanma</b></span></a></span></header><img alt="Feminismo con o sin clase" class="attachment-full size-full wp-post-image" height="624" src="https://www.elviejotopo.com/wp-content/uploads/2018/03/docsvalència_edited.jpg" width="850" /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Notas:</b></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref1" name="_edn1">[1]</a>
Entendido como el movimiento que engloba a todas las personas que se
declaran feministas o filofeministas y luchan por conseguir la igualdad
de derechos de la mujer, el final del machismo, etc.; desde las
corrientes de feminismo más extremas y minoritarias hasta aquellas
situadas en el centro político y social.</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref2" name="_edn2">[2]</a> Con la notoria excepción de la mayoría de productos de la industria musical. Véase: Illescas, Jon E. (2015), <i>La Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados. </i>Barcelona: El Viejo Topo (3ª ed, 2018).</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref3" name="_edn3">[3]</a>
Por ejemplo, la cuenta de Twitter oficial de la Coordinadora estatal,
@Huelgafeminista, a día de hoy apenas supera los 9.000 seguidores
[Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref4" name="_edn4">[4]</a>Riveriro, Aitor (2014), “IU sale al paso de las previsiones del CIS con una encuesta que le da hasta nueve escaños”. En <i>eldiario.es</i>, [<a href="https://www.eldiario.es/internacional/Grudinin-millonario-comunista_0_750675692.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], 9 de mayo: ; Marcos, José (2014) “IU lo quiere todo”. En <i>El País</i>, [<a href="https://elpais.com/ccaa/2014/07/04/madrid/1404497834_991009.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], 6 de julio: y Rosa, Isaac (2015), “En qué momento se jodió IU”. En <i>eldiario.es</i>, [<a href="https://www.eldiario.es/zonacritica/se_jodio_IU_6_372072825.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], 30 de marzo: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref5" name="_edn5">[5]</a>
En el siguiente artículo el autor reconoce la importancia de que Pablo
Iglesias apareciera tanto en la televisión a la hora de lograr los
resultados en los comicios europeos, pero se coloca en las antípodas de
nuestro planteamiento diciendo que “le da igual” lo que buscan con ello
“La Sexta” y “La Cuatro”: Martínez Abarca, Hugo (2014), “Salir en la
tele”. En <i>La Marea, </i>[<a href="https://www.lamarea.com/2014/05/28/saliren-la-tele/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], 28 de mayo: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref6" name="_edn6">[6]</a> Agencias (2003): “El Pentágono excluye a empresas de Francia, Alemania y Rusia de la reconstrucción de Irak”. En <i>El País</i>, [<a href="https://elpais.com/internacional/2003/12/10/actualidad/1071010803_850215.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], 10 de diciembre: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref7" name="_edn7">[7]</a> <a href="http://www.lasexta.com/programas/mas-vale-tarde/noticias/hay-muchas-cosas-que-cambiar-y-yo-si-ire-a-la-huelga-el-alegato-de-mamen-mendizabal-a-favor-de-la-huelga-feminista-del-8m_201803075aa03b280cf23f53ffbb57d9.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">La Sexta</a>, <a href="https://politica.elpais.com/politica/2018/03/01/actualidad/1519919289_675714.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">El País</a>
o Cadena Ser, en tanto empresas, y varias de sus periodistas estrellas
animaron a apoyar la huelga secundándola:[Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref8" name="_edn8">[8]</a> Aquí se puede leer el <a href="http://hacialahuelgafeminista.org/manifiesto-8m/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Manifiesto</a> de las convocantes: [Consultado el 20/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref9" name="_edn9">[9]</a>
Inés Arrimada dijo que no apoyaba la huelga por su contenido
“anticapitalista” mientras que la CEOE consideraba que la huelga no era
“el mecanismo más adecuado”. Ver en: Agencias (2018), “Arrimadas no
apoyará la huelga del día de la Mujer porque “reivindica el
anticapitalismo”. En <i>La Vanguardia,</i> [<a href="http://www.lavanguardia.com/politica/20180222/44983335472/arrimadas-ciudadanos-huelga-dia-de-la-mujer-anticapitalismo.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], [Consultado el 22/03/2018] y Valverde, M. (2018), “CEOE arremete contra la huelga feminista”. En <i>Expansión</i>, [<a href="http://www.expansion.com/economia/2018/03/07/5a9ef8b8e5fdea830e8b45f4.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], 7 de marzo:[Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref10" name="_edn10">[10]</a> UN Women Watch (2018), “International Women’s Day. History”. En UN Women Watch, [<a href="https://womenwatch.unwomen.org/international-womens-day-history" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>]: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref11" name="_edn11">[11]</a>Fernánde Rei, María (N.S.S.), “¿Quién fue la primera mujer en el mundo en ser Primera Ministra? En <a href="https://www.muyhistoria.es/curiosidades/preguntas-respuestas/quien-fue-la-primera-mujer-en-el-mundo-en-ser-primera-ministra-551500465523" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i>MuyHistori</i>a</a>, [en línea], N.S.S.: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref12" name="_edn12">[12]</a> Las negritas son mías, el texto en: Zetkin, Clara (2017, 1896), “Sólo con la mujer proletaria triunfará el socialismo”. En <a href="https://www.marxists.org/espanol/zetkin/1896/0001.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i>marxists.org</i></a>, [en línea]: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref13" name="_edn13">[13]</a> West, Martha S. (2015), “The Historical Roots of Affirmative Action”. En <i>La Raza</i>, L.J. 607 (2015). Disponible [<a href="https://scholarship.law.berkeley.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1076&context=blrlj" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>]: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref14" name="_edn14">[14]</a> Zetkin, Clara (2017, 1898), “Sólo con la mujer proletaria triunfará el socialismo”. En <i>marxists.org</i>, [<a href="https://www.marxists.org/espanol/zetkin/1896/0001.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>]: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref15" name="_edn15">[15]</a> Las negritas son mías, la cita proviene de: Luxemburg, Rosa (2014), “El voto femenino y la lucha de clases”. En <i>marxists.org</i>, [<a href="https://www.marxistsfr.org/espanol/luxem/1912/mayo/12.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], original publicado en 1912: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref16" name="_edn16">[16]</a> Instituto de la Mujer y para la <a href="http://www.inmujer.gob.es/conoceDerechos/preguntas/embarazo.htm#duracionPermiso" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Igualdad de Oportunidades</a>: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref17" name="_edn17">[17]</a> López Alonso, Eduardo (2018), “¿Cuál es la duración actual del permiso de paternidad? ¿Cómo se solicita? 10 claves”. En <i>El Periódico</i>, [<a href="https://www.elperiodico.com/es/economia/20170306/permiso-paternidad-5873123" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], actualizado al 26 de febrero: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref18" name="_edn18">[18]</a> RTVE (2014), “Urge actuar contra el hambre, que causa 40.000 muertos al día en el mundo”. En RTVE, [<a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/urge-actuar-contra-hambre-causa-40000-muertes-dia-mundo/2812674/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], 16 de octubre: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref19" name="_edn19">[19]</a> FAO (2017), <i>Estado de la seguridad alimentaria y la nutrición en el mundo.</i> Roma: <a href="http://www.fao.org/3/a-I7695s.pdf" rel="noopener noreferrer" target="_blank">FAO</a>: [Consultado el 22/03/2018].</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/feminismo-con-o-sin-clase/#_ednref20" name="_edn20">[20]</a> Luxemburg, Rosa (2014), “El voto femenino y la lucha de clases”. En <i>marxists.org</i>, [<a href="https://www.marxistsfr.org/espanol/luxem/1912/mayo/12.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">en línea</a>], original publicado en 1912: [Consultado el 22/03/2018].</li>
</ul>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-71446341544299245852017-04-17T23:50:00.001+02:002017-04-17T23:50:45.134+02:00Rihanna’s nipples. The endless coitus of capitalism<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="en-US"><b>Rihanna’s
nipples.</b></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="en-US"><b>
The endless coitus of </b></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="en-US"><b>capitalism</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="en-US"><b>Jon
E. Illescas *</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYXQZ2blhAcu9jIk03FhxKdGld0RiaFEyXJAoNuvVOpf7CBcNq2esaiIzFvttFHAFXpKcwThm-EEMAtcX3b9Rpc7KckO2Gfc2oT0ndizr0Mw28LC7OBqWUegYJq8eflggcfky7XLV31Es/s1600/rihanna-cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYXQZ2blhAcu9jIk03FhxKdGld0RiaFEyXJAoNuvVOpf7CBcNq2esaiIzFvttFHAFXpKcwThm-EEMAtcX3b9Rpc7KckO2Gfc2oT0ndizr0Mw28LC7OBqWUegYJq8eflggcfky7XLV31Es/s640/rihanna-cover.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="CENTER" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1f497d;"><span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: black;"><span lang="en-GB">A
part of a frame of Rihanna’s music video “Kiss It Better”
(2016).</span></span></i></span></span></div>
<div align="CENTER" lang="en-GB" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>Rihanna</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
is the absolute queen of mainstream music video. If we analyze the
most watched music videos on YouTube in its first decade of
existence, in no less than 26 videos the singer celebrity appears.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">1</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
The world’s most famous Barbadian backed by ex-pusher, rapper and
millionaire mogul, Jay-Z, beats other pop stars such as Justin
Bieber, Katy Perry or Shakira. However, the singer has another
milestone. In 2015 she appeared topless in her video “Bitch Better
Have My Money”. It was the very first time a pop queen made a
topless in a mainstream music video. The black Madonna of 21</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">st</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
century surpassed the outdated white Madonna.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">2</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
Since that “groundbreaking moment”, Rihanna hasn’t stopped in
her willingness to show us her nipples in each and every new video.
So far, we have four.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">3</span></span></sup></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>That</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
is because after the quoted music video she went on with her
seduction strategy. She did it again in “Work”, “Kiss It
Better” and “Needed Me”. In all of them, the celebrity decided
to show her formerly private areolas to young people around the
world.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">4</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
Exaggerated? These four music videos have had more than 1.170 million
views in less than two years. This audience is approximately the same
as nine times the combined young population in the European Union and
the United States of America or, put another way, the whole
population of EU, USA and Russia.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">5</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
This isn’t nonsense, is it? But anyway, what’s the reason for
Rihanna’s apparent obsession with her breasts?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>Actually</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">,
it isn´t about the singer’s will, although at the end she has to
give her consent (of course!). It’s about the mode of production
that sets the logic which in turn determines the form and the content
of mainstream music videos: capitalism. </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-GB">In
this system, the majority of the products and services [commodities]
are made by the “interaction” of two classes:1)
employers/capitalists, who own the means of production (corporations,
business, plants, raw materials and so on) and 2) salaried workers,
aseptically known as “employees” (this nomenclature sounds cooler
to the capitalists, sorry… the employers). Employees have to work
for others in return for a salary which has lower value than the work
done. </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">Otherwise,
where else do the profits come from? Wages are valued less than the
benefits that the employer receives from the labour of these
workers.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">6</span></span></sup></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>There’s</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
an extra activity of the workers which isn’t paid for the
capitalists. For that reason, once the goods are sold, the
businessmen transform that difference (the surplus) into juicy
profits. This “magical” social process make possible with each
passing day the inequity between capitalist and workers are higher
and according to Oxfam (who are not suspects of being a Communist
organization), the richest 62 people on the planet are as wealthy as
half of world’s population </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">nowadays</span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">7</span></span></sup></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>But</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">,
what’s this boring Marxist stuff all about? Wasn’t it more
appropriate to explain the exploitation of workers of Manchester
cotton factories in the 19th Century than to analyze the provocative
music video of the Caribbean Muse in the 21st Century? Actually it’s
not, because the capitalist exploitation works in all sector where
the quoted two social classe - that still nowdays split the humanity
in two opposing parts - interact. It doesn’t matter if they produce
cars, ice-creams, missiles, music videos, condoms or Pope Fancisco’s
rosaries. Therefore, music video is an audiovisual product which
adopts the social form of “merchandise” in our system. In other
words, it is made by the investment of capital which is owned by
employers who hire workers to produce a video of their property to
sell it in the market for the best possible price.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>And</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
when do Rihanna’s breasts come into the picture? In the war against
the competition. In that sense, we have to pay attention to the fact
that the human eye (no matter if it’s male or female one) watches
an image with sexual content 20% faster than any other.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">8</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
For that reason, another pop celebrity, Miley Cyrus, quoted “wisely”:
“You are more famous the more you show your tits”.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">9</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
Because of that, in an audiovisual market (like YouTube) full of
music videos competing fiercely for viewers, it’s functional for
businessmen and women who invested in them to employ this visual lure
to catch audience attention.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">10</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
Once the audience is collected it will be sold to the advertisers who
paid for music videos as merchandise. In other words, when millions
of young people are trapped watching Rihanna’s artistically
enhanced beauty or Justin Bieber’s pectorals, the advertisers have
to pay YouTube and other owners of music videos (like Vevo, Warner,
etc.) for creating such a good bait to convert attention into
commodities. In that way, advertising companies will be able to bomb
the Rihanna and Bieber’s followers with that well-developed way of
brainwashing called advertising. And everyone will be happy, won’t
they?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>Actually</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">,
there are a lot of people who are losing out these days. Not only
workers, who are increasingly poorer in relation to businessmen in
everywhere,</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">11</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
but the music, musicians and music video lovers. Due to capitalist
factors, </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">which
restrict mainstream music, popular music is poorer musically and
semantically with each passing day. </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">In
parallel, music videos which illustrate pop music have an increasing
homogeneous form and content. The media oligarchy who personifies
capitalist and class logic of the cultural industry impedes the
possibility of making mass music more diverse and to posses more
quality than it has.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">12</span></span></sup></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>What’s</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
more, within music videos happens something I’ve called the
“endless coitus strategy”.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">13</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
This strategy bases its attraction power in sexual arousal. In that
way music videos retain audience`s gaze in an endless jumpiness which
contains the promise of the orgasm reward that the same
communicational flow have to deny it in order that this attention
will be merchandised and it could be deflected to that offer within
audiovisual content. In the dominant music video, the endless coitus
curse achieves its higher expression and its exhausted voyeurs make
up its punished and loyal audience. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"> </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>Moreover</b></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">,
because the media oligarchy who rules/censors mass music form summit
of the industry blocks the ability of this kind of music to deal with
matters other than sex, wealth, competitiveness, aggressiveness or
love; </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">there
are a lot of important matters that disappear or are silenced in the
mainstream music video flow. Among others, those that are related to
system, social inequity, wars, hunger or climate change critics.
Neither do we even find others placed far away from politics like
friendship, solidarity, spirituality or love (understood as something
beyond unidimensional sex-appeal). For that reason, more and more,
we’ll watch Rihanna’s videos in which she shows her carnal
“secrets” and less and less the politically Michael Jackson’s
committed and partially censored “They Don´t Care About Us”.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">14</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
Nowadays, artistic freedom for singer celebrities is one of the more
restricted in living memory. As a consequence of the concentration
and centralization of the capital which fund mainstream music videos,
the ideological and cultural content depends on the will of fewer and
fewer people every day.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>The</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
existence of some few critic groups like Calle 13 or Rise Against
within the audiovisual flow provided by the “big money” (ruled by
only three major labels which control 92% of the distribution of the
most popular videos) doesn’t change the fact that the flow is
overwhelmingly in the majority in favour of ideologies and values
which are useful for business people.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">15</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
A well-known couple of friends said this a long time ago: “</span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-GB">The
ideas of the ruling class are in every epoch the ruling ideas (…)
the class which is the ruling material force of society, is at the
same time its ruling intellectual force. The class which has the
means of material production at its disposal, has control at the same
time over the means of mental production, so that thereby, generally
speaking, the ideas of those who lack the means of mental production
are subject to it.”</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-GB">16</span></span></sup></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>Maybe</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
in the endless escape that capitalism is doomed (economically,
politically and culturally), we arrive at a situation which nowadays
can still seem surprising for us. Yes, that’s it. Maybe in a few
years, mainstream music videos will show pop singer celebrities
having explicit sex scenes to attract the attention of the future
audience.</span></span><sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">17</span></span></sup><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
Not in vain, they can’t seduce it in a different way except with
sexuality. And if pop celebrities like Rihanna are showing their
nipples, it will be impossible to reduce the temperature. Not show
them, from now on, it will be a high-level corporation risk. At least
for Rihanna and similar artist. This (which seems like a practical
joke) illustrates us about the nonsense of our socioeconomic system.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>At</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
the end of this article, four questions come to mind. Firstly, how
many music videos will Rihanna star from now on without showing her
nipples? Secondly, when will the first celebrity penetrative sex or
fellatio occur? Thirdly, when will the majority of people realize
there is no another possible cultural present under capitalism? And
lastly, when will those who desire a better world realize with that
“cultural fast-food” there won’t be a possible alternative
future without creating a contrahegemonic culture which will be able
to seduce the majorities?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>Time</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
passes inexorably, it accelerates and in the hand of others oppresses
us without any significant resistance. At least let’s ask ourselves
to shout out what we can do, otherwise the same powerful people as
usual, from their huge speakers, will dictate us the rhythm and the
melody of our lives. And meanwhile, from the altar of the secular
power of the bourgeois, Rihanna’s nipples or whoever’s nipples
will replace them, they will be the opium of a future full of
cadavers. Yes, because our cadavers will be slaughtered by
excruciating work rhythms, continuous political mockery and the
complete extermination of every culture that has some humanism.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>It</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
has nothing to do with censoring sexual content of any cultural
product at all, but understanding that we, as human beings, are much
more than excited phallus and breasts looking forward to be consumed.
But this is something which contradicts the function that capitalism
wants from us. For that reason, Rihanna is a slave of her own
nipples. They have become the spearheads of the international
capitalism’s udders. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US"><b>Will</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span lang="en-US">
we breastfeed from them?</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="en-US" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.05cm; margin-top: 0.05cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-GB"><b>*
The author has a PhD in Sociology and a Bachelor’s degree in Fine
Arts. His last book was published recently in Spanish: </b></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="en-GB"><i>La
Dictadura del Videoclip. </i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>Industria
musical y sueños prefabricados</i></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: x-small;">
(El Viejo Topo, 2015). </span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.05cm; margin-top: 0.05cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.05cm; margin-top: 0.05cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.05cm; margin-top: 0.05cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: x-small;">** This article is shared under a Creative Commons License 4.0 (Attribution/Non Commercial/No derivatives).</span></span></span></span><br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Notes:</b></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">1.</span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>
</b></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">ILLESCAS,
Jon E. (2015), The Music Video Dictatorship. </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">Musical
Industry and Prefabricated Dreams. </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">Barcelona:
El Viejo Topo, p. 65 / </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i>La
dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados.
</i></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">Barcelona:
El Viejo Topo, p. 65</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-US">2.
Madonna showed her nipple during less than one second (almost
imperceptible) in a long shot of Papa Don’t Preach (1986), when she
was already a star. It happened in some fast shots between 1:36 and
1:39 of running time.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-US">3. The
Rihanna’s last music video “Sleedghammer” is from the motion
picture “Star Trek Beyond” and its artistic police depends on the
people in charge with Star Trek (not only the Rihanna’s staff and
her bosses). For that reason nipples weren’t allowed and for the
same reason this video has reached a lower number of views (“only”
37 million in 6 months).</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-US">4.
</span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">Sometimes
without covering it by any garment (</span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB"><i>Bitche
Better Have My Money</i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">)
and other times with some transparent clothes (</span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB"><i>Work
</i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">and</span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB"><i>
Needed Me</i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">).</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-US">5.
</span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">EUROPEAN
COMISSION (2015), </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB"><i>Situation
of Young People in the UE</i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">,
Bruselas: European Comission, p. 7. Data for United States:
Indexmundi [19/04/2016]. EU, USA and Russia: World Bank.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">6.
MARX, Karl (2010), </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i>El
Capital (3 tomos).</i></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">Madrid:
Siglo XXI.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">7.
ELLIOT, Larry (2016), «Richest 62 people as wealthy as half of
world’s population, says Oxfam». In </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB"><i>The
Guardian</i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">,
[online], 18 January. </span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">8.
ANOKHIN, Andrey P. and others (2008), « Rapid discrimination of
visual scene content in the human brain ». In </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB"><i>National
Institute of Health</i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">,
[online], 4th of Juny.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">9.
GÓMEZ, Lourdes (2014), «Miley Cyrus: ‘Eres más famosa cuanto más
enseñas las tetas’». In </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB"><i>El
Mundo</i></span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">,
[online], 6 May.</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">10.
The first person who discovered the commercialization of the audience
was communication theorist Dallas W. Smythe. Afterward, the one who
specified it wasn’t the audience but its attention actually was
Tanner Mirrless. </span></span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">11.
FARIZA, Ignacio (2015), «El 1% más rico tiene tanto patrimonio como
todo el resto del mundo juntos» . In </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i>El
País</i></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">,
[online], 13 October.</span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">12.
ILLESCAS, Jon E. (2015), </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i>La
dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados</i></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">.
</span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">Barcelona:
El Viejo Topo, chapter 10. </span></span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">13.
Ibíd., p. 283.</span></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">14.
We mean the censored version of “Prision”, but we do also with
the one which had less censorship and almost of his fans know it (the
one which was recorded in Brazil by Spike Lee).. </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">Ibíd.,
pp. 400-402. </span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">15.
Ibíd., p. 138. </span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">16.
MARX, Karl y ENGELS, Friedrich (1846), </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i>La
ideología alemana.</i></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">
</span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">Barcelona:
Grijalbo [1972], p.50. </span></span></span></span></span>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">17.
In some concerts, several singer celebrities already simulate having
sex with their fans and followers. </span></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">ILLESCAS,
Jon E. (2015), </span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><i>La
dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados</i></span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;">.
</span></span><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">Barcelona:
El Viejo Topo, p. 287. </span></span></span></span></span>
</div>
<div lang="en-GB" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.05cm; margin-top: 0.05cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "segoe ui" , serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span lang="en-GB">The
original Spanish article was finished on the 19th of April 2016 and
it was published on Topo Express and the English Version (with
updated data) was finished on the 13th of January 2017.</span></span></span></span></span></div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-39863073090551433572017-02-27T12:46:00.002+01:002017-02-27T12:46:24.762+01:00Los ricos contra Trump y Coca-Cola contra el Pato Donald.<div style="text-align: center;">
<b>Los ricos contra Trump y Coca-Cola contra el Pato Donald</b><i><b> </b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>La élite del capital en mediática disputa </b></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRxQ2MfXT0bsRYQlmI4AdVSDnBW2YBH6QsrfI4xJNafC7CpT4rc0FjE74BM-X-iPVi1B5K5hFsSCg1K_eIJAGWGNvAo6AP7FOEKqwpm-Po8uufmcKwc0ujaCJq3XkGIjyBb8fAq8hAKdM/s1600/donald_duck_trump.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRxQ2MfXT0bsRYQlmI4AdVSDnBW2YBH6QsrfI4xJNafC7CpT4rc0FjE74BM-X-iPVi1B5K5hFsSCg1K_eIJAGWGNvAo6AP7FOEKqwpm-Po8uufmcKwc0ujaCJq3XkGIjyBb8fAq8hAKdM/s640/donald_duck_trump.png" width="640" /></a></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Al parecer, nadie que merezca el respeto de los respetables apoya a
Trump. O eso dicen. Incluso es conocido que antes de su victoria
electoral, el mismísimo George W. Bush., otrora paradigma del
conservadurismo global, se posicionó contra el sufrido oligarca.<sup>1</sup> También durante la campaña, el pobre multimillonario padeció el acoso de la mayoría de los medios masivos.<sup>2</sup>
Incluso una vez electo presidente, el septuagenario y mediático líder
de la nueva derecha “nacionalista-internacional” encontró una inesperada
y “temible” adversaria: Madonna, que auguró a la plebe que la adora una
revolución “del amor” (es decir, sin expropiaciones).<sup>3</sup> Por
si fuera poco tener de enemiga a la menos virgen de todas las célebres
damiselas de la siempre inmaculada industria del pop, ahora a Trump le
ha surgido un nuevo problema con mediáticas curvas: Katy Perry. Así es,
porque la también cantante, poseedora de la cuenta con más seguidores de
Twitter, no deja de ensañarse con el Tío Gilito de la política mundial.<sup>4</sup></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Poco importa que la señorita Perry grabara un videoclip
propagandístico para el Pentágono con el asesoramiento de los Marines
para nutrir de mujeres sus filas o que hiciera diversos conciertos para
ayudar a su ejército en sus imperialistas aventuras allende los mares.<sup>5</sup> Ahora Perry está “concienciadísima” de querer proteger a los más débiles.<sup>6</sup>
La multimillonaria estrella del pop ha sido una convencida demócrata de
toda la vida, es decir, desde que Obama ganó el Nobel de la Paz y
prometió sin cumplir cerrar Guantánamo para siempre. Barak, por su
parte, siendo presidente, animaba a los jóvenes a ir a los conciertos de
su archiconocida amiga.<sup>7</sup></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUVjrkuKlpcei8vtPIkS1bGAmfjhIItsQvA4VDzaOYYfmcI7ChZkowGI1noFQhXFjIgnvYPwxX37B8QlaHQv6hDKCiJxb5qK3PFUnjhLLz3feggfZlSzNCT4ldu-YrqTsXEkYAkBQUqx4/s1600/032212_katy_perry_part_of_me120322102634.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUVjrkuKlpcei8vtPIkS1bGAmfjhIItsQvA4VDzaOYYfmcI7ChZkowGI1noFQhXFjIgnvYPwxX37B8QlaHQv6hDKCiJxb5qK3PFUnjhLLz3feggfZlSzNCT4ldu-YrqTsXEkYAkBQUqx4/s640/032212_katy_perry_part_of_me120322102634.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero
hasta con el primer presidente mulato en retirada de La Casa Blanca,
Perry siguió fiel a los candidatos demócratas y no le guardó ningún
rencor a Hillary Clinton, su otrora adversaria, a la que apoyó
decididamente desde el inicio de su segunda intentona presidencial.
Tanto cuando se enfrentó al izquierdista Bernie Sanders por la
candidatura demócrata como cuando más tarde tuvo que vérselas con el
victorioso vaquero republicano, agente Trump: Donald Trump. En su
militancia, Perry, pese a tener unos padres ultraconservadores,<sup>8</sup> llegó a grabar un vídeo semidesnuda a favor de Clinton y a prometerle una canción electoral.<sup>9</sup>
Pero nada de eso bastó para que la mujer de George pudiese continuar
con el legado político de Barak: en otras palabras: la política
Coca-Cola.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Pero en qué consiste esta chispeante y gaseosa praxis política? La política Coca-Cola es el <i>soft power </i>de Joseph Nye o la publicidad corporativa de siempre, que ni la descubrió Naomi Klein con <i>No Logo</i>
ni Philip Knight con Nike, sino los asesores de Rockefeller en 1914
(tras una masacre obrera a manos de sicarios del empresario), derramada
en la arena política.<sup>10</sup> En bruto: a Dios rogando y con el
mazo dando. Como Coca-Cola, sirviendo con su mano izquierda anuncios de
relajada gente guapa y “enrollada” sonriendo en la playa mientras con la
diestra deja a cientos de trabajadores sin empleo, aplasta la
disidencia sindical o desobedece sentencias judiciales.<sup>11</sup> La
praxis Coca-Cola se basa en cometer las mismas fechorías capitalistas e
imperialistas de siempre, pero con un halo de santidad “<i>cool</i>” que les hace parecer justo lo contrario de lo que son.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para los convencidos de esta política del <i>marketing</i> (no, no
hablamos de la mayoría de dirigentes de Podemos), Obama, por ser
“negro”, era mejor y menos racista que sus predecesores, pese a que
expulsó a más inmigrantes que todos los presidentes blancos anteriores.<sup>12</sup>
Hillary, por el mero hecho de ser mujer (siguiendo el absurdo prisma
del posmodernismo todavía hegemónico en la izquierda), debería ser más
moderna y sensible que cualquier hombre, pese a que en sus tiempos de
Secretaria de Estado se alegraba de un modo ciertamente nada “maternal”
del asesinato de sus enemigos políticos.<sup>13</sup></div>
<div style="text-align: justify;">
Como aventuró Terry Eagleton hace casi veinte años y como ha confirmado recientemente Slavoj Zizek,<sup>14</sup>
hemos llegado a un punto en el capitalismo que ya ni siquiera es
necesario, o cada vez resulta más prescindible, el hecho de otorgarle un
rostro humano al fascismo que requiere cualquier sociedad de clases. En
este sentido, Trump constituye el principio del fin de la moral pública
en la política de masas controladas mediáticamente. Y no puede ser de
otro modo viniendo de un hombre que, henchido en un mitin televisado,
anunció su apoyo a las torturas en los interrogatorios: “¿Qué si apoyo
los ahogamientos simulados? Te puedes apostar el culo a que sí”.<sup>15</sup></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El patoso Donald, hipercaricaturizado por la prensa “seria”, con su
pose de John Wayne, es el inicio del fin de la política Coca-Cola. Es el
ocaso del <i>soft power </i>de negros y mujeres travestidos, la
extinción de las miradas cándidas y los hollywoodienses discursos para
justificar lo injustificable. Trump es, por fin, el soñado héroe
mediático del trabajador totalmente alienado por el discurso de aquellos
que le oprimen. El presidente estadounidense es como aquel “héroe” de
violentas películas de acción que tras masacrar a “los malos”, mientras
le contemplan temerosos y moribundos, todavía es capaz de mofarse de
ellos con sus propios chascarrillos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En realidad, Donald Trump y sus mediáticos enemigos <b>no son sino diferentes partes de la élite de la clase dirigente en disputa por controlar la superestructura capitalista actual</b>.
Donald y los nuevos protofascistas electos de derecha son los renovados
rostros que necesita la lógica del capital en esta época de recortes
sin recuperaciones. En este tiempo de capital mundializado y
trabajadores nacionales enfrentados, de jornadas extenuantes pese a la
robotización acelerada y el paro estructural, de necesarios chivos
expiatorios a los que cargar la ira de los aplastados (siempre los
otros: los no americanos, los inmigrantes, los musulmanes, etc.). El
capital actual necesita a Trump y sus acólitos del mismo modo que el
gran capital alemán se sirvió de Hitler poco antes de la II Guerra
Mundial en un contexto de crisis económica con inquietantes similitudes
con la actual.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGsBkOM-pjo1PfDrcseRJmzGUovDi2LLRrii5enLIF32xDzayrcIxUl36kfWpMaMbXHVXJPQDQnCd4F23SeV027SXI4ODTC6iPjj6sMyRjZ5RjRwrUBIdL34w_fO2Ies2cSRrJyk1yWUY/s1600/La-Dictadura-del-Videoclip-de-Jon-E.-Illescas-PORTADA-RGB-1024x538.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGsBkOM-pjo1PfDrcseRJmzGUovDi2LLRrii5enLIF32xDzayrcIxUl36kfWpMaMbXHVXJPQDQnCd4F23SeV027SXI4ODTC6iPjj6sMyRjZ5RjRwrUBIdL34w_fO2Ies2cSRrJyk1yWUY/s640/La-Dictadura-del-Videoclip-de-Jon-E.-Illescas-PORTADA-RGB-1024x538.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Frente
al supuesto Pato Donald de la política internacional, Madonna, Katy
Perry y el clan Clinton son parte de una élite predestinada a la
desaparición por ser disfuncionales para contener las contradicciones
sociales que genera el capital hoy día. Por eso serán barridos por los
vientos de la historia, del mismo modo que en un futuro no muy lejano,
la actual izquierda será expulsada del mapa por ser francamente incapaz
de unir y soliviantar a aquellos que son los únicos que pueden revertir
la presente situación de creciente barbarie sociopolítica internacional:
los trabajadores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aquellos a los que todavía no se les oye debido a lo fuerte que
resuenan los altavoces de los de siempre en sus taponados y atolondrados
oídos. Pero en algún momento se acabará la música de unos y empezará la
de otros, del mismo modo que se acabó la de Coca-Cola/Obama/Perry en la
política y llegarán las de las nuevas y burbujeantes estrellas
protofascistas del pop que apoyarán a Trump. Así las cosas, hay que
entender que el gran pecado que la élite “ilustrada” del capital no le
perdona a Trump no es que sea racista, chauvinista o imperialista, sino
que se está cagando (y disculpen la palabra) sobre el <i>soft power</i>
que la industria cultural junto con el gobierno estadounidense
cultivaron durante décadas desde el fin de la II Guerra Mundial para
garantizar su hegemonía como potencia mundial. Trump y la nueva élite
que lo apoya, están destruyendo <i>su</i> obra en cientos de
artículos, libros, series de TV, películas, videojuegos o videoclips.
Tanta diplomacia cultural, tantos cerebros engullidos, para que ahora
venga alguien tan tosco a aguar la fiesta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quizás cuando deje de sonar como <i>cool</i> el himno de EUA por la mala imagen del Donald constructor de muros, comience a resultar atractivo el himno de <i>La Internacional</i>
o alguno de semejante contenido en las mentes de los sometidos.
¿Nostalgia marxista? Peores cosas se han visto. Quizás en forma de rap o
con guitarras eléctricas, pero, ¿quién se esperaba acaso que alguien
como Trump se convirtiera en presidente de Estados Unidos hace tan solo
ocho años cuando el <i>Yes We Can</i> de Obama sonaba victorioso en los oídos del confundido progresismo mediático globalizado?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No debe resultar sorprendente que los enlatados cantos de sirena de
la élite “buena” resuenen por todo el orbe, lo lamentable es que
nosotros, en tanto que asalariados, los tarareemos. Lo grave es que nos
creamos su propaganda disfrazada de refrescantes anuncios y pegadizos
videoclips, que pensemos que el mañana lleno de amor y convivencia
multicultural que nos garantizan si apoyamos a “sus buenos” serán
posibles en nuestra realidad. Precisamente aquí, en una sociedad-mundo
que todavía sin asentarse se resquebraja por doquier debido a la lógica
del capital que amenaza con explotar impidiendo la consolidación de los
antiguos sueños de emancipación que nos llevaron a lo mejor del
presente. Es decir, los sueños de un mañana donde los ciudadanos
nacionales, los inmigrantes y los refugiados dejen de serlo para
transformarse en lo que ya son pero casi nadie reconoce: trabajadores
internacionales. Si lo hacemos bien, esta vez lo serán, lo seremos, <b>de una sociedad-mundo sin clases, sin muros ni fronteras</b>. El único espacio posible donde los Derechos Humanos dejarán de ser papel mojado para, por fin, <b>habitarnos.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>El presente artículo fue finalizado el 20 de febrero de 2017 y publicado en el <i>Topo Express</i>.
Su reproducción, siempre que sea sin ánimo de lucro, se cite la fuente y
la autoría, será libre bajo licencia Creative Commons.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Notas:</b></div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Bassets, Marc (2016), “Los Bush dan la espalda a Donald Trump”. En <i>El País</i>, [en línea], 6 de mayo: <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/05/estados_unidos/1462472195_378079.html" target="_blank">http://internacional.elpais.com/internacional/2016/05/05/estados_unidos/1462472195_378079.html</a> (Consultado el 16/02/2017).</li>
</ol>
<ol start="2" style="text-align: justify;">
<li>Lo que le valió el apoyo de despistados trabajadores que lo catalogaron de “antisistema”.</li>
<li>Gallón S., Angélica (2017), “Madonna: su furia contra Trump, su revolución del amor y sus ganas de estallar la Casa Blanca”. En <i>Univisión</i>, [en línea], 21 de enero: <a href="http://www.univision.com/estilo-de-vida/trending/madonna-su-furia-contra-trump-su-revolucion-del-amor-y-sus-ganas-de-estallar-la-casa-blanca" target="_blank">http://www.univision.com/estilo-de-vida/trending/madonna-su-furia-contra-trump-su-revolucion-del-amor-y-sus-ganas-de-estallar-la-casa-blanca</a> (Consultado el 20/02/2017).</li>
</ol>
<ol start="4" style="text-align: justify;">
<li>Katy Perry, con más de 95 millones de seguidores, es la cuenta más
popular del mundo en Twitter, seguida de otra estrella del pop, el
canadiense Justin Bieber, con más de 91 millones de fans (Consultado el
16/02/2017). Esta cantante no deja de increpar a Trump: Gomar, Ignacio
(2017), “La reacción de las famosas ante la era Trump”. En <i>El País</i>, [en línea], 13 de noviembre: <a href="http://elpais.com/elpais/2016/11/11/viva_la_diva/1478856747_394566.html" target="_blank">http://elpais.com/elpais/2016/11/11/viva_la_diva/1478856747_394566.html</a> (Consultado el 20/02/2017).</li>
</ol>
<ol start="5" style="text-align: justify;">
<li>Illescas, Jon. E. (2015), <i>La dictadura del videoclip.</i> Barcelona: El Viejo Topo [2015, 2ª ed. 2016], pp. 350/354.</li>
</ol>
<ol start="6" style="text-align: justify;">
<li>Con su videoclip <i>Chained to the Rythm </i>(2017), en el cual
precisamente critica lo que ella misma ha estado haciendo todo el tiempo
desde su Olimpo de Dioses y Diosas prefabricados de la industria del
pop: alienar a la juventud global y apoyar a la élite del poder.</li>
</ol>
<ol start="7" style="text-align: justify;">
<li>Illescas, Jon. E. (2015), <i>La dictadura del videoclip.</i> Barcelona: El Viejo Topo [2015, 2ª ed. 2016], p. 332.</li>
</ol>
<ol start="8" style="text-align: justify;">
<li>Ibídem, p. 7</li>
<li>Sobre el vídeo: Jerkovich, Katie (2016), “Katy Perry Votes Naked In Latest Video To Turn Out The Vote For Hillary”. En <i>The Daily Caller</i>, [en línea], 27 de septiembre: <a href="http://dailycaller.com/2016/09/27/katy-perry-votes-naked-in-latest-video-to-turn-out-the-vote-for-hillary-video/" target="_blank">http://dailycaller.com/2016/09/27/katy-perry-votes-naked-in-latest-video-to-turn-out-the-vote-for-hillary-video/</a>
(Consultado el 20/02/2017). Sobre la canción: Showbiz (2016), “Katy
Perry quiere componer el tema electoral de Hillary Clinton”. En <i>La Opinión</i>, [en línea], 24 de junio de 2014: <a href="http://laopinion.com/2014/06/24/katy-perry-quiere-componer-el-tema-electoral-de-hillary-clinton/" target="_blank">http://laopinion.com/2014/06/24/katy-perry-quiere-componer-el-tema-electoral-de-hillary-clinton/</a> (Consultado el 20/02/2017).</li>
</ol>
<ol start="10" style="text-align: justify;">
<li>En la llamada “Masacre de Ludlow” en 1914: Illescas, Jon. E. (2015), <i>La dictadura del videoclip.</i> Barcelona: El Viejo Topo [2015, 2ª ed. 2016], p. 551.</li>
</ol>
<ol start="11" style="text-align: justify;">
<li>Coca-Cola en lucha (2016), “Somos Cocacola en lucha”. Madrid: La Oveja Roja.</li>
</ol>
<ol start="12" style="text-align: justify;">
<li>García Marco, Daniel (2016), “Estados Unidos, ¿se merece Barak Obama
que lo llamen “deportador en jefe”? En BBC, [en línea], 27 de enero: <a href="http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/01/160120_obama_deportaciones_eeuu_dgm" target="_blank">http://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/01/160120_obama_deportaciones_eeuu_dgm</a> (Consultado el 20/02/2017).</li>
</ol>
<ol start="13" style="text-align: justify;">
<li>Por ejemplo, cuando se enteró del brutal asesinato de Gadaffi. Aquí el vídeo: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Fgcd1ghag5Y" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=Fgcd1ghag5Y</a> (Consultado el 20/02/2017). La reflexión: Wight, John (2016), Hillary Clinton and the Brutal Murder of Gaddafi”. En <i>Counter Punch</i>, [en línea], 21 de octubre: <a href="http://www.counterpunch.org/2016/10/21/hillary-clinton-and-the-brutal-murder-of-qaddafi/" target="_blank">http://www.counterpunch.org/2016/10/21/hillary-clinton-and-the-brutal-murder-of-qaddafi/</a> (Consultado el 20/02/2017).</li>
</ol>
<ol start="14" style="text-align: justify;">
<li>Eagleton, Terry (2005), <i>Ideología. Una introducción.</i> Barcelona: Paidós [1995]. Sobre Zizek: BBC News (2017), “Slavoj Zizek on Trump and Brexit”. En <i>YouTube</i>, [en línea], 17 de enero: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2ZUCemb2plE" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=2ZUCemb2plE</a> (Consultado el 20/02/2017).</li>
</ol>
<ol start="15" style="text-align: justify;">
<li>EFE (2017), “Trump apoya la tortura en los interrogatorios como método efectivo para combatir el terrorismo”. En <i>El Mundo</i>, [en línea], 27 de enero: <a href="http://www.elmundo.es/internacional/2017/01/26/58896262e5fdeaad368b465f.html" target="_blank">http://www.elmundo.es/internacional/2017/01/26/58896262e5fdeaad368b465f.html</a> (Consultado el 20/02/2017)</li>
</ol>
<h5>
Libro del autor:</h5>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBjsWaO_Pn2zlU9UfV2d0bKgDKbEZqm3PfF6r0ehATdWHRfxzT7M1rsT3fGzbMgkisZTFr9Eg3K7W2GbbebnW03M7F1K-b7YwhYvbaaY6zLz0M521ZSMb8aVLgLNxfkhxm5tgDFjUrlak/s1600/3D-dictadura_del_videoclip-201x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBjsWaO_Pn2zlU9UfV2d0bKgDKbEZqm3PfF6r0ehATdWHRfxzT7M1rsT3fGzbMgkisZTFr9Eg3K7W2GbbebnW03M7F1K-b7YwhYvbaaY6zLz0M521ZSMb8aVLgLNxfkhxm5tgDFjUrlak/s1600/3D-dictadura_del_videoclip-201x300.jpg" /></a></div>
<br />Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-82111249788246005112016-10-23T19:27:00.003+02:002016-10-23T19:30:46.138+02:00Sobre la segunda edición de “La Dictadura del Videoclip”<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCMRM_wJFy3GlmgO-ySJh998ChN_lFPiVjQ5cibszq5gMDyLj86QvqCIME8d3vydTCkjIICuOwtpJtnHMMNJa5uwSAzrFye7fpeWOmdJP7yXaNBeZNZBQASHHkM_ozlYFH8tmz7Q3Ou_o/s1600/La+Dictadura+del+Videoclip+de+Jon+E.+Illescas+Portada+segunda+edici%25C3%25B3n+RED.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCMRM_wJFy3GlmgO-ySJh998ChN_lFPiVjQ5cibszq5gMDyLj86QvqCIME8d3vydTCkjIICuOwtpJtnHMMNJa5uwSAzrFye7fpeWOmdJP7yXaNBeZNZBQASHHkM_ozlYFH8tmz7Q3Ou_o/s640/La+Dictadura+del+Videoclip+de+Jon+E.+Illescas+Portada+segunda+edici%25C3%25B3n+RED.jpg" width="456" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada obra de Miguel Brieva.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jon E. Illescas *</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con motivo de la reciente publicación de la segunda edición
de “La Dictadura del Videoclip” (El Viejo Topo) me gustaría escribir unas
palabras en tanto autor del libro.<sup>1</sup></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En primer lugar querría reconocer la emoción y la alegría que
me suponen que un libro con más de 600 páginas, netamente marxista y
absolutamente a contracorriente, haya agotado su primera y ambiciosa primera
edición en menos de un año.<sup>2</sup> Es una enorme satisfacción demostrar
que el método de análisis de la realidad propuesto por Marx y Engels, compuesto
por el análisis científico del capitalismo, el materialismo histórico y el
compromiso por el futuro socialista, todavía esté en boga (pese a los
incansables y denodados intentos de la burguesía por enterrarlo) y sea perfectamente
aplicable al estudio de fenómenos tan contemporáneos como el videoclip, la
influencia de la industria cultural en la juventud internacional o el poder de
la industria musical en Internet. El éxito de público y crítica que ha
cosechado el libro entre los especialistas, la comunidad educativa y los
propios artistas, así lo atestigua.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por otra parte, el azar quiso que la primera edición de esta
obra tuviera la misma tirada que “El Capital” de Marx, es decir, 1.000
ejemplares. Por supuesto, no estoy estableciendo ninguna comparación en cuanto
a la importancia de cada una de ellas. La obra “capital” de Marx es una un
trabajo magno (e inacabado) que arrojó un potentísimo haz de luz para entender
el capitalismo, todavía inigualado desde aquel lejano 1867 donde apareció la
primera edición en alemán. Pero me resulta divertida la coincidencia ya que el
estudio de esa obra de Karl Marx fue esencial para desarrollar la larga
investigación que fundamentó científicamente la mía,<sup>3</sup> a medio camino
entre la divulgación científica, el ensayo y la propuesta política. Sin embargo,
mientras que la primera edición de “El Capital” tardaría más de dos años en
venderse, “La Dictadura del Videoclip” sólo ha necesitado de unos meses. Por
supuesto, se trata de obras disímiles en cuanto a su dificultad de lectura, extensión
y significación histórica, publicadas en tiempos y espacios dispares. Sin
embargo, me gustaría pensar que “La Dictadura del Videoclip” ha supuesto un
escalón humilde pero firme en aquella escalera robusta que comenzaron a cimentar
Marx y Engels y tantos otros que vinieron después para entender la sociedad
actual y superarla construyendo una sociedad sin clases donde la democracia, la
justicia y la libertad dejen de ser palabras escritas sobre papel mojado para
transformarse en derechos tangibles sobre los que la humanidad alcance cotas de
civilización y felicidad superiores.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde aquí aprovecho también para agradecer una vez más a
todos los que hicieron posible la primera edición. En primer lugar, a Miguel
Riera, editor clásico e imprescindible en nuestro país, hombre culto,
comprometido y humanista. Intelectual orgánico que decidió apoyar una
publicación tan heterodoxa como contrahegemónica con todo su olfato literario y
su voluntad militante. Sin él, “La Dictadura del Videoclip”, tal cual la
conocemos, jamás hubiera visto la luz. También me gustaría agradecer a Miguel
Brieva, <span style="color: black; mso-themecolor: text1;">magnífico </span>ilustrador
y persona, que con su talento ayudara a darle un impulso definitivo al libro.
Estoy seguro que muchos lectores leyeron la sinopsis y más adelante se animaron
con todo el volumen por el magnífico trabajo que realizó con la portada, la contraportada
y las <span style="color: black; mso-themecolor: text1;">estupendas </span>viñetas que
acompañan sus páginas. Sin duda, fue todo un lujo haber contado con uno de mis
dibujantes favoritos para el segundo y más importante de mis libros. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además, me gustaría agradecer las
recomendaciones de Salvador López Arnal y los sabios consejos de Rafael
Díaz-Salazar junto al trabajo incansable de mi “coach” personal: Juan Manuel
Illescas Pérez (mi padre). La persona que a lo largo de los años se ha
pertrechado de la suficiente paciencia y tesón para enseñarme a escribir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También querría agradecer a todos los que ayudaron a
difundir el libro con sus generosas y a veces magníficas críticas, como: David
Becerra, Daniel Bernabé, Rafael Díaz-Salazar, Víctor Lenore, Ignasi Franch,
Ferran Riera, Isa Benítez, Félix Población o Aleu Pons entre muchos otros.
También a todos los lectores de la primera edición que me escribieron
aportándome sus valiosas críticas, experiencias y sensaciones. Y cómo no, a los
trabajadores y trabajadoras de El Viejo Topo, con un agradecimiento especial
para Anna Galdón desde las labores de promoción.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Igualmente me gustaría dedicar esta segunda edición a
aquella heroica y muchas veces anónima comunidad educativa, compuesta por profesores
que no cesan en su empeño de construir un mundo mejor desde las aulas.
Trabajadores de la cultura que siguen creyendo en que otra juventud y otro
mundo son posibles. No habrá revolución sin juventud y no habrá juventud
revolucionaria sin adultos insurgentes que con su labor coherente y
contrahegemónica se alejen de la lógica de la sociedad de consumidores compulsivos
e irreflexivos que necesita el capitalismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No me puedo olvidar tampoco de mandar un agradecimiento profundo
y sentido a mi familia y a todos mis amigos por su apoyo (en especial a David
Quintanilla), sin cuyo aliento tanto la investigación como la escritura de la “La
Dictadura del Videoclip” hubieran resultado insufribles. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por último, he de realizar una dedicación muy especial para
una persona que ya es imprescindible en mi vida: Cansel Açıkgöz. Una
mujer cuya inquebrantable fe en la importancia de “La Dictadura del Videoclip” ha
sido fundamental durante los últimos meses de mi vida pues me ha vuelto a
recordar el poder revolucionario, maravilloso e internacionalista del amor. Con
la suerte adicional que me han mostrado, por primera vez en mi vida, el
significado de su expresión más pura y sublime. Ojalá esta segunda edición de
un libro tan crítico y militante sirva para que, a fin de cuentas, en el futuro
podamos vivir en una sociedad donde la música auténtica, liberada del capital y
escrita desde el corazón (con o sin videoclips), nos ayude a todos a amarnos
más y mejor. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>* Jon E. Illescas es Licenciado en Bellas Artes y Doctor en Sociología y Comunicación. También es conocido bajo el seudónimo artístico de "Jon Juanma". </b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
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<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Notas: </b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><br />
<b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span>1.</b> Salió de la imprenta entre finales de septiembre
y principios de octubre de este 2016, pero llevaba maquetada desde julio del
mismo año.<br />
<br />
<b>2.</b> El libro llegó a las librerías entre principios
de diciembre de 2015 y finales de enero de 2016.<br />
<br />
<b>3.</b> La investigación comenzó a mediados de 2009 y finalizó
a mediados de 2015.</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOiggsVmIIlTukMHlw6A13I_VQ8PmZ70oI6YoMKU5oREk_HjXMq3eIFNO3_X-qrNexHmRC-W5Jeo1WmeiFzPMjo8z45732OxbAMaoKJhQRLYDQO7nqfaFwTdyebv2jqEJwQVLsWp4JTJI/s1600/ilustracion-de-miguel-brieva-para-el-libro-la-dictadura-del-videoclip.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOiggsVmIIlTukMHlw6A13I_VQ8PmZ70oI6YoMKU5oREk_HjXMq3eIFNO3_X-qrNexHmRC-W5Jeo1WmeiFzPMjo8z45732OxbAMaoKJhQRLYDQO7nqfaFwTdyebv2jqEJwQVLsWp4JTJI/s640/ilustracion-de-miguel-brieva-para-el-libro-la-dictadura-del-videoclip.jpg" width="457" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustración interior de Miguel Brieva.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<br />
<br />Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-91361049183983639922016-10-03T19:40:00.001+02:002016-10-03T19:45:44.318+02:00The Music Video Dictatorship (La Dictadura del Videoclip, English Synopsis)<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-ArWlmeNe6HGL2KhybU4MliCq4aPCQfsLD3sVsF4B2QOGKC1hjMnPeImmVGzcGS2F2H1eEZ0NK_2aSw24Qiw5jE_-EQqLFBxtOOaizgzlHcGkR3dq5gq4G7ZwrWezujUgZGzCcSedlIs/s1600/La+Dictadura+del+Videoclip+de+Jon+E.+Illescas+PORTADA+RGB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-ArWlmeNe6HGL2KhybU4MliCq4aPCQfsLD3sVsF4B2QOGKC1hjMnPeImmVGzcGS2F2H1eEZ0NK_2aSw24Qiw5jE_-EQqLFBxtOOaizgzlHcGkR3dq5gq4G7ZwrWezujUgZGzCcSedlIs/s400/La+Dictadura+del+Videoclip+de+Jon+E.+Illescas+PORTADA+RGB.jpg" width="275" /></a></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">'The Music Video Dictatorship.
Musical Industry and Manufactured Dreams'</span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Author: </span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Jon E. Illescas (Cartoons by Miguel Brieva)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Lenght: </span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">608 p.</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Language: </span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Spanish</span><br />
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><b>Firs Edition:</b> December 2015</span><br />
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><b>Second Edition:</b> September 2016 </span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Synopsis:</span></b></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">How has
Katy Perry finished working for the Pentagon and Shakira for the President of
the United States? Why are there so few commited artists in the midst of
economical crisis? How do the songs which all of us know became
fashionable?What's the relationship between music videos and the lack of
critical awareness of a large proportion of young people? In this piece<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>of multidisciplinary work, the hidden
connections between pop celebrities, the cultural industry, drug mafias, high
level<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>politics and global capitalism are
expossed. Analysing the assets and the operation of the big corporations run
the music industry, this book reveals how the dominant elite of a ruling class
reproduce what they deem to be appropiate values and ideologies to renew their
power.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">With the
development of the Internet, music video has become one of the cultural product
most readily consumed by young people globally. This is the dominant story
telling device of our time, eclipsing the traditional mediums of<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>books, films, videogames or TV programmes.
Based on the analysis of<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the 500 most
viewed YouTube music videos, this book exposes the constants and the absences
of this audiovisiual stream which influences millions of young people's lives.
In addition to this, it maps the critical biography of the 20 most important
pop stars highlighting controversial aspects of their road to power. Moreover,
´The Music Video Dictatorship' analyses the music which is swimming against the
tide, exposing the censorship which it faces and suggesting its future
possibilites.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">An
explosive book that, in an entertaining way and with a sense of humor, brings
together the clarity of its exposition, theoretical coinsideration and
scientific rigour. An original work that is not like anything you have read
before and will be essential not only for those who want to critically
understand the current pop music, but also for those activists or educators who
want to build a better world. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">What
the media says?</span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“An explosive work in which the rigour and the depth are not at odds
with an entertaining reading and a sense of humor” <i>DiarioFolk</i>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“Illescas has written such an intersting book, with highly detailed and
indisputable interest which grabs you from the first chapters” <b><i>Periodistas
en Español</i></b>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“This essential book is pure dynamite” <b>Nega</b>, raper from <b><i>Los Chikos
del Maíz</i></b>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“Illescas makes a major contribution in recent decades to update the
Marxist analytical of reality (…) This is a book you can read with the same
intensity as a good novel” <b>Rafael Díaz-Salazar</b> in <b><i>Viento Sur</i></b>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“Rarely the mainstream music video has been so extraordinarily analyzed
as in this book” <b><i>RTVE</i></b>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“The reader will discover the music video world, the tools to understand
cultural domination, the mainstream music video analysis, the ideological
reproduction and the passive consensus across the cultural industry” Manuel S.
Jardí in <b><i>Le Monde Diplomatique</i></b>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“Sex, drugs and pop: the music video dictatorship in the YouTube Era”
<b>Carlos Garsán</b> en <b><i>Valencia Plaza</i></b>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“The music video used to be a format as omnipresent as poorly studied.
For that reason we needed a book like “Music Video Dictatorship” <b>Víctor Lenore</b>
in <b><i>El País</i></b>.</span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“Music is not innocent and “The Music Video Dictatorship” is an
excellent book to answer a crucial question: How does music influence our
lives?” <b>David Becerra</b> in <i><b>El Confidencial</b>.</i></span></div>
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Author</span></b><br />
</div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><b>Jon E.
Illescas</b> (Orihuela -Spain-, 1982) is PhD “Cum Laude” in Sociology and
Communications from the University of Alicante and graduated in Fine Arts by Miguel
Hernández University of Elche with several prizes like “Final Degree Award” and
“5 Stars Student Award”. In addition, he is a plastic artist and the inventor
of Socioreproductionism under the pseudonym of “Jon Juanma”. He has writen more
than 60 publications about Culture, Geopolitics, Art, Communications and
Economics. Some of them have been translated into Portuguese, Italian and
English. In 2012, he published his first book, <i>Nepal, la revolución
desconocida</i> (“Nepal, the unknown revolution”). He worked several years in
the University of Alicante and Complutense University of Madrid. The results of
his doctoral thesis were reported in mainstream media in Spain and Latin
America. This study was the scientific basis of “The Music Video DictatorShip”.
</span></div>
<br />
<div class="Textopreformateado" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-27476073128333389252016-06-24T11:18:00.000+02:002016-06-24T14:31:59.612+02:00El Goodbye del Reino Unido. Anotaciones marxistas sobre lo ocurrido y el futuro en la UE<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }a:link { }</style>
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>El <i>Goodbye</i>
del Reino Unido</b></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<i><b>Anotaciones
marxistas sobre lo ocurrido y el futuro en la UE</b></i></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGddysh83lNkwECcr4d-Qp4qx0lyd2S09HsGwJUP9pbbF5DmkflbdSFtJJ_Xl_Bzrsqec-XKW1_8LakikXmBKYjxw6u6T9LgDYnk-RrY8MbzeRKGeen8yX9u_zGsZnzcOOvffMlRzXh60/s1600/Juguete+con+bandera+de+Reino+Unido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGddysh83lNkwECcr4d-Qp4qx0lyd2S09HsGwJUP9pbbF5DmkflbdSFtJJ_Xl_Bzrsqec-XKW1_8LakikXmBKYjxw6u6T9LgDYnk-RrY8MbzeRKGeen8yX9u_zGsZnzcOOvffMlRzXh60/s400/Juguete+con+bandera+de+Reino+Unido.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Juguetes con la bandera del Reino Unido.</b><i><b> </b></i><b>El nacionalismo se mama desde la cuna.</b><i><b><br /></b></i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b>Jon
E. Illescas</b></div>
<div style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Hoy es un día
histórico. Nadie pone en duda este punto. Por escaso porcentaje, la
mayoría de los británicos votaron por marcharse de la Unión
Europea. Con el 100% escrutado, un 51,9% votaron <i>goodbye</i> y un
48,1% <i>to remain</i>. No me detendré en este breve artículo a
analizar cómo la opción del Brexit ha triunfado en las zonas
rurales ni cómo en las zonas más avanzadas y cosmopolitas lo ha
hecho la voluntad de mantener la eurociudadanía. No hablaré
tampoco del divorcio entre los trabajadores cualificados y los no
cualificados (lo que algunos designan, erróneamente, como el
enfrentamiento entre la clase media y la obrera). Tampoco de cómo
gran parte de las áreas periféricas e industriales han abandonado
el internacionalismo conservándolo para las películas
hollywoodienses de amenazas alienígenas y por el contrario han
abrazado el nacionalismo chauvinista de la parte más retrógrada,
racista e imperialista de la burguesía inglesa. Algo que ciertamente
habla muy mal de la capacidad de la “izquierda realmente existente”
para conectar con los trabajadores y hacer pedagogía y
estupendamente de los grandes medios de derecha que, como <i>The Sun</i>
o <i>The Daily Mail,</i> llevaban décadas reproduciendo su hegemonía
machacando e infectando a los obreros con esos contravalores. No es
momento de hablar de esos asuntos que, aunque importantes, ya están
siendo señalados por algunos analistas.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En este espacio me
gustaría tratar una cuestión más de fondo que, como diría Fernand
Braudel, tiene que ver con la <i>long durée</i> (larga duración)
para el conjunto de la población y las generaciones venideras.
Porque está claro que las consecuencias del Brexit a corto-medio
plazo serán tremendas y actualmente simple y llanamente
incalculables. No sólo para los británicos sino para todos los
europeos y aún más, para cualquier ciudadano del globo. Dicho sin
ambages: las consecuencias del voto a favor del abandono del espacio
de construcción europea serán netamente negativas para los sectores
populares. En especial para la clase trabajadora, donde se encuentra
la mayoría de la humanidad. Una clase omitida mediáticamente y
ninguneada desde la política institucional que se halla fragmentada
internacionalmente por diversas fronteras, pero conectada globalmente
<i>de facto </i>por el mercado mundial.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
No sabemos a qué
tipo de acuerdos políticos llegarán las autoridades británicas y
eurocomunitarias para amortiguar todos los problemas que acarreará
la salida de Reino Unido de la UE (si es que al final se lleva a
cabo), pero lo que es seguro es que los grandes negocios, aunque a
corto-medio plazo se resentirán, <i>indefectiblemente</i>
continuarán. Porque el marco de operaciones del capital es mundial y
esto, nadie, absolutamente nadie, desde dictadores de diverso signo
hasta políticos imperialistas, chovinistas o racistas, podrán
evitar.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
El capitalismo es un
modo de producción que sólo puede ser superado en un sentido
positivo por el socialismo que será (si llega a serlo) un sistema
superior. Nunca podrá ser sobrepasado por relaciones económicas
reaccionarias, pretéritas, menos productivas y de escala inferior de
la que es capaz de desplegar el capital. No conseguiremos un mundo
mejor marchando a unidades políticas y económicas más pequeñas,
como en la Edad Media, cuando las ciudades amuralladas tenían su
propia moneda, sistema de medidas, fronteras, ejércitos y agentes
soberanos de decisión. De eso modo sólo conseguiremos una multitud
de reinos de taifas que no será en nada positiva para las mayorías.
Y teniendo de base una economía mundial, poner trabas
políticas-nacionales sólo servirá para abaratar la fuerza de
trabajo gracias a los impedimentos que con las nuevas fronteras
administrativas enfrentarán los emigrantes para tener igualdad de
derechos respecto a los nativos. Es decir, una situación mejor para
el empresariado y peor para los trabajadores. Más ganancias y menos
salarios. Un mundo más egoísta y menos solidario.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Hace tiempo, un
germano que vivió y murió en la capital del Reino Unido, un tal
Karl Marx, señaló que la misión histórica del capitalismo era
desarrollar las fuerzas productivas de la humanidad como ningún
sistema anterior lo hizo. Así se prepararía el terreno para el
socialismo. Es decir, era necesario crear la riqueza antes de
repartirla. Sin desarrollo capitalista no puede haber socialización
de esas mejoras para el conjunto de la población bajo la propiedad
colectiva y el control democrático de ésta. Y efectivamente, pese a
su inmenso poder destructor, el capitalismo ha permitido avanzar la
ciencia, la tecnología y unificar la fragmentada comunidad humana a
niveles desconocidos hasta la fecha. Nadie puede negar este punto sin
enfrentarse al ridículo o la vergüenza ajena del buen sentido común
de las mayorías.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Aunque a muchos en
la izquierda le cueste reconocerlo, el comercio mundial y las
mestizas inversiones de capital allende las fronteras han
posibilitado que pese a la lamentable persistencia de las guerras (y
los imperialismos), vivamos en un mundo mucho más pacífico que en
el pasado. Un ejemplo claro de ello es que desde la construcción de
la UE, los habitantes de los principales países europeos han
disfrutado del periodo de paz más largo de su historia. Es justo
reconocer estos hechos y para comprobarlo sólo hace falta repasar
los libros de historia o las hemerotecas. Hay una gran confusión con
Marx que muchos autoproclamados “marxistas” no dejan de difundir
y es que Marx no era un “anticapitalista” sino un “socialista”,
no era “nacionalista” sino “internacionalista”, no sería
“anti-UE” sino “pro-UE”. Marx y Engels hubieran criticado
ferozmente muchos elementos de la Unión Europea, por supuesto, pero
sin duda la hubieran apoyado por todo lo progresista que tiene como
promesa de un futuro mejor para la humanidad. Nosotros, deberíamos
hacer lo mismo.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Porque si la
humanidad tiene por delante un futuro digno, poco a poco y a largo
término, desde una perspectiva macro, observaremos su unificación
mundial. Y todo ello pese a su diversidad. Pues unión no significa
eliminación de las diferencias enriquecedoras u homogeneización
empobrecedora. Unión debe ser empoderamiento, seguridad y la
existencia de un mañana que merezca la pena ser vivido. Sin embargo,
desde una perspectiva micro y a corto-medio plazo, el voto del 23 de
junio por el Brexit quedará consignado en los libros de historia
como un paso atrás para la humanidad. Que ese paso atrás sea para
hacernos conscientes de los peligros de vivir en el pasado y tomar
impulso, dependerá de nosotros.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Como socialista,
marxista e internacionalista digo sí a avanzar en la construcción
hacia una humanidad reunida en una polis universal que sea capaz de
enfrentar los grandes desafios que plantea el capitalismo entrelazado
con la persistencia regresiva de los estados nación para la raza
humana: la desigualdad creciente, el cambio climático, el hambre,
las guerras, los refugiados de diversa índole, etc. Por eso digo sí
a la Unión Europea. Por eso <b>me declaro con más intensidad que
nunca como militante del proyecto europeo de integración polític</b>a,
porque pese a todo lo malo que hay que solucionar, las otras opciones
son mucho peores y plantean un escenario fértil para las divisiones
de la clase trabajadora y por ende, de la mayoría de la humanidad.
Por no hablar del reavivamiento de las posibilidades de nuevas y
temibles guerras fraticidas.
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por eso con fuerza
digo sí a la Unión Europea y <u>sí </u><u><b>a otra</b></u><u>
Unión Europea</u>, por supuesto. A una que aumente sus elementos
progresivos (espacio Schengen que ahora muchos gobiernos burgueses
quieren eliminar) unificación legal fiscal, laboral, judicial,
sanitaria, medioambiental, etc. Sí a la UE como paso intermedio
para una unidad política mundial donde todos seamos ciudadanos con
plenos derechos políticos y laborales, donde no haya más refugiados
ni un “vosotros” y “nosotros” que nos divida y permita que
algunos puedan mirar de arriba a abajo a sus congéneres. Porque el
socialismo será mundial o no será.</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
A muchos les
parecerá utópica mi propuesta observando lo que nos rodea, pero lo
ya no utópico, sino quimérico, es pensar que alguno de los grandes
problemas que enfrentamos como especie y que nos afecta en nuestro
día a día como individuos se vayan a solucionar sin que estemos
unidos. ¿Cómo si no combatiremos el fraude fiscal, la especulación
financiera o el cambio climático?
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }a:link { }</style>
¿Cómo reduciremos
la jornada laboral para que el paro no siga aumentando ante la
utilización capitalista de las máquinas? Nada se solucionará presos en una
pleyade de Estados donde la clase dominante nos explotará a su
merced como hacen los granjeros con los animales divididos en los
pastos y jaulas de su propiedad. Por eso es hora de borrar las
fronteras que nos amputan como seres humanos, por eso es momento de
redoblar fuerzas y construir una Unión Europea más fuerte y
avanzada que sea atractiva para los habitantes de todo el mundo. Que
sea ejemplo de lo que queremos construir en el futuro, que sea tan
inspiradora que cualquiera, al ser preguntado, en unos hipotéticos
y futuros referéndums, tenga que votar “Sí quiero ser parte de
esta comunidad superior”. No hay otro camino excepto el retorno a
la barbarie. Y hemos estado allí otras veces. Pero me refiero a una
barbarie mucho mayor y más agresiva de la que lúcidamente usted ya
reconoce estar viviendo.</div>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>Jon E. Illescas
es Doctor en Sociología y Comunicación y Licenciado en Bellas
Artes. Es autor de “La Dictadura del Videoclip. Industria musical y
sueños prefabricados” (El Viejo Topo, 2015). Blog:
<a href="http://jonjuanma.blogspot.com.es/">http://jonjuanma.blogspot.com.es/</a>
Twitter: <a href="https://twitter.com/jonjuanma">https://twitter.com/jonjuanma</a>
</b>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><b>Este artículo
fue publicado el 24 de junio de 2016 con licencia Creative Commons.
Puede ser reproducido sin ánimo de lucro y conservando la autoría y
el formato originales. </b></i>
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-15973536132577820262016-04-21T12:00:00.000+02:002016-04-21T12:15:30.298+02:00Los pezones de Rihanna. El coito sin fin del capitalismo <!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU6urvEZNEJHZeoCGICqtHTFu7frwhl8WFh0CrFTjVvGtLLNuUB03Z1oHV796jvdx8kRi6flbe8zZeqzig-a1B0XRhXYswKlhIBXMSjg_QCr2noMqdmZiz_ZSPReAQFJJnhjcddKfN0EU/s1600/Los+pezones+de+Rihanna+imagen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU6urvEZNEJHZeoCGICqtHTFu7frwhl8WFh0CrFTjVvGtLLNuUB03Z1oHV796jvdx8kRi6flbe8zZeqzig-a1B0XRhXYswKlhIBXMSjg_QCr2noMqdmZiz_ZSPReAQFJJnhjcddKfN0EU/s640/Los+pezones+de+Rihanna+imagen.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Parte de un fotograma de su videoclip "Kiss It Better".</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jon E. Illescas</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rihanna es la Reina absoluta del videoclip <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mainstream</i>. Si analizamos los 500 vídeos
musicales más vistos de la primera década de YouTube, en nada menos que en 26 aparece
la célebre cantante.<sup>1</sup> La barbadense más internacional, apadrinada
por el extraficante, rapero y multimillonario ejecutivo estadounidense Jay-Z,
supera ampliamente a otras estrellas del pop como Justin Bieber, Katy Perry o
Shakira. Sin embargo, la cantante tiene otro hito en su poder. El año pasado apareció
por primera vez haciendo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">topless</i> en
su vídeo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bitch Better Have My Money</i> (“Zorra,
mejor que tengas mi dinero”). Nunca antes se había producido un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">topless</i> de una reina del pop en un
videoclip dominante. La Madonna negra del siglo XXI superó a la caduca Madonna
blanca del XX.<sup>2</sup> Desde entonces, Rihanna no ha cesado en su empeño de
mostrarnos los senos en cada uno de sus nuevos vídeos. Y ya llevamos tres.<sup>3</sup></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<sup> </sup>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así es, porque posteriormente al citado siguió con su
estrategia de seducción, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tanto en su
videoclip <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Work</i> (“Trabaja”) en
compañía del rapero Drake, como en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kiss
It Better</i> (“Bésalo mejor”). En todos, la célebre intérprete decidió mostrar
sus otrora privadas areolas al conjunto de la juventud mundial. ¿Exagerado? Los
tres vídeos suman en pocos meses más de 350 millones de visualizaciones, una
población que multiplica por tres la suma de todos los jóvenes de la Unión
Europea y Estados Unidos.<sup>4</sup> Pero, ¿cuál es la razón de esta aparente obsesión
de Rihanna con sus pechos?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En realidad no se trata de la voluntad de la cantante, aunque
en última instancia, tenga que dar su consentimiento (faltaría más). Se trata
del modo de producción que marca la lógica que determina la forma y el
contenido de estos videoclips más comerciales: el capitalismo. En este sistema socioeconómico
la mayoría de los productos se realizan con la “interacción” de dos clases
sociales: los empresarios, que son los dueños de los medios de producción
(empresas, medios de trabajo, materias primas, etc.) y los asalariados, que
como no tienen aquellos han de trabajar para los primeros a cambio de un
salario con el que sobrevivir. El problema es que, pese a las apariencias, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no es un trato justo entre ciudadanos libres porque
el salario tiene un valor inferior al trabajo realizado por los “currantes”.<sup>5</sup>
¿De lo contrario, de dónde saldría el beneficio? El salario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no paga</i> el trabajo de más contenido en
las mercancías propiedad del empresario. Por esa razón, una vez vendidas, los
empresarios transforman ese plustrabajo/plusvalor en suculentas ganancias.<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Y qué tiene que ver todo este anticuado “rollo marxista”? ¿No
era más adecuado para los explotados obreros de las fábricas de algodón de Mánchester
en siglo XIX que para los provocadores videoclips de la musa caribeña en el XXI?
En realidad no, porque la explotación capitalista se da en todos los sectores
donde interaccionan económicamente estas dos clases sociales que todavía hoy
escinden a la humanidad en dos partes enfrentadas. Poco importa si fabrican
coches, helados, misiles, videoclips, condones o rosarios del Papa Francisco. El
videoclip es así un producto audiovisual que en nuestro sistema adopta la forma
social de mercancía capitalista, es decir, se fabrica mediante la inversión de
capital de empresarios que contratan a trabajadores para producir un vídeo de
su propiedad con el fin de venderlo en el mercado al mejor precio posible.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Y en qué momento entran en acción los pechos de Rihanna? En
la lucha frente a la competencia. Pues resulta que el ojo humano, sea masculino
o femenino, observa un 20% más rápido que cualquier otra imagen aquellas que
poseen contenido sexual.<sup>6</sup> Por esa razón otra famosa estrella del pop,
Miley Cyrus, sentenció sabiamente aquello de: “Eres más famosa cuanto más
enseñas las tetas”.<sup>7 </sup>Por ello en un mercado audiovisual (pongamos
YouTube) repleto de videoclips en durísima competencia, es funcional para los
empresarios que los financian utilizar el reclamo visual para congregar las
atenciones de los espectadores.<sup>8</sup> Una vez reunidas serán vendidas
como nuevas mercancías a los anunciantes que pagarán por esos videoclips. Es decir,
cuando millones de jóvenes queden atrapados/as observando la artísticamente
realzada sexualidad de Rihanna o los pectorales de Justin Bieber, los
anunciantes de turno tendrán que pagar al canal YouTube y a los propietarios
del vídeo (Universal, Vevo, etc.) por haber construido un excelente cebo capaz
de transformar esas atenciones en mercancía. De este modo, las empresas
anunciantes podrán bombardear a los seguidores de Rihanna y Bieber con esa
desarrollada forma de lavado cerebral llamada publicidad. Y todos contentos, ¿verdad?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En realidad, hay muchos que salen perdiendo. No sólo los
trabajadores que cada vez son más pobres <i style="mso-bidi-font-style: normal;">en
relación</i> con los empresarios,<sup>9</sup> sino también los amantes de la
música y el arte del videoclip. Debido a los condicionamientos capitalistas que
encorsetan la música dirigida a las mayorías, ésta es cada vez más pobre
musical y semánticamente hablando. Paralelamente, los videoclips que la
ilustran tienen una forma y un contenido crecientemente homogéneos. La
oligarquía mediática que personifica la lógica capitalista y de clase de la
industria cultural impide que la música de masas sea más variada y de mayor
calidad de lo que es.<sup>10</sup></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<sup> </sup> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además, con los videoclips <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mainstream</i> se produce lo que denomino la “estrategia del coito sin
fin”.<sup>11</sup> Ésta basa su poder de atracción en la continua excitación
sexual del espectador. Así retiene su mirada en una zozobra interminable que
continuamente contiene la promesa del orgasmo que su mismo flujo comunicacional
debe negar para que la atención sea constantemente (re) mercantilizada y
desviada hacia la oferta mercantil representada en el contenido audiovisual. En
el videoclip dominante, la maldición del coito sin fin alcanza su expresión más
elevada y sus agotados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">voyeurs</i> forman
su castigado público fiel.<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como la oligarquía mediática que controla/censura la música
de masas desde la cima de la industria impide que la música destinada a las
mayorías verse sobre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>otros temas
diferentes al sexo, la riqueza, la competitividad, la agresividad o el
amor/desamor, hay decenas de temas importantes para la juventud que enmudecen o
directamente desaparecen del flujo del videoclip <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mainstream</i>. Entre ellos están aquellos que tienen que ver con la
crítica al sistema: a las desigualdades sociales, las guerras, el hambre o el
cambio climático. Pero tampoco encontraremos otros alejados de la política como
la amistad, la solidaridad, la espiritualidad o el amor entendido más allá del unidimensional
atractivo físico.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por eso cada vez
veremos más vídeos de Rihanna enseñando sus intimidades y menos de aquellos que
no versen sobre el reclamo sexual. Habrá más videoclips como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Work</i> y menos como el políticamente
comprometido y parcialmente censurado <i style="mso-bidi-font-style: normal;">They
Don’t Care About Us</i> de Michael Jackson.<sup>12</sup> En la actualidad, la
libertad artística de los cantantes más populares es de la más bajas que se
recuerdan debido a la concentración y centralización del capital que ha
permitido que la luz verde sobre los vídeos más comerciales que verán la luz se
tome cada vez por menos manos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La existencia de algún grupo crítico como Calle 13 o Rise
Against en el flujo audiovisual proporcionado por la gran industria (con sólo
tres grandes discográficas controlando la distribución de más del 92% de los
videoclips más populares) no cambiará el hecho de que el flujo sea
aplastantemente mayoritario en favor de ideologías y valores (o contravalores) funcionales
para el empresariado.<sup>13</sup> Un par de célebres amigos lo apuntaron hace mucho
tiempo: “Las ideas de la <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">clase
dominante </span>son las ideas dominantes en cada época […] La clase que tiene
a su disposición los <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">medios para la
producción</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">material</span>
dispone con ello, al mismo tiempo, de los <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">medios para la producción</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">espiritual</span>,
lo que hace que se le sometan […] las ideas de quienes carecen<u> </u>de los
medios necesarios para producir espiritualmente”.<sup>14</sup></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quizás en la huida sin fin a la que está abocado el
capitalismo (económico, político y cultural) lleguemos a una situación que hoy
todavía puede parecernos sorprendente. Así es porque quizás dentro de unos
años, en los videoclips dominantes, las estrellas de la canción deberán
realizar escenas de sexo explícito para llamar la atención de los espectadores.<sup>15</sup>
No en vano, no pueden reclamarla de otro modo ajeno a la sexualidad y si ya están
mostrando pezones, no se puede disminuir la temperatura de la provocación. No enseñarlos
a partir de ahora será un riesgo empresarial de primer orden. Al menos para
Rihanna y similares. Y esto que parece una broma de mal gusto en realidad nos
ilustra sobre el sinsentido (social) de nuestro sistema.<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llegados al final de esta reflexión, tres preguntas me rondan.
De lo micro a lo macro: primera, ¿cuántos videoclips interpretará a partir de
ahora Rihanna sin mostrar sus pezones? Segunda, ¿cuándo se realizará la primera
penetración o felación de una celebridad en un videoclip dominante? Tercera,
¿cuándo la mayoría social se percatará que no hay otro presente cultural posible
bajo el capitalismo? Añado una cuarta con ansias constructivas: ¿Cuándo los que
deseamos lograr un mundo mejor nos daremos cuenta que con este “alimento
cultural” no habrá futuro alternativo posible sin crear una cultura
contrahegemónica que seduzca a las mayorías?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El tiempo pasa inexorable, se acelera y en manos de otros
nos oprime sin que apenas se oigan respuestas. Comencemos al menos por
preguntarnos en voz alta qué hacer o los de siempre, desde sus grandes
altavoces, nos seguirán dictando el ritmo y la melodía de nuestras vidas. Y
mientras tanto, desde el altar del poder secular de la burguesía, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los pezones de Rihanna o quien la substituya
serán el opio de un futuro repleto de cadáveres. Los nuestros, masacrados por
lacerantes ritmos de trabajo, por la constante burla política y por el
exterminio de toda cultura impregnada de humanismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No es cuestión de censurar el contenido sexual de ningún
producto cultural, ni mucho menos, sino de entender que los seres humanos somos
algo más que falos y pechos ansiosos de ser consumidos. Algo que, dicho sea de
paso, contradice la función que el capitalismo nos tiene asignada. Por eso
Rihanna es prisionera de sus propios pezones, convertidos en punta de lanza de
las ubres del capitalismo internacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El autor es Doctor en
Sociología y Comunicación y Licenciado en Bellas Artes. Recientemente publicó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Dictadura del Videoclip. Industria
musical y sueños prefabricados</i> (El Viejo Topo, 2015).</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El presente artículo
fue finalizado el 19 de abril de 2016 y publicado en el Topo Express. Tiene licencia Creative Commons y puede compartirse libre, respetando autoría y formato, sin ánimo de lucro.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Notas:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">1. ILLESCAS,
Jon E. (2015), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La dictadura del
videoclip. Industria musical y sueños prefabricados</i>. Barcelona: El Viejo
Topo, p. 65.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">2. Madonna
mostró un pezón durante unas fracciones de segundo casi imperceptibles de un
plano general de su videoclip <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Papa Don’t
Preach </i>(1986), donde ya era una estrella. En concreto en diferentes
momentos del metraje <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entre el 1:36 y el
1:39.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">3. Algunas
veces sin ninguna prenda por encima (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bitche
Better Have My Money</i>) y en otras con alguna transparente (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Work</i>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">4. EUROPEAN COMISSION (2015), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Situation of Young People in the UE</i>, Bruselas: European Comission,
p. 7. </span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Datos para Estados
Unidos: Indexmundi [Consultado el 19/04/2016].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">5. MARX, Karl
(2010), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Capital (3 tomos).</i> Madrid:
Siglo XXI [1872, (segunda edición en alemán con notas de la 3ª y 4ª )].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">6. ANOKHIN, Andrey P. y otros (2008), <span class="citation">«</span>Rapid discrimination of visual scene content in the
human brain<span class="citation">»</span>. </span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">National Institute
of Health</i>, [en línea], 4 de junio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">7. GÓMEZ,
Lourdes (2014), <span class="citation">«</span>Miley Cyrus: ‘Eres más famosa
cuanto más enseñas las tetas’<span class="citation">»</span>. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Mundo</i>, [en línea], 6 de mayo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">8. El primero
en descubrir la mercantilización del público fue el comunicólogo Dallas W.
Smythe. Posteriormente, el que precisó que en realidad no era el público el que
se transformaba en mercancía sino sus atenciones fue Tanner Mirrlees.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">9. FARIZA,
Ignacio (2015), <span class="citation">«</span>El 1% más rico tiene tanto patrimonio
como todo el resto del mundo juntos<span class="citation">»</span>. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El País</i>, [en línea], 13 de octubre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">10. ILLESCAS,
Jon E. (2015), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La dictadura del
videoclip. Industria musical y sueños prefabricados</i>. Barcelona: El Viejo
Topo, capítulo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">11. Ibíd., p.
283.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">12. Nos
referimos a su versión censurada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Prision</i>,
pero también a la que obtuvo una censura menor y conocen casi todos sus fans,
grabada en Brasil. Ibíd., pp. 400-402.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">13. Ibíd., p.
138.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">14. MARX,
Karl y ENGELS, Friedrich (1846), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
ideología alemana.</i> Barcelona: Grijalbo [1972], p.50.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">15. En los
conciertos, varios cantantes de primera fila ya simulan tener sexo con sus
seguidores. Véase: ILLESCAS, Jon E. (2015), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
dictadura del videoclip. Industria musical y sueños prefabricados</i>.
Barcelona: El Viejo Topo, p. 287.</span></div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-13932738874191122772016-02-29T15:35:00.000+01:002016-02-29T15:35:45.874+01:00¿Es Beyoncé una militante del "poder negro"?<!--[if gte mso 9]><xml>
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<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="credit">Imagen: Kevin Mazur / WireImage/Getty</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Respuesta a Amy Goodman y Denis
Moynihan</span></b></div>
<br />
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<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">A partir
de la debatida actuación de Beyoncé el 7 de febrero en la final de la Superbowl
y con el estreno de su videoclip <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Formation</i>,<sup>1</sup>
muchos comentaristas progresistas han señalado <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estos días el compromiso de la superestrella
houstoniana con la comunidad negra y el movimiento <i style="mso-bidi-font-style: normal;">black power</i>. Incluso periodistas de la izquierda estadounidense tan
importantes como Amy Goodman han escrito inusualmente apasionadas odas a la estrella
de la industria musical. Ella y su compañero Denis Moynihan llegaron al punto
de establecer semejanzas entre la multimillonaria cantante, el Black Lives
Matter y los Panteras Negras en un artículo publicado en Democracy Now.<sup>2</sup>
Sin embargo, ¿qué hay de cierto en todo ello?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En su
mediática actuación en el intermedio de la Super Bowl, Beyoncé y sus bailarinas
vestían completamente de negro (las segundas con el pelo a lo afro y boina) a
semejanza de los Panteras Negras , durante unos segundos de la coreografía
formaron una X en supuesta alusión a Malcolm X y en otro momento también
saludaron con el puño en alto.<sup>3</sup> Algunas “sutiles” diferencias con
los movimientos aludidos radicaban en que sus vestidos acababan por las ingles
y que no estaban haciendo activismo en las calles sino actuando en el evento
deportivo más atado al capitalismo mediático de todo el país: la Superbowl, con
el patrocinio de grandes empresas como Pepsi y socios comerciales como Chevron,
Google, Hewlett Packard, Levi’s y un largo etcétera . ¿Qué significa eso? Que
tuvo la luz verde de todas esas grandes corporaciones o sus representantes en
el Levi’s Stadium de Santa Clara para realizar la actuación que presentó. La
coreografía de Beyoncé fue cualquier cosa menos improvisada y todos allí sabían
el supuesto homenaje que se iba a realizar al movimiento negro (el equipo de
realización debía conocer al detalle la coreografía para, por ejemplo, utilizar
un plano cenital para mostrar la “X” cuando las bailarinas se alinearan formando
tal letra).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por otra
parte, en su nuevo videoclip <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Formation</i>
(estrenado en Tidal y medio escondido en YouTube) encontramos diversas
alusiones a la comunidad negra y sus padecimientos.<sup>4</sup> Podemos
observar, por señalar algunos puntos, una iconografía que alude a la inundación
de Nueva Orleans en 2005 o grafitis exigiendo que paren de dispararles (en
referencia a los asesinatos y abusos policiales que sufren algunos
afrodescendientes) junto al fugaz recuerdo de algún líder histórico como Martin
Luther King que aparece durante menos de un segundo en la portada de un
periódico llamado The Truth (“La Verdad”). Sin embargo, todos estos elementos
de cierto compromiso, junto a varios y más que confusos guiños al orgullo de
negritud, se muestran dentro de un videoclip donde Beyoncé alardea de su
condición de estrella y multimillonaria,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>se llama “zorras” al resto de mujeres y no tiene ningún reparo en publicitar
marcas de ropa de lujo como Givenchy o hacer <i style="mso-bidi-font-style: normal;">product placement</i> de otras más populares como Adidas o Red Lobster.
Lo cierto es que pese a que Goodman y su compañero comparen forzadamente a
Beyoncé con el Black Lives Matter o los Panteras Negras, la realidad dista
mucho de tal exótica mezcolanza. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Los
Panteras Negras fueron una organización política anticapitalista y armada para
la autodefensa y la ayuda de los afroamericanos creada en 1966. Su máxima
influencia social la alcanzó entre finales de los sesenta y principios de los
setenta con algunos programas de ayuda a las comunidades tan populares como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Free Breakfast</i> (“Desayuno gratis”) para
los niños más desfavorecidos. Como bien señalan Goodman y Moynihan en su
artículo, fueron perseguidos por el FBI mediante un programa de
contrainteligencia llamado COINTELPRO, supervisado por el propio Edgar Hoover. El
movimiento fue destruido desde fuera y desde dentro mediante la guerra sucia
del Estado norteamericano: falsificación de pruebas, suplantación de
identidades y correspondencia, hostigamiento legal, palizas, guerra
psicológica, etc. Es más, algunos de sus líderes <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fueron encarcelados o asesinados mientras que
otros tuvieron que huir exiliándose en Cuba. Los Panteras Negras no sólo eran
una extensión radicalizada del movimiento negro liderado por Malcolm X o Martin
Luther King, sino que se consideraban socialistas, marxistas, revolucionarios y
gran parte de ellos maoístas (sus seguidores estudiaban como obra de cabecera
“El Libro Rojo” de Mao Zedong y Huey P. Newton, su líder, fue recibido
oficialmente por las autoridades chinas en 1971, un año antes que lo hiciera el
propio presidente Nixon). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por su
parte, la actual Black Lives Matter es (por ahora) una organización de base con
cierto espíritu posmoderno e ideológicamente situada entre el centro-izquierda y
la izquierda del espectro político que, si bien centra sus actividades en la
defensa de la población negra, también observa una sensibilidad prioritaria con
la comunidad LGTB (afrodescendiente).<sup>5</sup> No son un partido político,
ni mucho menos pretenden el derrocamiento del sistema capitalista. Tampoco van
armados para evitar abusos policiales como lo hacían los Panteras Negras ni
practican ningún tipo de internacionalismo revolucionario. Son una organización
de tintes reformistas que militan para que los estándares de la población negra
mejoren. No hay prédica socialista ni lucha de clases. Ni una palabra de
crítica al capitalismo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En
cambio, Beyoncé, a años luz de los anteriores y ajena a cualquiera de los
padecimientos que sufren las mayorías de su mismo fenotipo, es una multimillonaria
empresaria y rentista del cuerpo que,<sup>6</sup> junto a su marido, el ex
traficante, rapero y alto ejecutivo de la industria musical Jay-Z, forman una
de las parejas más poderosas del negocio con contactos con la élite
estadounidense, tanto política (Barak Obama o Hillary Clinton) como empresarial
(Russel Simmons o Warren Buffet), tanto negra como blanca. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La máxima liberación de la comunidad afrodescendiente
por la que está dispuesta a “luchar” la ex Destiny Child, mientras contornea el
trasero ligera de ropa, se lame los dedos mirando a la cámara o celebra su
riqueza en sus elitistas vídeos musicales, es aquella que permita a todos sus
miembros transformarse en unos “Bill Gates negro[s]” (como apunta la propia
letra de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Formation</i>).<sup>7</sup> O
sea, “emancipación” por medio del enriquecimiento individual y la explotación
económica de las mayorías.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Se trata
de la clásica historia del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">black
capitalism</i> que la misma oligarquía estadounidense ha publicitado desde hace
décadas para integrar ideológicamente a la mayoría de la clase trabajadora
afroamericana en su régimen y de paso <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dividirla
en sus luchas colectivas con la blanca (justo lo contrario de lo que hacía el
Partido Comunista).<sup>8</sup> Desde que tras largas luchas los afrodescendientes
consiguieron los mismos derechos civiles que el resto (1969), en las décadas
siguientes el capitalismo negro se llamó Bill Cosby, Michael Jordan, Oprha
Winfrey o Will Smith. Todas esas estrellas eran y son las que la industria
cultural necesita para vender la imagen del Sueño Americano entre una población
tan castigada como la afrodescendiente. Esta publicitada propaganda afirma que
los negros que se esfuercen por triunfar acabarán haciéndolo sin importar las
condiciones materiales que les rodeen (falta de oportunidades laborales,
pobreza, narcotráfico, etc.). Es decir, sin importar la barreras sistémicas del
pasado y del presente, sin tener en cuenta los siglos de esclavitud y la discriminación
que todavía hoy hacen <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que los afrodescendientes
en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los EUA sufran una pobreza semejante
a la de Irak con un 27,4% de su población en la indigencia, un paro que dobla
al de la población blanca o un 40% de la población presa pese a sumar solo el
12% de la ciudadanía estadounidense.<sup>9</sup></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><sup> </sup> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">De este
modo, con la prédica del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">black capitalism</i>
al que se incorpora con entusiasmo Beyoncé, la industria cultural hegemónica
conseguirá que las nuevas generaciones de niños y jóvenes afrodescendientes tengan
como referentes para idolatrar a negros enriquecidos bajo las reglas del
capitalismo estadounidense, a negros asimilados burgueses o rentistas, en lugar
de líderes afroamericanos verdaderamente contrahegemónicos. Auténticos héroes y
heroínas que, como en los sesenta y principios de los setenta, lucharon por los
derechos del colectivo y por el de todas las clases populares sin importar el
color de su piel: Malcolm X, Martin Luther King, Huey P. Newton, Angela Davis,
etc.<sup>10 </sup>La prédica del “capitalismo negro” es una estrategia de la
clase dirigente para lograr la hegemonía de los dominados por consenso, que
diría Antonio Gramsci. Y Beyoncé es clave, como mujer negra de éxito bajo las
reglas del sistema, para conquistar a decenas de millones de adoctrinados por
el flujo del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mainstream</i> cultural.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El
problema de su mensaje <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como traducción
afro del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">American Way of Life</i> (el “libérate
enriqueciéndote”) es que, por defecto, no puede existir tantos puestos de ricos
capitalistas o rentistas del espectáculo como para que todos los negros puedan
vivir tan holgadamente como ellos. Necesitan a muchos trabajadores negros (y
blancos o de cualquier otro tipo) a los que extraerles el plusvalor mediante la
explotación salarial y a partir de allí obtener las ganancias que les permitan
el despilfarrador estilo de vida del que Beyoncé alardea en gran parte de sus vídeos.<sup>11</sup>
Aquellos ingresos que permiten a la cantante regalarle a su marido un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jet</i> Bombardier Challenger 850 valorado
en 40 millones de $ para su cumpleaños o a éste comprarle una isla privada cerca
de Florida en el suyo.<sup>12</sup> Es algo “ligeramente” diferente a por lo
que militaban los Panteras Negras cuando luchaban no sólo contra la opresión
racial sino también contra la opresión capitalista que sufría la clase
trabajadora.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Pero,
¿cómo es posible que una mujer tan preparada como Amy Goodman no pueda ver algo
tan diáfano? ¿Cómo es posible que la principal responsable de uno de los
programas de radio y televisión radical estadounidense más populares (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Democracy Now</i>) y la autora de diversos
libros críticos con el gobierno más poderoso del mundo se rinda tan fácilmente
a los encantos de una estrella de la industria musical simplemente por aludir
de la forma más banal, superficial y contradictoria posible a un movimiento por
el que ella siente simpatía? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En
realidad, tristemente, es más sencillo y mundano de lo que parece. Una de las
causas estriba en lo que en psicología se llama el efecto halo por atractivo
físico. Se utiliza ampliamente en publicidad para conquistar al consumidor y se
trata de un sesgo cognitivo que falsamente hace creer al espectador que una
persona, por el mero hecho de ser atractiva, es mejor de lo que realmente es en
otros aspectos de su personalidad. Por ejemplo, si una mujer es bella, la vemos
más inteligente, más generosa, más audaz y quizás en el caso de Beyoncé… más “comprometida”
de lo que realmente es, ante el menor gesto en esa dirección. Todo aquello que
el espectador considera bueno, será reforzado e hipertrofiado por el atractivo
sexual y el carisma. Otra de las razones que sustenta el entusiasmo de Goodman radica
en que en el Olimpo de Dioses y Diosas Manufacturados desde las industrias
culturales hegemónicas (TV, música de masas, prensa y cine comercial, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>etc.) son tan infrecuentes los casos de
compromiso social o político que, cuando alguna de estas prefabricadas
celebridades se pronuncia al respecto, aunque sea del modo más vago, ambiguo y banal
posible, encontrará la simpatía de muchos intelectuales de izquierda huérfanos
de referentes conocidos que apoyen sus causas. Es decir, les ayudarán a
sentirse menos solos de lo que en realidad están. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En otras
palabras, con la ambigüedad de su mensaje “pro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">black power</i>” el equipo de producción y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marketing</i> de Beyoncé consiguió con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Formation</i> y su actuación en la Super Bowl llegar a (casi) todo el
mundo a la izquierda de los republicanos más duros (que no interesan a la
artista <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pues ya los había “ahuyentado”
hace años con su apoyo público al Partido Demócrata). Con este “escándalo”
premeditado alcanzaron simultáneamente a la mayoría de gente que no le importa
en absoluto el decurso del movimiento negro y simplemente disfrutará con las
coreografías de las sensuales bailarinas danzando al ritmo de los éxitos
precocinados del repertorio de Beyoncé y a aquella minoría preocupada por la
suerte de la comunidad afrodescendiente que verán compromiso donde sólo hay
oportunista pose. Sumado a ello, la polémica en los medios republicanos le otorgará
a la cantante una presencia mediática extra y una victimización/defensa en el
bando progresista que le resultará ciertamente rentable. Resultado: más publicidad
y beneficios para Beyoncé y sus auspiciadores.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Complementariamente
a lo anterior, todo este calculado revuelo pudiera tratarse (también) de una
hábil estrategia de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marketing</i> de
Jay-Z, el marido de la cantante, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para
volver a colocar en el escaparate mediático a su maltrecha plataforma de vídeos
en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">streaming</i>, Tidal (donde se estrenó
el videoclip en exclusiva), la cual está siendo un estrepitoso fracaso
comercial.<sup>13</sup> Por eso la empresa recientemente anunció que donaría
1,5 millones de $ a diversas ONG que se centran en ayudar a la población
afrodescendiente.<sup>14</sup> Una forma de atraer y fidelizar, al menos, al
público negro. Como no alcanzan al mayoritario, que era su objetivo primario al
lanzar la empresa (ni más ni menos que competir con YouTube o Spotify), más
vale ser cabeza de ratón que cola de león. Todo dentro de la consabida y
publicitada “responsabilidad social” del mundo corporativo. La caridad de
siempre difundida por los focos y las ruedas de prensa que sirven para mejorar
la percepción de la marca entre los (posibles) consumidores.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En síntesis,
Beyoncé Knowles es parte del engranaje de la misma oligarquía política y
económica que saca rédito de la opresión “racial” y económica de las mayorías
trabajadoras negras (y blancas) estadounidenses. Ayuda a dividir a la fuerza de
trabajo norteamericana sobre el eje “racial” (fenotípico) que desplaza al
científicamente objetivo y estructural de “clase”, abaratando así su valor (sus
salarios), al dificultar las luchas unitarias. De hecho, la cantante apoya a la
candidata más a la derecha del Partido Demócrata, Hillary Clinton, frente al
socialdemócrata de izquierdas Bernie Sanders, en su pugna por ser la candidata del
partido a las elecciones de este año.<sup>15</sup> La misma mujer que rio a
carcajadas cuando como Secretaria de Estado de Obama se enteró que Gadafi había
sido asesinado,<sup>16</sup> la misma que es parte integrante del imperialismo
estadounidense que con sus guerras aplasta las vidas y los sueños de tantos
pueblos alrededor del mundo sin importar el color de su tez.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Beyoncé es
como Obama, puro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">marketing</i>, resultona
pose y publicitado “cambio” para que nada cambie. La cara amable, “liberal”, de
un capitalismo atroz, frente a la cara antipática, “conservadora”, de los
halcones republicanos. Pero todos juntos dentro de las filas de la oligarquía
imperialista estadounidense. Así,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pese a
todas los gestos supuestamente “progresistas” que hiciera en su actuación en la
Super Bowl, lo importante es que por encima de Beyoncé seguirá brillando el
logotipo del capital (en este caso de la patrocinadora Pepsi) mientras canta
(sin rubor) que “es una estrella” y que le sobra el dinero. Y pese a ello, el
efecto halo es tan poderoso que valerosas activistas como Amy Goodman seguirán
creyéndose lo que muchos no nos creímos con Obama pese a la amplitud de su
sonrisa: que su praxis fuera verdaderamente contrahegemónica. Eso sí, hay que
reconocer el compromiso de Beyoncé en un punto y es que efectivamente es una
sincera militante de una causa muy especial: el tamaño de su bolsillo. Así
puede ser activista de muchas que le ayuden a engordarlo. Hoy será la población
negra y mañana… ¿quién sabe? Estamos seguros que no será la lucha contra un
capitalismo que la encumbra hasta la estratosfera de la jerarquía social y le
permite disfrutar de una riqueza francamente obscena.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Uno de
los comentaristas de izquierda fascinados por el supuesto compromiso de Beyoncé,
Dave Zirin, afirmó: “Estoy francamente asombrado que este país, en el que se
pueden servir salchichas con copos de oro mientras la gente se muere de hambre
en las calles, también puede ser un país capaz de producir una artista tan
audazmente brillante como Beyoncé”. Suponemos que con lo de “brillante” se
refería a los zapatos de oro y diamantes que la diva compró por más de 300.000 $
en una elitista joyería de Reino Unido.<sup>17</sup> Con esa cantidad, la
“comprometida” cantante podría haberle salvado la vida a más de uno de sus
“hermanos”. Pero claro, es que los zapatos eran tan bonitos… casi tan
irresistibles como las salchichas. O el caballo-balancín de oro macizo que le
regaló a su hija, el sonajero de diamantes, la corona de… <sup>18 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></sup></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Moraleja:
así nos va a una izquierda incapaz de construir su propia industria cultural
con sus héroes y heroínas de clase. Presa de los límites del disenso
prefabricado por la industria cultural burguesa. Atrapados, como estamos, por
los vendedores de sueños precocinados y (re) producidos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por la oligarquía mediática al servicio del
capital, nos equivocaremos una y otra vez al elegir nuestros referentes. Y
mientras tanto, algunos seguirán muriendo de hambre, mientras otros, y otras,
se alimentan de oro.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Jon E. Illescas es
Doctor en Sociología y Comunicación y Licenciado en Bellas Artes. Es el autor
del recientemente publicado “La Dictadura del Videoclip. Industria musical y
sueños prefabricados” publicado en diciembre de 2015 en El Viejo Topo. </span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Este artículo fue finalizado el
21 de febrero de 2016 y fue escrito para </span></b><a href="http://www.elviejotopo.com/topoexpress/">Topo Express</a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
pero gracias a su licencia Creative Commons se puede compartir libremente sin
ánimo de lucro citando la fuente y conservando el texto original en su
integridad.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Notas:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">1. El videoclip se puede ver aquí: </span><a href="https://vimeo.com/154783794"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">https://vimeo.com/154783794</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> [Consultado el
18/02/2016].</span></div>
<h1>
<span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">2.
GOODMAN, Amy y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>MOYNIHAN, Denis (2016), </span><span style="font-size: 10.0pt;">«</span><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Beyoncé anota para Black Lives Matter en el Super
Bowl». En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Democracy Now</i>, [en línea],
12 de febrero: </span><a href="http://www.democracynow.org/es/2016/2/12/beyonce_anota_para_black_lives_matter"><span style="font-size: 10.0pt;">http://www.democracynow.org/es/2016/2/12/beyonce_anota_para_black_lives_matter</span></a><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">
[Consultado el 19/02/2016].</span><span style="font-size: 10.0pt;"></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">3. En el siguiente enlace se puede ver el vídeo de
la actuación: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=-5BPfRHX1SE"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">https://www.youtube.com/watch?v=-5BPfRHX1SE</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
[Consultado el 18/02/2016].</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">4. Para no restar demasiados ingresos a Tidal (la
empresa de su marido), el videoclip se colocó en YouTube pero fuera del listado
del canal oficial de Beyoncé. Lo puede comprobar el lector buscando el
videoclip en la web de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">streaming</i> de
Google y comprobando la inusitada dificultad que se enfrentará al intentar
localizarlo. Al menos, ésta era la situación a 18 de febrero de 2016.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">5. Su web oficial: </span><a href="http://blacklivesmatter.com/"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://blacklivesmatter.com/</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> [Consultado el
18/02/2016].</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">6. La “renta del cuerpo” es un nuevo concepto
marxista de mi autoría que fue ampliamente presentado y desarrollado en la
tesis doctoral “Industrias culturales y juventud en el sistema-mundo. El
videoclip mainstream como mercancía y como reproductor de hegemonía” dirigida
por Juan Antonio Ríos Carratalá y Ángeles Diez Rodríguez. El lector interesado
lo podrá conocer de un modo divulgativo y más sintético en el libro “La
Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados” (El Viejo
Topo, 2015).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">7. En una parte de la canción, después de referirse
a su poder adquisitivo dice así: “You just might be a black Bill Gates in the
making, cause I slay/ I just might be a black Bill Gates in the making”. Además
en el último plano que aparece cantando, lo hace con un gesto que en unión con
la letra expresa el poder que le otorga el dinero que posee.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">8. El divide y vencerás fomentado por la élite
estadounidense entre los blancos y negros explotados, para dificultar su lucha
solidaria, fue señalado por el historiador marxista Howard Zinn desde el inicio
de la esclavitud contemporánea en las plantaciones sureñas. Ver en ZINN, Howard
(1999), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La otra historia de los Estados
Unidos</i>. Hondarribia: Hiru [1980, revisada en 1998 por el autor].</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">9. ILLESCAS, Jon E. (2015), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados.</i>
Barcelona: El Viejo Topo, p. 348.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">10. En el caso de Malcolm X y Martin Luther King,
esta lucha “interracial” adquirió mayor potencia al final de sus vidas.
Curiosamente, poco antes de morir asesinados.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">11. Algunos ejemplos son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Irreplaceable</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diva</i> o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Partition</i> (donde se comporta de manera
despótica con una sirvienta).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">12. ILLESCAS, Jon E. (2015), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados.</i>
Barcelona: El Viejo Topo, p. 91.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">13. MENDOZA,
Omar (2016), «The Tidal Wave of Failure». </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Linkedin</i>, [en línea], 16 de febrero: </span><a href="https://www.linkedin.com/pulse/tidal-wave-failure-omar-mendoza"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">https://www.linkedin.com/pulse/tidal-wave-failure-omar-mendoza</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
[Consultado el 19/02/2016]. y JIMÉNEZ DE LUIS, Ángel (2016), «Fracasos
innecesarios». En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Mundo</i>, [en
línea], 17 de febrero: </span><a href="http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/el-gadgetoblog/2016/02/17/fracasos-innecesarios.html"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/el-gadgetoblog/2016/02/17/fracasos-innecesarios.html</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
[Consultado el 19/02/2016].</span></div>
<h1>
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">14. BAKER, Soren (2016), «Jay Z’s
TIDAL & Roc Nation Donating $1.5 Million To Black Lives Matter & Other
Social Justice Organizations; BLM Rebuffs Report». </span><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">HipHopDX</i>, [en línea], 8 de febrero: </span><a href="http://hiphopdx.com/news/id.37385/title.jay-zs-tidal-roc-nation-donating-1-5-million-to-black-lives-matter-other-social-justice-organizations"><span style="font-size: 10.0pt;">http://hiphopdx.com/news/id.37385/title.jay-zs-tidal-roc-nation-donating-1-5-million-to-black-lives-matter-other-social-justice-organizations</span></a><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">
[Consultado el 19/02/2016].</span></h1>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">15. ASHAGRE,
Aggi (2015), «Hillary Clinton vs Bernie Sanders: Who Is Your Favorite Musician
Backing?». </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Billboard</i>,
[en línea], 22 de septiembre: </span><a href="http://www.billboard.com/articles/columns/pop-shop/6706844/hillary-clinton-bernie-sanders-musician-supporters"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://www.billboard.com/articles/columns/pop-shop/6706844/hillary-clinton-bernie-sanders-musician-supporters</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
[Consultado el 18/02/2016].</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">16. Enlace al vídeo en que Clinton se entera de la
muerte de Gadafi y ríe a carcajadas, emitido por las noticias de Televisión
Española: </span><a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/revueltas-en-el-mundo-arabe/hillary-clinton-celebra-entre-risas-muerte-gadafi-fuimos-vimos-murio/1232106/"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://www.rtve.es/alacarta/videos/revueltas-en-el-mundo-arabe/hillary-clinton-celebra-entre-risas-muerte-gadafi-fuimos-vimos-murio/1232106/</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">
[Consultado el 19/02/2016].</span></div>
<h1>
<span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">17.
Los zapatos están fabricados con oro de 18 quilates y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuentan con más de 1300 diamantes incrustados.
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">Ver en: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ALLEN, Rachael (2015), </span><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">«</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">Beyoncé Buys $345,000 Limited-Edition House of
Borgezie Shoes</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">».</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">. </span><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Footwear News</i>, [en línea], 3 de agosto: </span><a href="http://footwearnews.com/2015/influencers/celebrity-style/beyonce-music-video-house-of-borgezie-stilettos-photos-48727/"><span style="font-size: 10.0pt;">http://footwearnews.com/2015/influencers/celebrity-style/beyonce-music-video-house-of-borgezie-stilettos-photos-48727/</span></a><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[Consultado el 19/02/2016].</span></h1>
<h1>
<span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">18.
BENITO, Carlos (2015), </span><span style="font-size: 10.0pt;">«</span><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Casados
con el derroche</span><span style="font-size: 10.0pt;">»</span><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sur</i>, [en línea], 21 de septiembre: </span><a href="http://www.diariosur.es/gente-estilo/201509/21/casados-derroche-20150921212412.html"><span style="font-size: 10.0pt;">http://www.diariosur.es/gente-estilo/201509/21/casados-derroche-20150921212412.html</span></a><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> y DAILY
MAIL REPORTER (2012), </span><span style="font-size: 10.0pt;">«</span><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">A solid
gold rocking horse and a Swarovski diamante encrusted high chair... Beyoncé and
Jay-Z splash £1million on baby Blue</span><span style="font-size: 10.0pt;">»</span><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Daily Mail</i>, [en línea], 11 de enero: </span><a href="http://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-2084463/Beyonc-baby-Singer-Jay-Z-splash-cash-Blue-Ivy-Carter.html"><span style="font-size: 10.0pt;">http://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-2084463/Beyonc-baby-Singer-Jay-Z-splash-cash-Blue-Ivy-Carter.html</span></a><span style="font-size: 10.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">
[Consultados ambos el 19/02/2016].</span></h1>
<br />Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-58407262555961850272015-12-14T12:08:00.000+01:002015-12-14T12:13:50.904+01:00La Dictadura del Videoclip (Nuevo libro)<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFGknejHRBMRzXAUwRbFIlOKCrGNIw3Kn6Kchzi3kuQsHu6KKsZIBHyyW13voWT1JcQDlEMqhMA6yROcUaaGs-J5RgEJQJP4Uz_uIK0zcCIlGQhqbdFl5Cw5hLn7RM_29RbZRdxLpO-e4/s1600/La+Dictadura+del+Videoclip+de+Jon+E.+Illescas+PORTADA+RGB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFGknejHRBMRzXAUwRbFIlOKCrGNIw3Kn6Kchzi3kuQsHu6KKsZIBHyyW13voWT1JcQDlEMqhMA6yROcUaaGs-J5RgEJQJP4Uz_uIK0zcCIlGQhqbdFl5Cw5hLn7RM_29RbZRdxLpO-e4/s640/La+Dictadura+del+Videoclip+de+Jon+E.+Illescas+PORTADA+RGB.jpg" width="440" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada del libro obra de Miguel Brieva.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Después de siete años de investigación y casi uno de escritura, estoy muy feliz de anunciaros que ya está a la venta mi nuevo libro: <b>"La Dictadura del Videoclip. Industria musical y sueños prefabricados"</b> (<a href="http://www.elviejotopo.com/web/libros_detalle.php?idLibro=384">El Viejo Topo</a>, diciembre de 2015). Además de un pliego central con imágenes a todo color, el título cuenta con estupendas ilustraciones del artista plástico Miguel Brieva. A continuación os dejo la sinopsis que aparece en la contraportada: <br /><br />¿Cómo acabó <b>Shakira</b>
trabajando para el presidente de los <b>Estados Unidos</b> y <b>Katy Perry </b>para
el <b>Pentágono</b>? ¿Por qué hay tan pocos artistas <b>comprometidos</b> en
plena crisis? ¿Cómo se ponen <b>“de moda”</b> las canciones que todos
conocemos? ¿Qué relación hay entre los videoclips y la <b>falta </b>de <b>conciencia
crítica</b> de gran parte de la juventud? En esta obra multidisciplinar se
exponen las <b>conexiones </b>ocultas entre las<b> estrellas del pop, </b>la <b>industria
cultural, </b>el <b>narcotráfico, </b>la <b>alta política </b>y el<b>
capitalismo global.</b> Analizando la <b>propiedad</b> y el <b>funcionamiento</b>
de las grandes empresas que crean la música de masas, se desvela cómo la <b>élite</b>
de la clase dominante reproduce en los jóvenes <b>valores</b> e <b>ideologías</b>
funcionales para renovar su poder.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Con la difusión de
Internet, <b>el videoclip </b>se ha transformado en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el<b> producto cultural más consumido por la
juventud internacional</b>, por encima de libros, películas, videojuegos o
programas de TV. En base al análisis de los 500 vídeos más vistos en <b>YouTube</b>,
se exponen las constantes y las ausencias más notables del contenido de este
flujo audiovisual que condiciona la vida de millones de adolescentes. Además,
el libro, narra las <b>biografías críticas de las 20 estrellas más importantes
del pop</b> señalando controvertidos aspectos de su camino hacia el <b>poder</b>.
También analiza la música que nada a contracorriente, exponiendo la <b>censura</b>
que enfrenta y esbozando sus posibilidades futuras. </span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Un <b>libro explosivo</b>
que de un modo sumamente entretenido y con sentido del humor aúna <b>claridad
expositiva, profundidad teórica y rigor científico.</b> Una obra <b>original</b>
que no se parece a nada de lo que haya leído y que resultará imprescindible, no
sólo para quien busque <b>entender críticamente</b> la producción del pop
actual, sino también para aquellos activistas o educadores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>interesados en construir <b>un mundo mejor</b>.</span></div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-54448639185414176482015-12-04T00:47:00.000+01:002015-12-04T01:35:19.885+01:00El 20 de diciembre o el día que nada cambiará (Posicionamiento personal ante las elecciones generales)<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jon
E. Illescas (Jon Juanma) *</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Partamos de una cuestión clave: las elecciones
democráticas dentro del marco antidemocrático del capitalismo, es decir, de una
sociedad dividida en clases donde una (la capitalista) se lucra y decide dictatorialmente
del producto fruto del esfuerzo de otra (la asalariada) no pueden ser
democráticas ni decidir nada sustancial de la vida pública. Si así fueran no se
celebrarían. Así de simple. Del mismo modo, sería absurdo pensar que en la “democracia”
ateniense los amos de los esclavos permitieran votar a los mismos y de ese modo
pudieran acabar pacíficamente con la esclavitud. En la actualidad, los obreros a
diferencia de los esclavos votan, pero su voto debe ser inofensivo para que
nada importante cambie con él. Las leyes electorales dictadas por la élite distorsionan
el voto popular mediante circunscripciones provinciales, leyes que
sobredimensionan a los dos principales partidos, voto amplificado en las
poblaciones rurales, imposibilidad de sufragio para muchos inmigrantes o
jóvenes trabajadores menores de 18 años, etc. Tenemos un día de
medio-democracia y el resto del año de dictadura económica. Así las elecciones,
en nuestro sistema, se transforman en un modo de lograr el consenso. Hacen
creen a las mayorías que viven en una verdadera democracia cuando nada dista
más de la realidad. Mucho en ellas es falso, salvo los porcentajes de votos
emitidos que luego serán deformados por la ingeniera electoral diseñada para la
ocasión.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La leyenda afirma, por ejemplo, que la campaña
comienza quince días antes del día del sufragio, cuando en realidad dura los
365 días del año. Así es porque cada día nos bombardean <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde sus medios de comunicación de modo
imperativo sobre a quiénes tenemos que votar y a quiénes no. Quiénes nos deben
caer mal y quiénes simpáticos. Quien reirá con Bertín Osborne y quien con Pablo
Motos. Un flujo audiovisual e ideológico que bañará a las masas y donde las
voces más disonantes con el proyecto de los poderosos, como la de Izquierda
Unida representada por Alberto Garzón, son infrarrepresentadas en las pantallas
y barridas del debate mediático. Donde dos partidos sin representación en las
pasadas elecciones generales (Podemos y Ciudadanos), es decir, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sin
que el pueblo haya expresado democráticamente que desee que sean parte del
escenario político</i></b>, llevan meses en las principales cadenas de
televisión gracias a las decisiones entre bambalinas de los magnates que forman
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la oligarquía mediática de la clase
capitalista. ¿Quién convirtió si no de la noche a la mañana a unos
completamente desconocidos Pablo Iglesias o Albert Rivera en personajes tan populares
en el imaginario colectivo español?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ante el hundimiento del PSOE y el aumento de la
intención de voto de Izquierda Unida en el período 2011/2014, la oligarquía
mediática tuvo que mover ficha. Por ello decidieron inflar una opción
competidora (Podemos) para dividir el voto de izquierdas, lo que con nuestro
sistema electoral significa disminuir la representación institucional de la
izquierda. Cuando Podemos creció demasiado movieron nueva ficha con Ciudadanos.
Así consiguieron dividir a la izquierda y neutralizarla a la par que construían
una muletilla para un bipartidismo en horas bajas. IU, pese a ser una
organización política con una praxis claramente socialdemócrata casi siempre
dispuesta a pactar con el PSOE (pese a su retórica intermitente
anticapitalista), siempre ha sido una opción electoral poco querida para la
élite (no en vano, dentro de ella la hegemonía actual la tiene el siempre molesto
Partido Comunista). Pese a sus idas y venidas y sus muchos defectos y excesos, IU
tenía y todavía tiene la militancia más numerosa consciente y contrahegemónica
de este país. Las políticas socialdemócratas que defiende (véase el anterior
gobierno andaluz), son demasiado a la izquierda para los límites y la
correlación de fuerzas del actual sistema-mundo capitalista. Un sistema donde
el capital es privilegiado ciudadano universal y los trabajadores estamos
divididos como el ganado engordando para el día de la matanza en diversos
establos perfectamente vallados llamados Estados-nación. Un sistema que asegura
retóricamente que cada Estado-nación es soberano cuando desde el Tratado de
París de 1763 no existe nada parecido a la soberanía nacional, menos desde que
el libre flujo de capitales es una realidad soberana y todos los productos y
servicios que consumimos son parte del mercado mundial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Después de más de cinco siglos de desarrollo capitalista
y pese a los incuestionables avances del movimiento obrero entre el siglo XIX y
principios del XX o las mejoras científico-tecnológicas que continúan hasta la
fecha, todavía no hemos conquistado la democracia. Sólo tenemos elecciones distorsionadas
para las comarcas del mundo (es decir, los países) cuando todo lo sustancial
(política económica, medioambiental, derechos humanos, guerras, narcotráfico,
tráfico de armas, paraísos fiscales, etc.) se decide en la arena internacional.
El camino es luchar por la democratización de los organismos supranacionales y
como objetivo final, construir una Asamblea de Naciones Unidas con poderes
legislativos y ejecutivos elegida por sufragio universal por todos y cada uno
de los habitantes del mundo en circunscripción única. Mientras o después de
esto (según las posibilidades), habrá que cambiar el modo de producción
capitalista por uno socialista. Es decir, pasar de un sistema-mundo interestatal
capitalista a un sistema-mundo socialista que pueda enfrentar los graves retos
que tiene delante de sí el género humano y que con el capitalismo sólo irán a
peor por sus propias contradicciones: desempleo estructural, cambio climático,
hambre, guerras, migraciones, terrorismo, etc. La solución no es volver a
marcos pretéritos como la soberanía monetaria (como la peseta) ni buscar la
independencia política de ciertas regiones (como Cataluña), la solución es
globalizar las luchas y construir una nueva internacional socialista incluyente
que adopte lo mejor de las internacionales pretéritas y aprenda lo mejor de
organizaciones internacionalistas más inclusivas como el Foro Social Mundial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La izquierda está totalmente perdida y ha cambiado
su internacionalismo marxista por un nacionalismo pequeño-burgués de carácter reaccionario
en lo económico y por ende, en lo político. La izquierda no puede defender “un nuevo
país” como hace Izquierda Unida o Podemos cuando los países no tienen ninguna
soberanía ya que el escenario de decisiones actual se desarrolla en el plano <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>internacional (y está bien que así sea pues es
parte del progreso histórico que nos saca del endogámico provincialismo propio
de modos de producción anteriores mucho peores que el capitalismo). Además, el
alejamiento de la izquierda del marxismo coincide con su pérdida de la brújula
económica defendiendo la pequeña y mediana empresa que son claramente
regresivas desde un punto de vista tecnológico y laboral (pese a lo que pueda
parecer a primera vista, los índices de sobreexplotación son siempre mayores en
la pequeña empresa ya que para competir en el mercado frente a las grandes con
menores capitales, tecnología, etc., deben “apretar más las tuercas” a los
obreros <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">que además tienen un</span> grado de sindicación menor). Otro resultado de esta pérdida de
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">orientación </span>ideológica en la izquierda <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">se manifiesta </span>en el aumento del oportunismo
político con desesperados acercamientos e importaciones ideológicas de opciones
minoritarias de carácter cada vez más dogmático, extremista y reaccionario como
el feminismo discriminatorio o el laicismo integrista que se están
estableciendo como dogmas intocables en parte de esta izquierda, precisamente
por su alejamiento de la mayoría social y su incapacidad de razonar con empatía
con los, en principio, alejados de sus filas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pese a todo esto y otros cuantiosos defectos (electoralismo
patológico, falta de autofinanciación, abandono de la formación, relación crédula
con los medios masivos, etc.) que hieren en lo más hondo de un marxista como
quien les escribe, el 20 de diciembre votaré a Izquierda Unida porque es la
opción respaldada por la mayoría de la clase trabajadora consciente de este
país, con la militancia que más ha luchado en favor de los oprimidos durante
todos estos años de recortes y porque tiene como cabeza de lista, hasta que se
demuestre lo contrario, al candidato más serio y menos oportunista de todos
cuantos se presentan: Alberto Garzón. Las elecciones son expresión simbólica
artificialmente disminuida del grado de conciencia de los oprimidos. Por algo
las organizan los opresores. Quien piense que después del 20D va a cambiar algo
sustancial en la estructura social es que vive en la inopia. Palabra de alguien
que el mismo día de las elecciones actuará de apoderado por respeto a las
luchas pasadas y los esfuerzos altruistas de sus compañeros por construir un mundo
mejor. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así, pase lo que pase <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">en estas elecciones con calculado sabor navideño</span>, los
marxistas sabemos que en realidad no pasará nada. Los capitalistas seguirán
gobernando en la política y la economía, la sociedad seguirá dividida en clases
enfrentadas y las fronteras de los países harán todo lo posible para amargarnos
la vida a los desafortunados miembros de la clase trabajadora internacional.
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">O<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">curra </span></span>lo que <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ocurra </span>el día de las elecciones generales los marxistas sabemos que
los beneficios tecnológicos seguirán sin redundar en una reducción de la
jornada laboral y que continuaremos compitiendo los unos con los otros por los
cada vez menos puestos de trabajo que queden en el mercado. Sin importar qué
alianzas de gobierno se alcancen en el ejecutivo español, sabemos que tendremos
que seguir haciendo mucha pedagogía para que no sólo esta izquierda errante sino
la mayoría de las personas (se consideren o no de izquierdas) entiendan que bajo
el capitalismo y su “gestión” (que gestiona a los gestores) no habrá futuro
digno posible, que la única solución para los peores males de este mundo se
llama socialismo democrático y que éste, sólo podrá implementarse
internacionalmente en una sociedad sin clases, donde todos seamos simultáneamente
ciudadanos y trabajadores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Algunos pensarán al leerme que lo que propongo es un
programa maximalista e incluso utópico y que mientras tendremos que vivir el
día a día. Y lo viviremos, por supuesto. Pero lo podemos hacer de dos formas
muy diferentes. Engañándonos con esperanzas vanas que desemboquen continuamente
en la derrota y la desilusión (véase Grecia) o ilusionándonos con una guía
sólida y realista de construcción de un futuro superior. Cuanto antes sepamos
dónde está ese camino, antes llegaremos a nuestro destino. Mientras tanto,
seguiremos como hasta ahora, deambulando en el desierto de los moribundos y los
mil veces derrotados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por eso es hora de volver a estudiar a Marx, de
construir una nueva internacional de asalariados y de sembrar la buena nueva del
(posible) futuro socialista global. Sin miedo al que dirán, sin miedo a
conquistar un futuro verdaderamente humano para nuestra sociedad<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> mundializada</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jon
E. Illescas Martínez, también conocido bajo el seudónimo de “Jon Juanma” es
autor de los libros “Nepal, la revolución desconocida” (La Caída, 2012) y el
recientemente publicado “La dictadura del videoclip. Industria musical y sueños
prefabricados” (El Viejo Topo, 2015). Doctor en Sociología y Comunicación y
Licenciado en Bellas Artes es militante de Izquierda Unida y el Partido
Comunista de España.</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Blog:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://jonjuanma.blogspot.com.es/"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">http://jonjuanma.blogspot.com.es/</span></a></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Correo:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> jonjuanma@gmail.com</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-82847058346459854832015-09-28T12:02:00.000+02:002015-09-28T12:03:08.627+02:00Guerra de banderas mientras la izquierda observa colonizada (Sobre los resultados en Catalunya)<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ayer en
Catalunya, pese a la guerra de banderas catalanas y españolas, en realidad
perdió el único grupo que no ondeaba ninguna tela ni que se atreve siquiera a
sacarla. Ganó una clase, la burguesa, y perdió otra, la trabajadora. Ganaron
los recortadores y perdieron los recortados. Ganó la hegemonía capitalista pese
a los diversos disfraces nacionales que adopta (¡le encanta travestirse!)
Curiosamente, poco después que Junqueras, Mas y Romeva acabaran su previsible
discurso y se oyera una canción en català, sonó el mismo flujo de pop americano
sintetizado que bailan los jóvenes catalanes o murcianos, gallegos o
castellanos, en las discotecas financiadas por capitales de todo el mundo.
Todos, independentistas catalanes y nacionalistas españoles bailaron al mismo
ritmo de la hegemonía burguesa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Es mucho
más fácil interiorizar que “la culpa es de los españoles” o que “la culpa es de
los catalanes” que unir a ambos en la misma sintonía y señalar que el problema
reside en el capitalismo y sus ejecutores (Mas, Rajoy, la Troika, etc.). Esto
demuestra que la Ley Universal del Mínimo Esfuerzo (LUME) también gobierna en
la lógica política de los gobernados/dominados. Para que el primer mensaje
triunfe, sólo hay que estar jodido con algo y echarle la culpa a alguien bien
delimitado (“los españoles”, “los catalanes” o, mejor aún, “España” y “Catalunya”).
Para entender que el capitalismo nos oprime a todos hace falta estudiar,
entender la lógica del sistema y saber que se puede substituir por otro
superior.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Los
únicos que se atrevieron a desmarcarse (parcialmente) de la guerra de banderas
durante la campaña fueron Catalunya Sí que es Pot. Sin embargo, no izaron su
propia tela. ¿Alguien se percató de alguna bandera roja que unificara a todo el
género humano independientemente del lugar de nacimiento? Es más (que no Mas),
su propio nombre (“Catalunya sí que es Pot”) indica su hipoteca con la
ideología burguesa: “Catalunya”. ¿Alguien se imagina una unión de la izquierda
en todo el Estado para diciembre que se llamara “España sí se puede”? Sonaría
demasiado “facha”. Y tanto en un caso como en otro, efectivamente lo son (o lo
serían). No existe nada que se llame Catalunya o España, no son personas ni seres
vivos, como mucho espectros. No sufren los recortes hospitalarios ni la subida
de las matrículas universitarias. Hay catalanes que sí y catalanes que no, españoles
que sí y españoles que no, obreros que sí y burgueses que nunca. No existen las
naciones como sujetos políticos, existen las personas y las clases. Los límites
nacionales han sido tradicionalmente impuestos a punta de espada o de tanques
por los conquistadores, las diferentes clases dominantes cuando se reparten los
territorios, etc. Las naciones sirven para dividir a la clase trabajadora en
diferentes establos donde las burguesía mundiales nos sacan hasta la última
gota de leche, donde nos explotan para obtener sus beneficios (que luego
invierten muy “nacionalmente” llevándoselos a algún paraíso fiscal). Sin
embargo, luego muchos de los explotados, bailan al son de las banderas de los
establos. ¿Puede haber algo más absurdo, más primario, en estos tiempos de
mundialización de los goces y los padeceres?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Lo
cierto es que desde el inicio de los tiempos el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">homo sapiens</i> necesita símbolos que le ayuden a generar una
identidad. Que, más allá de su materialidad cruda, les enraícen como “sujetos”
a un conjunto mayor, les hagan sentir parte de una comunidad. Sin embargo, pese
a que vivimos en un mundo más interconectado que nunca, menos “nacional” y más mundialmente
interdependiente, donde todos consumimos los mismos productos culturales, donde
catalanes, españoles, griegos y alemanes bailamos las mismas canciones
internacionales y vemos las mismas series o películas, las banderas, en parte,
parecen ondear más fuerte que nunca.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Del 27S podemos
aprender que las mayorías bailarán al son de los símbolos de sus burguesías
porque son ellas las que controlan los medios de comunicación y el resto de
industrias de la conciencia. Los activistas sociales y militantes somos minoría,
pese a todos los cientos de recortes, pese a todo el dolor y el sufrimiento
generados a millones. Seguimos siendo minoría. Hemos sido socializados desde
niños por sus industrias de la conciencia para ser ciudadanos pasivos. Eso no
se rompe de la noche a la mañana. La propaganda política no dura quince días
durante las elecciones, dura todo el resto del año. La oligarquía mediática de
la clase capitalista controla nuestros sueños y anhelos, nuestras esperanzas,
porque la mayoría de la gente consume acríticamente su flujo cultural e
ideológico (sus informativos, sus programas de entretenimiento, sus películas, sus
canciones, en definitiva, su cultura). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sin
nuestros propios medios y nuestra propia industria cultural socialista jamás
podremos disputar la hegemonía. Y así las burguesías nos enfrentarán a placer
mientras nos explotan en cada uno de sus establos “nacionales”. Ya lo hicieron
en dos guerras mundiales y serían perfectamente capaces de hacerlo en una
tercera. Las mayorías de izquierda dependen de los medios burgueses en exceso.
Se creen, por ejemplo, que un canal como La Sexta, propiedad de Planeta, de la
familia capitalista Lara, es “de izquierdas” porque en algunos programas se
escuchen a los nuestros. Pensemos en algo. ¿Cuándo Podemos consiguió las máximas
expectativas de voto y cuándo comenzó su caída libre? ¿Coincidió con el tiempo
que más aparecía en los medios masivos y cuando dejó de hacerlo? ¿Por qué
dejamos que sean ellos los que controlen quiénes de los nuestros son mediáticos
y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los temas en torno a los cuales girarán
nuestros debates con los amigos en la calle, en el trabajo, en el bar, etc.?
¿Por qué dejamos que controlen nuestra agenda política? La izquierda
agonizante, la que todavía no quiere besar las banderas de los dueños de los establos,
la que sueña con una humanidad emancipada, necesita crear sus propios medios y
su industria cultural para generar sus propios símbolos, nuestra propia
conciencia internacionalista y hacerla masiva entre la mayoría de la población
que hoy por hoy no irá a una manifestación ni pisará una asamblea. Necesitamos llegar/ilusionar
a los que actualmente jamás se apuntarán a un partido político, a un sindicato
o a una asociación de acción contrahegemónica. Es decir, a la inmensa mayoría.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sin la
unión de toda la izquierda contrahegemónica para construir nuestros medios
unificados, nuestra propia industria cultural, sólo consumiremos hegemonía
burguesa y pensaremos como ellos quieren que pensemos. Necesitamos nuestra cultura
solidaria, racional a la par que cálida, rebelde a la par que humana: nuestra
cultura socialista. Si por el contrario, hemos de seguir luchando en sus
medios, ellos controlarán el mensaje y los minutos que saldrán nuestros
responsables. Si no construimos nuestra industria cultural contrahegemónica jamás
conseguiremos la hegemonía en la sociedad, seremos minoría para siempre y cada
vez más, los pocos que quedemos, estaremos más colonizados mentalmente. No
podemos luchar contra los medios masivos tanto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">offline</i> (radio, TV, etc.) como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">online</i>
(Internet) desde una multitud de pequeñas páginas de información alternativa en
Internet. O desde asambleas de cientos de personas cuando los telediarios son
vistos por millones a los que les lavan el cerebro. No podemos luchar contra un
ejército de aviones, tanques y drones con tirachinas. Necesitamos seducir a las
mayorías y aumentar la formación de nuestros activistas y militantes. Pero
precisamos hacerlo con seducción, con canales poderosos que lleguen a más gente
y con objetivos que ilusionen. Necesitamos nuestra televisión, nuestros
telediarios y nuestras propias canciones. Pero además necesitamos que cambien
el discurso, que se haga más valiente. Movilizar a la gente para evitar los
recortes no ilusiona a nadie. Ya llevamos años de recortes y se están
normalizando por cansancio. Al final a las acciones a la calle acuden (algunos)
de los afectados y los militantes de siempre. No se amplía el círculo. Por eso
no hay mejor defensa que un buen ataque. Por eso, debemos hablar de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>emancipación del género humano y la lucha por
el socialismo internacional. No hay gestión humana en el capitalismo (obsérvese
a Syriza en Grecia). Necesitamos apuntar como objetivo un mundo donde todos
vivamos juntos valorando nuestras diferencias como un tesoro, donde la riqueza
se redistribuya, donde reduzcamos la jornada laboral gracias al progreso
tecnológico y donde se garantice el pleno empleo porque las empresas serán de
nuestra propiedad. Eso sí son sueños por los que vale la pena movilizarse, sí
dan ganas de luchar. El socialismo mundial es techo, pan, salud, cultura y
libertad. Bajo ese objetivo político cabemos todos, catalanes y españoles, pero
también estadounidenses, chinos y sirios. ¿Alguien se atreverá de una vez a
volver a izar esa bandera?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>* Jon Juanma es el pseudónimo de
Jon E. Illescas Martínez. El autor es Licenciado en Bellas Artes y Doctor en
Sociología y Comunicación. Blog: </i></b><a href="http://jonjuanma.blogspot.com.es/"><i>http://jonjuanma.blogspot.com.es/</i></a><i>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>** El artículo fue finalizado el 28 de septiembre de 2015.</i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2237742888515703533.post-9289710419591819002015-08-26T13:34:00.000+02:002015-08-26T14:13:21.525+02:00Entre barbaries: capitalismo y Estado Islámico<!--[if gte mso 9]><xml>
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<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span>
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</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1D-X2dD4ZpkB-t6t6jiBHZn7mjJlfHZB404YsXQoyB-UP67fmaLkY7EjHEu-_6xjNM4fvlv56gmEEOrzbT-rpuoewsjpdxkw8Gnj1pHy1zeVt1G-s5J9-UG-WE5TpAdEzD8I0BQWu5KM/s1600/David+Haines+antes+de+morir+decapitado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1D-X2dD4ZpkB-t6t6jiBHZn7mjJlfHZB404YsXQoyB-UP67fmaLkY7EjHEu-_6xjNM4fvlv56gmEEOrzbT-rpuoewsjpdxkw8Gnj1pHy1zeVt1G-s5J9-UG-WE5TpAdEzD8I0BQWu5KM/s640/David+Haines+antes+de+morir+decapitado.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>David Haines poco antes de morir decapitado a manos de un sicario de Estados Islámico</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Jon E. Illescas Martínez
(Jon Juanma) </span></b></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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</span></b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mitad de la segunda
década del siglo XXI, Planeta Tierra. En una presentación en Boston, Bill
Gates, el hombre más rico del mundo se acerca al economista de moda, Thomas Piketty,
y le confiesa que aunque le gusta mucho su libro no quiere “pagar más impuestos”.<sup>1</sup>
El economista liberal es autor de una voluminosa y promocionada lectura llamada
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Capital en el siglo XXI</i> donde
entre otros asuntos denuncia cómo durante los últimos años las desigualdades no
han dejado de aumentar. Marx lo vaticinó siglo y medio antes, pero los medios
no le hicieron tanto caso. Sin embargo, Gates afirma que no hay que preocuparse
porque para 2035 apenas quedará algún país pobre en el planeta.<sup>2 </sup>¡Ciertamente
optimista! Dos décadas antes, es decir, hoy, las 85 personas más ricas tienen
lo mismo que la mitad más pobre de la población mundial.<sup>3</sup> Sin
embargo, a la multitud congregada este verano en el puerto de Ibiza para
recibir al jeque Abdulla al Futtaim no parece importarle la sorprendente
inequidad que cruza todas las fronteras. Más bien le maravilla. Están
entusiasmados realizando fotos al fastuoso yate “Radiant” del magnate de
Emiratos Árabes Unidos. Mientras luce varado en el puerto la multitud no deja
de admirar su helipuerto y su inmensa eslora del tamaño de un campo de fútbol,
diseñada por encargo por la empresa alemana Lurssen para la fruición de
millonarios.<sup>4</sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mientras tanto,
al norte de Irak, en Qadiya, una niña de doce años está siendo violada por un
soldado de Estado Islámico (EI) mientras le explica que lo que le está
haciendo, en realidad, no es pecado. Ella no entiende muy bien de disputas
escolásticas suníes, wahabistas o takfiristas y le suplica que por favor pare de
hacerle daño. Pero el “valiente” guerrero no se amedrenta ante los lamentos mundanos
de la púber. Sabe que la pequeña es creyente de otra religión ajena al Islam,
lo que según los “ilustrados” teólogos de EI le da derecho a violarla como
“infiel”. ¿La recompensa prometida para el yihadista por los ideólogos
financiados por los magnates saudíes y sus amigos occidentales? Acercarse a Dios.<sup>5</sup>
Y no nos referimos al que ellos adoran (el dinero) sino al que animan a venerar
a los que no lo tienen.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Respiremos hondo, por favor. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los orígenes de Estado
Islámico se encuentran en la invasión estadounidense a Irak en 2003. Fue allí
donde nació lo que luego sería la organización terrorista más brutal de los
últimos tiempos. Después de que el ejército norteamericano y sus aliados
destruyeran el país para conseguir sus objetivos de expolio petrolífero,
privatizaran empresas públicas de los tiempos de Sadam Husein y dejaran a
millones de iraquíes sin prestaciones sociales y en el paro con una mano
delante y otra detrás, estaba cantado que surgirían grupos de extremistas que
en un mar de desesperación sólo podrían aferrarse a una lectura extrema del
Corán y a un irracionalismo a prueba de bombas (nunca mejor dicho). Lo que por
supuesto fue un objetivo estratégico de los ideólogos de la guerra mucho antes
de que ésta se desatara pese a las protestas de millones de manifestantes alrededor
del globo. Por eso una vez invadido el país, nada mejor que dividir a la
población iraquí. Fomentando el enfrentamiento entre chiíes y suníes se
dificultó la resistencia contra el enemigo invasor. Siguiendo con la hoja de
ruta de su agresiva política exterior, luego le llegaría el turno al pueblo
sirio que sufriría una terrible guerra civil impulsada por Estados Unidos y sus
aliados ávidos por manipular cualquier sentido liberador que pudiera tener la
llamada Primavera Árabe. Después de la destrucción del estado iraquí y parte
del sirio gracias a sus “archienemigos” occidentales, Estado Islámico en la
actualidad controla un territorio semejante a toda Gran Bretaña con una
población de entre 4 y 5 millones de personas.<sup>6</sup> Desdichados seres
humanos que se han visto transformadas en súbditos con una vida en el interior
del Califato que mezcla el esclavismo, el feudalismo y el pillaje mercantil.<sup>7</sup>
Una mezcla de modos de producción pretéritos que no puede tener otro futuro que
el expansionismo o la desaparición. El resto ya lo conocemos gracias al
interesado, parcial y acontextual retrato que nos sirven los medios masivos
todos los días: sádicas ejecuciones sumarísimas, persecución religiosa,
aniquilación de la libertad de la mujer, destrucción del patrimonio de la
humanidad, etc. Es triste pensar que en las tierras que otrora fueron cuna de
las civilizaciones de la Antigua Mesopotamia, cumbres de la cultura humana de
su tiempo, ahora se presencie la colisión entre lo peor de dos civilizaciones:
la decadente capitalista-imperialista del mundo desarrollado y la del
terrorífico pillaje irracionalista y patriarcal del subdesarrollado.</span></span></span></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El desarrollo desigual
ha sido una constante de la evolución humana. No se alcanzó el Neolítico ni la
Edad de Hierro en el mismo momento en las diferentes regiones del mundo,
tampoco el capitalismo se desarrolló al mismo tiempo en Reino Unido, Alemania,
Japón o China. Sin embargo, a partir de que éste se transformó en el modo de
producción hegemónico convirtiendo a la Tierra en una economía-mundo
capitalista, al desarrollo desigual de las diferentes regiones se le agregó lo
que en el marxismo se conoce como desarrollo “desigual y combinado”.<sup>8</sup>
Esto significa que por primera vez en la historia producimos bajo la lógica de
un sistema que, al abarcar el globo debido a las necesidades que el capital
tiene de expandirse por nuevos mercados para garantizar la acumulación ampliada,
además de acentuar sin límite las diferencias de clase, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">debe</i> desarrollar la creación de riqueza en una zona geográfica nutriéndose
del expolio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">planificado</i> de otras. Es
la conocida división internacional del trabajo. De ello resulta una simbiosis
con fecha de caducidad y final explosivo. </span></span></span></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La violencia terrorista
y profundamente salvaje de los reaccionarios de EI nos enseña el camino hacia
un futuro posible. Una distopía que puede dejar de serlo para transformarse en una
lúgubre cotidianidad donde las zonas más desarrolladas se enfrenten en una
guerra permanente contra las más subdesarrolladas y, por eso mismo, explotadas.
Un mañana donde los enriquecidos del sistema mundial gestionen/sacrifiquen a la
mayoría empobrecida como animales de granja para mantener sus privilegios y los
empobrecidos más incultos y extremistas asesinen, una vez reducidos a la
animalidad más desesperada, a los obreros de las zonas “ricas” y a la mayoría
que encuentren en su camino en las zonas pobres. Fronteras y ejércitos
regulares perpetrados con sofisticados drones frente a terrorismo yihadista
diseminado más allá de sus fronteras gracias, entre otros factores, a los
petrodólares de anónimos jeques y a las facilidades que ofrece una
economía-mundo donde los flujos de capitales nadan más rápido que los
inmigrantes muertos en las costas y los jueces que intentan en vano
descubrirlos tras las múltiples caretas que permiten los paraísos fiscales y la
contabilidad “creativa” de las corporaciones multinacionales.</span></span></span></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El único sistema que
puede acabar con el poso de desesperación, sufrimiento e ignorancia que produce
un monstruo como Estado Islámico (y los que vendrán si no reaccionamos) es el
socialismo. El único que puede acabar con un Frankenstein integrista que no es
capitalista sino escombro del capitalismo. Un socialismo planetario que
aproveche la interconexión global que nos permite el capitalismo bajo un único
gobierno internacional sometido a una democracia participativa que ponga fin al
desarrollo desigual y combinado. Un sistema-mundo socialista que al acabar con
las fronteras nacionales y regionales impida la existencia de “no ciudadanos” y
acoja a la humanidad como una única familia condenada a entenderse. Sólo así se
podrá garantizar la coexistencia en un planeta maltrecho que afronta desafíos
imposibles de resolver desde una pléyade de estados-nación con intereses
excluyentes en la jungla interestatal capitalista: cambio </span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">climático, hambre, guerras,
migraciones masivas, etc. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un socialismo
universal que poco a poco vaya ayudando con recursos económicos y culturales para
que las zonas más retrasadas y vilipendiadas del planeta se desarrollen hasta
que alcancen un nivel que permita a sus gentes un proyecto de vida digno en sus
propios territorios. Donde tengan aseguradas los recursos para alcanzar el
bienestar material y la felicidad bajo el amparo de la libertad y la seguridad
personal. Donde la libre circulación de capitales sea substituida por la libre
circulación de personas en un mundo en que nadie necesite emigrar para ganarse
la vida. Donde los niños vayan a jugar al parque y no acaben siendo el juguete
sexual de integristas religiosos que antes fueron parias de un sistema que los
ignora cuando no los aplasta.</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El capitalismo puede servirnos de trampolín para construir esa sociedad superior que sólo puede ser mundial, pero si nos dormimos en los laureles quizás su lógica depredadora en busca del máximo beneficio también pueda traernos al presente formas de explotación y esclavitud que pensábamos enterradas en las páginas más oscuras de los libros de historia. ¿Qué futuro mereceremos como especie? ¿Uno donde vivamos en igualdad y armonía desarrollando lo mejor de la humanidad u otro donde las violaciones de niñas y la destrucción de lo mejor de nuestro pasado sea moneda de cambio por los servicios prestados? </span></span></span></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span></span></span></div>
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
</span></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span></span><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>
</b></span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">*
Jon Juanma es el pseudónimo de Jon E. Illescas Martínez. El autor es Licenciado
en Bellas Artes y Doctor en Sociología y Comunicación. Correo: <a href="mailto:jonjuanma@gmail.com">jonjuanma@gmail.com</a> Blog: <a href="http://jonjuanma.blogspot.com.es/">http://jonjuanma.blogspot.com.es/</a> . </span></i></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>
</b></span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">**
El artículo fue finalizado el 26 de agosto de 2015.</span></i></span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Notas</span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:</span></b></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. EL HUFFINGTON POST (2015), “Bill Gates a Pikkety:
“Me encanta tu libro, pero no quiero pagar más impuestos””. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Huffington Post</i>, el 5 de enero de
2015. [</span><a href="http://www.huffingtonpost.es/2015/01/05/bill-gates-piketty_n_6415718.html"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consultado</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
el 25 de agosto de 2015]. </span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. RT (2014), “Para el año 2035 en el mundo ya no
habrá casi países pobres”. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">RT en
Español,</i> el 22 de enero de 2014. [</span><a href="http://actualidad.rt.com/economia/view/117690-gates-mundo-sin-paises-pobres"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consultado</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
el 25 de agosto de 2015].</span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. BLANCHAR, Clara (2014), “85 ricos suman tanto
dinero como 3.570 millones de pobres en el mundo”. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El País</i>, el 20 de enero de 2014. [</span><a href="http://economia.elpais.com/economia/2014/01/19/actualidad/1390168909_581864.html"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consultado</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
el 25 de agosto de 2015].</span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. GÓMEZ V. y FERRER, Laura (2013), “El yate de 224
millones en el que no navegó el jeque del Málaga”. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Opinión de Málaga</i>, el 9 de julio de 2013. [</span><a href="http://www.laopiniondemalaga.es/sociedad/2013/07/09/yate-224-millones-navego-jeque/601501.html"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consultado</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
el 25 de agosto de 2015].</span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
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<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">5. CALLIMACHI,
Rukmini (2015), “ISIS Enshrines a Theology of Rape”. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The New York Times</i>, el 13 de Agosto de
2015. [</span><a href="http://www.nytimes.com/2015/08/14/world/middleeast/isis-enshrines-a-theology-of-rape.html?hpw&rref=world&action=click&pgtype=Homepage&module=well-region&region=bottom-well&WT.nav=bottom-well&_r=3"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consultado</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
el 25 de agosto de 2015].</span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. MÁIQUEZ, Miguel (2015), “Estado Islámico: el ‘califato’
del terror cumple un año”. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">20 Minutos</i>,
el 28 de junio de 2015. [</span><a href="http://www.20minutos.es/noticia/2500443/0/estado-islamico/aniversario/claves/"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Consultado</span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
el 25 de agosto de 2015].</span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
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<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
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<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. Ibídem.</span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">8. DAVIDSON, Neil (2013),
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Transformar el mundo. Revoluciones
burguesas y revolución social.</i> Madrid: Pasado y Presente [2012], pp. 417/</span>450. </span></span></span></span>Jon Juanma (Jon E. Illescas Martínez)http://www.blogger.com/profile/09101166430254406606noreply@blogger.com0